ПЛУТАРХ (ок. 46 – ок. 127), древнегреческий биограф и писатель-моралист
ПЛУТАРХ (ок. 46 – ок. 127),
древнегреческий биограф и писатель-моралист
338 Что родилось раньше, курица или яйцо?
«Застольные беседы», II, 3 ? Плут.-1999, с. 81
339 Смело кусай и клевещи; если рана и зарубцуется, всетаки шрам останется.
«Как отличить льстеца от друга», 24
Здесь приведено как слова Медия, состоявшего при дворе Александра Македонского. Полатыни, в перефразированном виде, приведено в трактате Фрэнсиса Бэкона «О достоинстве и преуспеянии наук» (1605) II, 23, 30: «Клевещи смело, чтонибудь да останется» («Audacter calumniare, semper aliquid haeret», лат.). ? Markiewicz, s. 270; classicliterature.co.uk/britishauthors/16thcentury/francisbacon.
Позднее ошибочно приписывалось Вольтеру или Бомарше в форме: «Клевещите, клевещите, чтонибудь да останется». У Бомарше: «Побольше клеветы, доктор, клеветы! Первое средство» («Севильский цирюльник», IV, 1; пер. Н. Любимова). ? Бомарше, с. 108.
340 Брат – это друг, дарованный природой.
«О братской любви» ? Maloux, p. 221
Цитата известна в переводе на французский: «Un fr?re est un ami, donn? par la nature» – стих из трагедии Габриэля Легуве (G. Legouv?) «Смерть Авеля», III, 3 (1792). ? Guerlac, p. 144.
Позднейшая перефразировка: «Отец – банкир, дарованный природой» («Un p?re est un banquier, donn? par la nature»). ? Михельсон, 2:760.
341 * Ребенок – не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.
Перефразированная цитата из трактата «О слушании»: «…ум [юноши] не требует, чтобы его наполняли, как сосуд, но, скорее, чтобы его воспламенили, как дерево, и разожгли в нем желание думать самостоятельно и горячее желание правды». ? Knowles-2006, p. 17.
Иногда ошибочно приписывается Франсуа Рабле.
342 Среди полководцев самыми воинственными, самыми хитроумными и решительными были одноглазые, а именно Филипп [II Македонский], Антигон [I], Ганнибал.
«Сравнительные жизнеописания». «Серторий», 1
? Плут., 2:5
343 Нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть.
«Сравнительные жизнеописания». «Цицерон», 46
? Плут., 2:365
Данный текст является ознакомительным фрагментом.