«ДХАММАПАДА» («Стезя добродетели»)

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

«ДХАММАПАДА» («Стезя добродетели»)

(ок. III в. до н. э.), сборник изречений, приписываемых Будде

476…Ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти <…>.

«Дхаммапада» в т. н. «палийской редакции», I («Глава парных строф»), 5; здесь и далее пер. с пали В. Н. Топорова ? Буддизм, с. 25

477 Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца. / Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези.

«Дхаммапада», VIII, 113–114 ? Буддизм, с. 42–43

478 Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.

«Дхаммапада», IХ («О зле»), 122 ? Буддизм, с. 44

479 Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

«Дхаммапада», IХ, 124 ? Буддизм, с. 44

480…Возвращается зло, как тончайшая пыль, брошенная против ветра.

«Дхаммапада», IХ, 125 ? Буддизм, с. 44

481 Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь – горестно.

«Дхаммапада», XI («О старости»), 153

? Буддизм, с. 49

По преданию – слова Будды в момент, когда он достиг просветления. «Сансара» – цепь рождений и смертей.

482 Не следуй низменной дхамме! Не живи легкомысленно! Не следуй фальшивым взглядам! Не увеличивай существования!

«Дхаммапада», XIII («О мире»), 167 ? Буддизм, с. 51

483 Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти.

«Дхаммапада», XIII, 170 ? Буддизм, с. 51

484 Кто нашел прибежище в Будде, <…> видит Четыре благородные истины. / Зло, происхождение зла и преодоление зла, и Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению зла.

«Дхаммапада», XIV («О просветленном»), 190–191

? Буддизм, с. 55

? «восьмеричный путь дхармы» (М-348).

485 Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказывающийся от победы и поражения.

«Дхаммапада», XV («О счастье»), 201

? Буддизм, с. 56

То же в «Махабхарате», V, 70. ? Махабхарата. Книга пятая. – Л., 1976, с. 162.

486 Нет несчастья большего, чем тело.

«Дхаммапада», XV, 202 ? Буддизм, с. 56

487 Из привязанности рождается печаль, из привязанности рождается страх; у того, кто освободился от привязанности, нет печали, откуда страх?

«Дхаммапада», XV, 214 ? Буддизм, с. 58

488 Кто стоит в этом мире выше добра и зла или ведет праведную жизнь, кто живет здесь, обладая знанием, именно такого называют «бхикшу».

«Дхаммапада», XVII («О соблюдающем дхамму»), 267 ? Буддизм, с. 66

Также: «Я называю брахманом того, кто здесь избежал привязанности к доброму и к злому, кто беспечален, бесстрастен и чист» («Дхаммапада», XXVI, 412). ? Буддизм, с. 89.

? «кто и зло и добро покидает» (Б1476); «По ту сторону добра и зла» (Н633).

489 Его [человека] называют благородным, если он не совершает насилия ни над одним живым существом.

«Дхаммапада», XVII, 270 ? Буддизм, с. 67

Данный текст является ознакомительным фрагментом.