Б

Б

БААЛШАМЕМ

В западносемитской мифологии бог — владыка неба и бог солнца. Филон Библский приводит финикийское предание о том, как Кронос (Эл) принес в жертву Урану (Баалшамему) своего сына. В эллинистическую эпоху Баалшамем отождествлялся с Зевсом и Юпитером.

БАГА

В иранской традиции общее наименование благих божеств. Ср. индийские «бхага» и «бхагават».

БАДБ

У ирландских гэлов богиня войны, входящая в триаду Бадб — Маха — Морриган. На поле битвы она чаще всего появлялась в облике ворона. Все ирландские богини войны отличались склонностью провоцировать сражения, своими криками они возбуждали боевой дух воинов и питались их яростью и кровью. Появление Бадб (и других богинь войны) сулило скорые несчастья — к примеру, именно как предвестница бед она выступает в ирландском предании «Разрушение дома Да Дерга». В фольклоре Бадб «трансформировалась» в бан-ши — предвестницу невзгод и смерти.

Согласно преданиям так называемого уладского цикла, Бадб была тесно связана с величайшим героем Ирландии Кухулином. Богиня покровительствовала Кухулину и неоднократно приходила ему на помощь. Накануне его гибели она разбила колесницу воина, чтобы помешать ему отправиться на роковой поединок, а через три дня после его смерти пролетела над ним в обличье ворона, и то обстоятельство, что Кухулин не замахнулся на нее, окончательно убедило всех в его гибели.

БАЛАРАМА

У индийцев старший брат Кришны, аватара Вишну (или змея Шеши, на котором возлежит Вишну). После гибели ядавов, племени Кришны, Баларама умер, сидя на берегу моря. Из его рта выполз белый змей Шеша.

БАЛОР

У ирландских гэлов предводитель фоморов, божественного племени, враждовавшего с Туата Де Дананн, дед бога Луга. Он носил прозвище «Балор с Губительным Глазом», поскольку, как гласит предание «Битва при Маг Туиред», «дурной глаз был у Балора и открывался только на поле брани, когда четверо воинов поднимали его веко проходившей сквозь него гладкой палкой». Балору было предсказано, что он погибнет от руки собственного внука, поэтому он заточил свою дочь Эйтне в пещере на острове Тори. Киан, один из Туата Де Дананн, проник на остров и обольстил Эйтне, которая по прошествии времени родила тройняшек; Балор приказал бросить младенцев в море, однако один из них выжил — это был Луг. Впоследствии, когда Туата Де Дананн сошлись с фоморами в битве при Маг Туиред, Луг исполнил пророчество, убив деда: «Тогда сошлись в битве Луг и Балор с Губительным Глазом… Когда же подняли веко Балора, метнул Луг камень из пращи и вышиб глаз через голову наружу… Пал этот глаз на фоморов, и трижды девять из них полегли рядом…»

По замечанию английской исследовательницы Миранды Грин, Балор олицетворяет «силу зла, которую возможно нейтрализовать только солнечным сиянием, воплощенном в Луге». В валлийской традиции Балору соответствует великан Исбададден, персонаж мабиноги «Киллох и Оллвен».

БАЛЬДР

У скандинавских племен юный светлый бог, сын Одина и Фригг, брат Хермода и Хеда и супруг Нанны. Был убит стрелой из омелы, которую выпустил слепой Хед, подстрекаемый Локи. Смерть Бальдра служит своего рода «предвестием» Рагнарек — конца света в скандинавской мифологии. Имя «Бальдр» переводится как «господин».

БАНБА

У ирландских гэлов богиня-эпоним Ирландии. Как сказано в «Книге захватов Ирландии», когда Сыновья Миля (подробнее см. Туата Де Дананн) высадились на побережье острова, Банба вышла им навстречу и попросила назвать остров ее именем:

«Потом отправились они дальше и оказались на горе, что над озером Лох Дергдерк. Там заговорили Сыновья Миля с Банбой. Может статься, что было это у Слиаб Мис, но так или иначе, вот что сказала она:

— Если пришли вы завладеть Ирландией и воистину такова ваша воля, то не с добрым знамением идете.

Вот уж нет! — сказал на это филид Аморген Глуингел.

Исполните мою просьбу! — сказала Банба.

В чем же она? — спросили Сыновья Миля.

Пусть называют этот остров моим именем! — ответила Банба.

Как же тебя зовут? — спросили они.

Банба, — ответила та.

— Пусть наречется этот остров именем Банба, — сказал Аморген Глуингел.

Сказано еще в Книге Друим Снехта, что спросил ее Аморген, от кого она родом.

— Я из потомства Адама, — ответила женщина.

От кого же из сыновей Ноя ведешь ты свой род? — спросил Аморген.

Я старше Ноя, — ответила Банба, — и вот на этой горе была я во времена Потопа».[147]

По другим преданиям, Банба была матерью Кессаир, первой правительницы Ирландии, чародейки, приплывшей на остров с пятьюдесятью женщинами и тремя мужчинами еще до Потопа.

БАХУС

Латинская форма имени «Вакх» (одного из имен Диониса).

БЕЛАТУКАДРОС

Божество британских кельтов, которого римляне отождествляли с Марсом. Вотивные надписи, обнаруженные при раскопках у Вала Адриана, обращены как к Белатукадросу, так и к Марсу Белатукадросу. Очевидно, этот бог был божеством войны; изображался он рогатым и с топором либо мечом в руках.

БЕЛЕНУС (БЕЛ, БЕЛИ, БИЛЕ)

Божество света, следы поклонения которому зафиксированы и у континентальных кельтов (Аполлон Беленус), и у валлийцев (Бел, Бели), и у ирландских гэлов (Биле). В ирландской традиции он считался супругом богини-матери Дану, у валлийцев — супругом Дон. Предполагается, что именно этот бог выведен в «Мабиногион» как легендарный король Бели Маур; хронист Генрих Хантингдонский называл Бели братом короля Кунобелина (шекспировского Цимбелина).

С Беленусом-Биле связан один из главных календарных праздников кельтов — Белтейн (Белтан), отмечаемый в ночь с 30 апреля на 1 мая и знаменующий наступление «светлого времени», когда в мир после зимней «смерти» возвращается плодородие. В Белтейн принято разводить костры, пламя которых представляет собой жертвоприношение Беленусу-Биле.

БЕЛИСАМА

У континентальных кельтов богиня плодородия, ипостась Великой матери, покровительница ремесел, супруга Беленуса. Римляне, как следует из вотивных надписей, найденных в Британии, отождествляли эту богиню с Минервой. Кроме того, в кельтской традиции Белисама — одно из имен богини Бригит.

БЕЛЛЕРОФОНТ

В греческой традиции один из героев старшего поколения, сын коринфского царя (или бога Посейдона), внук Сисифа.

По приказу царя Иобата, у которого находился в услужении, Беллерофонт совершил множество подвигов: верхом на крылатом коне Пегасе он победил Химеру, одолел амазонок и т. д. Но впоследствии, по Гомеру, Беллерофонт утратил расположение богов, и его постигло безумие. Причиной этого считалось высокомерие героя, решившего на Пегасе достигнуть вершины Олимпа. Зевс наслал на коня овода, Пегас взбесился и сбросил седока на землю. Хромой и слепой, Беллерофонт скитался без дома до самой смерти.

Культ Беллерофонта был распространен в Ликии и Коринфе, затем по всей Греции.

БЕЛЛОНА

В римской мифологии богиня войны, иногда мать (сестра, кормилица) Марса и богиня подземного мира. Со времени войны 458 до н. э. ей был посвящен храм, возле которого проходила церемония объявления войны: глава коллегии жрецов-фециалов бросал копье на участок, символизировавший вражескую землю. С I в. до н. э. Беллону стали отождествлять с каппадокийской богиней Ма, и культ ее принял оргиастический характер. Жрецы Беллоны (беллонарии) носили черное одеяние и колпаки, имели в качестве атрибутов двойные секиры.

БЕЛЬТОРН

У скандинавских племен инеистый великан, обладатель «космической мудрости», дед Одина по матери. Согласно мифу, после того как Один семь дней провисел на ясене Иггдрасиль, он получил от Бельторна магические руны.

БЕНДИДА

Фракийское божество природы, которое в Греции отождествляли с Артемидой.

БЕРГЕЛЬМИР

У скандинавских племен инеистый великан, внук Имира, спасшийся в погребальной ладье от потопа, когда кровь из расчлененного тела Имира затопила мироздание. Бергельмир стал родоначальником нового поколения великанов, получивших имя йотунов, или турсов.

БИЛЬ

У скандинавских племен олицетворение месяца. «Младшая Эдда» связывает с Биль такое предание: «Месяц управляет ходом звезд, и ему подчиняются новолуние и полнолуние. Он взял с земли двух детей, Биля и Хьюки, в то время как они шли от источника Бюргир и несли на плечах коромысло Симуль с ведром Сэг. Имя отца их — Видфинн. Дети всегда следуют за месяцем, и это видно с земли».

Имена означают следующее: Биль — «месяц на ущербе», Хьюки — «молодой месяц», Сэг — «море», Симуль — «лунный луч».

БОАНН

У ирландских гэлов богиня реки Бойн, возлюбленная Дагды и мать Оэнгуса. По преданию, Дагда, сойдясь с Боанн, устроил так, чтобы день растянулся на девять месяцев; по истечении этого срока солнце наконец зашло и родился Оэнгус.

БОДБ ДЕРГ

У ирландских гэлов божество потустороннего мира, сын Дагды, правитель сидов южного королевства — Мунстера. По преданию, он помог Оэнгусу отыскать деву-лебедь, в которую тот был влюблен.

БОНА ДЕА (ДОБРАЯ БОГИНЯ)

В римской мифологии богиня-мать, имя которой было табуировано. Празднества в честь богини справлялись в ее храме на Авентине. В священнодействиях участвовали весталки и замужние женщины, присутствие мужчин исключалось. По схолиям к «Энеиде», Бона Деа была связана с лесом, растительностью, особенно целебными травами, и магией. Этой богине посвящались рощи, часовни с очагами, зеркала как орудия колдовства. Изображалась с рогом изобилия и змеями.

БОР

У скандинавских племен сын первого человека Бури, отец богов Одина, Вили и Ве. Дословно «рожденный».

БОРВО (БОРМО, БОРМАН)

У континентальных кельтов бог врачевания, покровитель целебных источников. Его святилища обнаружены на территории современных Франции и Испании — в долинах Луары и Роны, в Альпах, в Галисии и в Провансе. Этого бога изображали с сосудом, наполненным водой, с кошельком и с корзиной плодов, из чего следует, что ему поклонялись также как подателю изобилия и божеству плодородия.

Во многих святилищах приносились жертвы Борво и его супруге Бормане (или Дамоне).

БОРЕЙ

В греческой мифологии бог северного ветра, сын Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым. Место его обитания — Фракия, где царят холод и мрак.

БРАГИ

У скандинавских племен ас, бог скальдического искусства, муж Идунн. Высказывалось предположение, что Браги — обожествленный норвежский скальд Браги Боддасон, или Браги Старый (первая половина IX в.). Дословно «поэт».

БРАН (БЕНДИГЕЙДВРАН, БРАНБЛАГОСЛОВЕННЫЙ)

В валлийской традиции божество потустороннего мира, сын Лира и брат Манавидана. По предположению английского исследователя профессора Дж. Риса Бран — догэльское божество, воспринятое кельтами и трансформировавшееся впоследствии в эпического героя «Мабиногион». Валлийские «Триады острова Британия» называют Брана одним из Трех благословенных правителей. По преданию, отрубленную голову Брана зарыли в Лондоне, дабы она предохраняла Британию от вторжений и других невзгод.

Возможно, имя «Бран» этимологически восходит к индоевропейскому Варуне.

БРАХМА

У индийцев высшее божество, творец мира, глава триады верховных богов индуизма: Брахма — создатель вселенной, Вишну — хранитель, Шива — разрушитель. Брахма — наиболее абстрактное божество триады.

Согласно пуранам и «Махабхарате», Брахма родился в золотом зародыше, плававшем в первобытных водах. Жизнь Брахмы, превышающая жизнь всех других богов, определяет хронологические рамки вселенной. Брахма живет сто «собственных» лет, равных 311 040 000 000 000 человеческих лет. День Брахмы равен всему сроку существования данного мира, а ночь Брахмы равна времени, когда он отдыхает от предыдущего акта творения.

Сыновья Брахмы, рожденные силой духа, — Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату, Дакша и Бхригу.

БРАХМАН

У индийцев высшая объективная реальность, абсолют, творческое начало, в котором все возникает, существует и прекращает существование. Тождество Брахмана и Атмана — кардинальное положение индуизма. Кроме того, Брахман — верховный бог, творец, эпитет Брахмы.

Также брахман — жрец, ученый, учитель, принадлежащий к варне брахманов, «дваждырожденный», то есть прошедший ритуал посвящения, своего рода второе рождение. Брахманы имели право обучать других, совершать жертвоприношения, принимать жертвы, дарить земельные наделы и т. д.

БРИТОМАРТИС

В греческой мифологии спутница Артемиды, дочь Зевса, известная своим целомудрием. Мифы о Бритомартис связаны с Критом и царем Миносом, полюбившим девушку и преследовавшим ее. Спасаясь от Миноса, она бросилась со скалы в море, но была спасена, так как попала в рыбацкие сети (отсюда ее прозвище Диктинна, «попавшая в сеть»). По другой версии мифа, ее спасла Артемида.

Бритомартис-охотница — ипостась Артемиды. Согласно Калли-маху, Бритомартис — одно из имен Артемиды.

БРЕС

У ирландских гэлов божество из Туата Де Дананн, правитель этого племени (и сын вождя фоморов), заменивший Нуаду, который потерял в сражении руку и тем самым утратил способность быть вождем (физическое увечье рассматривалось кельтами как недостойное правителя). Правление Бреса оказалось недолгим: возмущенные его притеснениями, Туата Де Дананн изгнали Бреса, и тот бежал к фоморам. Во второй битве при Маг Туиред Брес попал в плен, и Луг согласился пощадить его жизнь в обмен на знания: Брес поведал Туата Де Дананн о том, как пахать, как сеять и как собирать урожай.

БРИГИТ (БРИДА, БРИГИД, БРИГИТА, БРИГАНТИЯ)

У ирландских гэлов богиня плодородия и врачевания, покровительница ремесел и поэзии; к ней обращались за советами и прорицаниями, ее также призывали роженицы. Считавшуюся дочерью Дагды и матерью «трех богов ремесла», Бригит почитали по всей Ирландии. Гэлы верили, что барды и филиды пользуются особым расположением богини. Римляне отождествляли Бригид с Минервой.

С утверждением христианства богиня Бригид «превратилась» в святую Бригиту, повитуху и приемную мать Христа. В Ирландии ее также отождествляли с Бригитой из Килдэйра, основательницей первого на острове женского монастыря. В шотландском фольклоре обнаруживается любопытное «наложение» двух образов Бригид-Бригиты: богиня и святая одновременно признаются покровительницами домашнего скота и победительницами зловещей ведьмы Каллиах Вейр — олицетворения зимы.

В стихотворении средневекового ирландского поэта Бригид и Бригита тоже сливаются воедино:

И тобой да не будет забыта,

о Бригита, в бесплодье чета:

я — певец твой, ты — Господу ближе,

пошли же дитя мне, ради Христа![148]

Бригид был посвящен праздник Имболк, отмечавшийся 1 февраля. Необходимо отметить, что в католическом календаре день святой Бригиты также приходится на это число.

БРИКТА

У континентальных кельтов богиня плодородия, супруга Луксовия, ипостась богини-матери, вероятно — «континентальная версия» ирландской Бригид.

БРИХАСПАТИ (БРАХМАНАСПАТИ)

У индийцев божество молитвы и жертвоприношения. Этот бог дарует богатство и сыновей, щедр к жертвователям и певцам, непримирим к лжи и врагам. Брихаспати — божественный жрец (пурохита или брахман). Его нередко называют Вачаспати — «господин речи». Во многих сюжетах Брихаспати выступает как наставник богов.

БУРИ

У скандинавских племен предок богов, отец Бора и дед Одина. Возник из соленых камней, которые лизала корова Аудумла. В «Младшей Эдде» говорится: «Она (корова. — Ред.) лизала соленые камни, покрытые инеем, и к исходу первого дня, когда она лизала те камни, в камне выросли человечьи волосы, на второй день — голова, а на третий день возник весь человек. Его прозывают Бури. Он был хорош собою, высок и могуч». Имя означает «родитель».

БХАГА

У индийцев ведийское божество класса адитьев, довольно абстрактное по своим функциям. Нередко имя Бхага употребляется как эпитет других богов, прежде всего Савитара. Любопытно, что от имени этого божества произошло славянское слово «бог».

БХАГАВАТ

У индийцев эпитет высших божеств.

БХРИГУ

У индийцев мудрец, один из семи великих риши. В «Ригведе» имя Бхригу употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь людям и бывших его хранителями. Что касается Бхригу-мудреца, он родился из семени Праджапати и был воспитан Варуной; его слово обладало непререкаемым авторитетом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.