Последование чина на основание храма
Последование чина на основание храма
Каждение креста и Евангелия.
Диакон: «Благослови, Владыко».
Архиерей: «Благословен Бог наш…»
Хор: «Царю Небесный…»
Каждение рвов, клира, народа и вновь Евангелия.
Чтец: «обычное начало», «Приидите, поклонимся…» (трижды), псалом 142-й: «Господи, услыши молитву мою…», «Слава, и ныне», «Аллилуиа» (трижды).
Диакон: «Миром Господу помолимся» со специальными, приспособленными ко предмету моления, прошениями.
Хор: «Бог Господь…» и тропари.
Чтец: псалом 50-й – «Помилуй мя, Боже…».
Освящение воды и елея.
Кропление святой водой места, где будет водружен крест, с молитвой: «Благослови, Господи Иисусе, Боже наш, зна?мением страшным и силою Креста Твоего…».
Водружение креста с пением тропаря 2-го гласа: «Кресту водрузившуся на земли, ниспаде? и отнюдь потребися шатание врагов…».
Молитва перед водруженным крестом: «Господи Боже, Вседержителю, прообразивый жезлом Моисеевым Честный и Животворящий Крест…».
Хор: псалом 83-й – «Коль возлюбленна селения Твоя, Господи…», «Слава, и ныне» и «Аллилуиа» (трижды).
Диакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Архиерей читает молитву над камнем.
Кропление камня освященной водой со словами: «Благословляется камень сей окроплением священныя воды сея в непоколебимое основание храма…».
Вкладывание мощей в закладной камень.
Укладывание архиереем камня во рву со словами: «Основывается церковь сия в славу Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в честь и память (имя праздника Его, или Богородицы, или храмового святого), во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Возливание елея на камень.
Хор: стихира 6-го гласа – «Востав Иаков заутра, и взят камень…».
Если освящается основание деревянной церкви, архиерей, взяв топор, бьет им трижды в среднее алтарное бревно со словами: «Начинается дело сие во имя Отца и Сына и Святаго Духа, в честь же и память (имя праздника или святого). Аминь».
Кропление основания храма с четырех сторон, начиная с северной, против солнца с пением псалмов: 86-го, 126-го, 121-го и 131-го, с чтением особой молитвы и повторением на каждой стороне трех ударов топором в среднее бревно с вышеуказанными словами.
Пение перед водруженным крестом, лицом к востоку, молитвы призывания Святого Духа «Царю Небесный…».
Диакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Архиерей – молитвы: «Господи Боже наш, извбливый на сем месте…» и коленопреклоненно: «Хвалим Тя, Господи Боже Сил…».
Диакон – сугубая ектенья: «Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей…».
Возглас архиерея: «Услыши ны, Боже…».
Отпуст обычный «храма»[2].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Чина
Чина Чина (Lathyrus L.) – родовое название растений из сем. мотыльковых (Рарilionaсеае). Известно до 100 видов, растущих преимущественно в северном полушарии, отчасти в горах тропической Африки и Южной Америки. Это низкие или лазящие при помощи усиков травы, многолетние или
Последование Великого водоосвящения
Последование Великого водоосвящения В начале чинопоследования иерей или архиерей в полном облачении трижды кадит честный крест с одной стороны – спереди, и священнослужители выходят из алтаря через Царские врата. Предстоятель, предваряемый двумя свещеносцами и
Последование малого водоосвящения
Последование малого водоосвящения Начинается малое водоосвящение возгласом священника «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков», после чего читается псалом 142-й: «Господи, услыши молитву мою…».Затем поются: «Бог Господь…» с тропарями: «К Богородице
Последование по исходе души от тела («канон за единоумершего»)
Последование по исходе души от тела («канон за единоумершего») Чинопоследование «по исходе души от тела» впервые изложено в Требнике Петра Могилы. В современных Требниках оно озаглавлено следующим образом: «Канон по исходе души от тела всякого правоверного».
Отпевание мирян («последование мертвенное мирских тел»)
Отпевание мирян («последование мертвенное мирских тел») Краткий устав-схема чинопоследования отпевания мирян I частьВозглас иерея: «Благословен Бог наш…».«Обычное начало».Псалом 90-й.Чтение кафизмы 17-й:первая статия, по окончании – ектенья;вторая статия, по окончании –