Богоматерь Донская
Богоматерь Донская
1380–1390-е. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Исследователи полагают, что эта икона исполнена Феофаном Греком – выдающимся византийским мастером, много работавшим на Руси. В облике Богоматери и льнущего к ней Младенца смягчена традиционная византийская суровость. Энергия световых бликов на лике Богоматери преображает живопись, создавая образ совершенной духовной красоты, наполненной сиянием Божественной славы. Образ преображенного горнего мира усиливался утраченным золотым фоном и сверкающими золотыми нимбами.
По церковному преданию, перед этой иконой молился Дмитрий Донской в преддверии Куликовской битвы, отсюда и ее название. Сегодня многие исследователи полагают, что икона была написана для Успенского собора Коломны позднее, около 1392 года. По историческим источникам, к иконе обращался Иван Грозный, отправляясь в поход на Казань. С заступничеством иконы (после молитвы царя Федора Ивановича) связывали спасение Москвы от набега крымских татар хана Казы-Гирея в 1591 году.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Донская икона Божией Матери
Донская икона Божией Матери В 1380 году казаки преподнесли в дар князю Дмитрию Ивановичу, сражавшемуся на берегах Дона с ханом Мамаем, образ Богоматери из церкви Благовещения городка Сиротина. После победы над врагом князь привёз эту икону в Москву и сначала поставил её в
Донская икона
Донская икона В 1380 году казаки преподнесли в дар князю Димитрию Иоанновичу, сражавшемуся на берегах Дона с ханом Мамаем, образ Богоматери из церкви Благовещения городка Сиротина. После победы над врагом князь привез эту икону в Москву и сначала поставил ее в Успенском
Донская улица
Донская улица В 1785 году небольшой проезд, проходивший между 15-й и 16-й линиями Васильевского острова от Малого проспекта до нынешнего Неманского переулка, стал называться Узенькой слободкой. Прилагательное вполне объясняло его ширину, а слово «слободка», ставшее
ДОНСКАЯ УЛИЦА
ДОНСКАЯ УЛИЦА В 1785 году небольшой проезд, проходивший между 15-й и 16-й линиями Васильевского острова от Малого проспекта до нынешнего Неман-ского переулка, стал называться Узенькой слободкой. Прилагательное вполне объясняло его ширину, а слово «слободка», ставшее
Богоматерь-Богородица
Богоматерь-Богородица Богоматерь-Богородица (Qeomhtwr, QeotokoV, MaterDei, dei para, Unsere Liebe Frau, Heilige Jungfrau, Notre Dame, Madonna), Пресвятая Дева Мария (друг. форм. Мариам), Матерь Господа Бога Нашего Иисуса Христа. Имя Ее несколько раз упоминается в Свящ. Писании (Матф. 1, 16, 18 – 25, XIII, 55. Марка III, 31 – 32.
Богоматерь Владимирская
Богоматерь Владимирская С 1155 года эта икона хранилась в Успенском соборе Владимира, где она прославилась многочисленными чудесами, уцелела во время монголо-татарского разорения. Во время нашествия Тамерлана 26 августа 1395 года икону торжественно перенесли в Москву, и в
Чудо от иконы «Богоматерь Знамение» (Битва новгородцев с суздальцами)
Чудо от иконы «Богоматерь Знамение» (Битва новгородцев с суздальцами) Вторая половина XV в. Новгород. Государственная Третьяковская галерея, МоскваЗдесь русская иконопись впервые обращается к батальному жанру, который не встречается в византийской живописи. В основе
Традиционная и современная донская кухня
Традиционная и современная донская кухня Кухня – одна из наиболее открытых заимствованиям область бытовой культуры. Влияние многочисленных народов прослеживается как в предпочтении и сочетаниях определенных продуктов, способах их обработки и хранения, так и в
VII. Донская культура в 20—30-е гг
VII. Донская культура в 20—30-е гг Для того чтобы правильно оценить происходящее в области донской культуры в 20–30-е гг., необходимо кратко охарактеризовать те направления, по которым ее развитие происходило в предшествующие годы, обозначить основные достижения и проблемы.