ПИЙ IX

(Pius IХ, 1792–1878), римский папа с 1846 г.

223 [Заблуждение, будто] Римский Первосвященник может и должен примириться и вступить в соглашение с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией.

«Syllabus, или Перечень, заключающий в себе главнейшие заблуждения нашего времени», 80 (приложение к энциклике от 8 дек. 1864 г.)

? popes.by.ru/text/compositions/PiusXI/5.htm

224 Римский папа, когда говорит ex cathedra, т. е. при отправлении своих обязанностей пастыря и учителя всех христиан, и <…> определяет учение, касающееся веры или нравственности <…>, обладает <…> непогрешимостью, которую Божественный Искупитель даровал Своей Церкви.

Догмат, принятый на I Ватиканском соборе 18 июля 1870 г. и оглашенный в папской конституции «Pastor aeternus», гл. IV

? Лортц Й. История Церкви… – М., 2000, т. 2, с. 367 (здесь: «касающееся веры и нравов»)

В другом переводе: «пользуется <…> безошибочностью». ? Христ. вероучение, с. 263. Отсюда: «непогрешимость с кафедры» («infallibilitas ex cathedra»). ? Бабичев, с. 353. ? «Римская церковь никогда не ошибалась…» (Г972).

225…Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия <…> сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха.

Булла «Ineffabilis Deus» от 8 дек. 1854 г.

? Христ. вероучение, с. 228

Т. н. догмат «о непорочном зачатии Девы Марии».

226 Узник Ватикана.

Так Пий IХ назвал себя после присоединения Рима к Италии (1870), когда он дал обет не покидать территорию Ватикана. ? Markiewicz, s. 326.

227 Предание – это я, и Церковь – тоже я! // Io sono la tradizione, io, io sono la chiesa (ит.).

18 июня 1870 г., в личной беседе с кардиналом Филиппом Марией Гвиди после его речи на I Ватиканском соборе. Гвиди, богословдоминиканец, выступил против догмата о папской непогрешимости, ссылаясь на церковное предание. ? Horst U. Die Lehrautorit?t des Papstes… – Berlin, 2003, S. 195; Kertzer D. I. Prisoner Of The Vatican. – Boston; New York, 2004, p. 30–31.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.