Книга пророка Иезекииля

607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.

Иез. 3:19

Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). ? Markiewicz, s. 505.

608 Какова мать, такова и дочь.

Иез. 16:44

609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.

Иез. 18:20

В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ? Дигесты, 7(2):369.

? «Сын за отца не отвечает» (С-472).

610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.

Иез. 33:11

Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».

611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?

Иез. 37:3

«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Хадисы Пророка Абу Дауд Лучший Джихад есть тот, когда человек говорит правду в лицо правящему тирану.Строго старайтесь преодолеть чувство зависти, ибо зависть пожирает добрые дела столь же (быстро), сколь огонь пожирает сухое

Книга пророка Исаии 574 Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю. Ис. 1:18 575 Перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Ис. 2:4 Также: «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья»

Книга пророка Иеремии 596 Не буду служить [идолам]. // Non serviam. Иер. 2:20 Согласно средневековой легенде, с возгласом «Не буду служить!» Сатана восстал против Бога. Ответом ему был возглас архангела Михаила, архистратига небесного воинства: «Кто подобен Богу!» («Кто же как не

Книга пророка Даниила 612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные. Дан. 2:31; 2:33 «Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (? Д-233). 613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>. Дан.

Книга пророка Осии 616 Милости хочу, а не жертвы. Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7 617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю. Ос. 8:7 Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю». 618 Узами человеческими влек Я их, узами любви. Ос. 11:4 Отсюда: «узы любви». 619 От власти ада Я искуплю их, от смерти

Книга пророка Иоиля 620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши. Иоил. 2:13 621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный. Иоил. 2:31 Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и

Книга пророка Ионы 622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>? Ион

Книга пророка Михея 623 Враги человеку – домашние его. Мих. 7:6; также: Мф.

Книга пророка Аввакума 624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Авв.

Книга пророка Софонии 625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.). Соф. 1:15 Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255).

Книга пророка Захарии 626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня! Зах. 11:12 В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать

Нет пророка в своем отечестве Из Библии. Выражение сложилось на основе следующего евангельского стиха (Новый Завет, Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 57): «...Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем».Иногда выражение