П
П
ПАВЕЛ I
(1754—1801), российский император с 1796 г.
Только так мы можем быть друзьями!
Получив в 1800 г. мирные предложения Наполеона Бонапарта, Павел будто бы приказал принести карту Европы, разложил ее на столе, согнул надвое и сказал: «Только так мы можем быть друзьями!» > «Русская старина», 1882, № 12, с. 495—496 («Записки» Я. И. де Санглена).
ПАВЕЛ IV
(Paulus IV, 1476—1559), римский папа с 1555 г.; в 1542 г. возглавил римскую инквизицию
Индекс святой службы.
Составленный в 1559 г. список книг, которые запрещалось «переписывать, издавать, печатать, <...> держать у себя или отдавать на хранение». > Горфункель А. Х. Джордано Бруно. – М., 1973, с. 19.
Позднейшее название: «Индекс запрещенных книг». Последний такой список был составлен в 1940 г. при папе Пие XII.
ПАЛАФОКС-и-МЕЛСИ, Хосе
(Palafox-y-Melzi, Josй, 1776—1847), испанский военачальник, в 1808—1809 гг. возглавлял оборону Сарагоссы от французов
* Война на ножах (Война вплоть до ножей). // Guerra al cuchillo(исп.).
Ответ французам на требование сдаться (4 авг. 1808 г.). По другой версии, Палафокс ответил: «Война и нож». > Михельсон, 1:114; Markiewicz, s. 317.
Об «истребительной войне», или «войне на уничтожение» («bellum internecium») писал Тит Ливий (IX, 25, 9). > Михельсон, 1:114.
п «Война <...> из-за того, кто из противников будет существовать» (Ц-65).
ПАЛАЦКИЙ, Франтишек
(Palackэ, Frantiиek, 1798—1876), чешский историк и политик
Если бы Австрийская империя не существовала давным-давно, в интересах Европы <...> было бы создать ее как можно скорее.
Письмо Франкфуртскому парламенту от 11 апр. 1848 г. с протестом против включения Чехии в состав «Великой Германии»
Stewart, p. 126
ПАЛЬМЕРСТОН, Генри Джон
(Palmerston, Henry John, 1784—1865), английский политик, в 1855—1858, 1859—1865 гг. премьер-министр
У нас нет ни вечных союзников, ни постоянных врагов. Вечны и постоянны наши интересы, и наш долг – следовать этим интересам.
Речь в Палате общин 1 марта 1848 г.
Jay, p. 284
Обычно цитируется: «У Англии нет постоянных союзников (или: друзей), есть только постоянные интересы».
п «Избегать постоянных союзов...» (В-7); «В политике нет друзей, есть только союзники» (К-108).
Британский подданный, где бы он ни оказался, должен быть уверен, что бдительное око и мощная рука Англии защитят его от несправедливого обращения.
Речь в Палате общин 25 июня 1850 г.
Jay, p. 284
По поводу захвата британской эскадрой греческих кораблей в Пирее, после инцидента с выходцем с Мальты, имевшим британский паспорт. > Трухановский В. Г. Бенджамин Дизраэли. – М., 1993, с. 203.
Только три человека в Европе понимали шлезвиг-гольштейнский вопрос, но двое из них умерли, а я уже забыл, в чем там дело.
Приписывается. > Jay, p. 284 (здесь – в несколько иной форме).
Господь совершил большую ошибку, создав иностранцев.
Приписывается. > Boudet, p. 60.
Смерть, мой дорогой доктор, это последнее дело, которое я должен закончить.
Последние слова 18 окт. 1865 г. > Jay, p. 284.
ПАНКХЁРСТ, Эммелин
(Pankhurst, Emmeline, 1858—1928), английская общественная деятельница, борец за права женщин
Разбитая витрина – самый убедительный аргумент в современной политике.
Приведено в книге Дж. Дейнджерфилда «Смерть либеральной Англии» (1936). > Jay, p. 285.
Эмилий ПАПИНИАН
(Aemilius Papinianus, ?—212), римский юрист, советник императора Септимия Севера; убит по приказу императора Каракаллы
Не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.
В 212 г. – Каракалле, который, убив брата, велел Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом («Писатели истории августов», ХIII, 8, 5). > Бабичев, с. 525.
ПАСКАЛЬ, Блез
(Pascal, Blaise, 1623—1662), французский ученый и философ
Нос Клеопатры: будь он чуть покороче, весь облик земли был бы сегодня иным.
«Мысли» (опубл. в 1669 г.)
Отд. изд. – СПб., 1999, с. 65
ПАСКЕВИЧ, Иван Федорович
(1782—1856), граф Эриванский, светлейший князь Варшавский, генерал-фельдмаршал
Венгрия у ног Вашего Императорского Величества.
Начало рапорта Николаю I о сдаче венгерской повстанческой армии в 1849 г.
«Русский инвалид», 9 авг. 1849
ПАСТЕР, Луи
(Pasteur, Louis, 1822—1895), французский ученый
Светский святой. // Un Saint laпque.
Речь 27 апр. 1882 г. на церемонии принятия во Французскую академию
Guerlac, p. 237
Пастер говорил о философе и филологе Эмиле Литтре (1801—1881), место которого он занял в Академии.
ПАТНАМ, Израэл
(Putnum, Israel, 1718—1790), американский военачальник
Не стреляйте, пока не увидите белки их глаз.
Перед сражением с англичанами при Банкер-Хилле (Массачусетс) 17 июня 1775 г. Приписывалось также Уильяму Прескотту (W. Prescott, 1726—1795). > Markiewicz, s. 341.
В немецкой литературе те же слова цитируются как приказ Фридриха Великого перед сражением под Прагой (1757). > Friedericus rex, S. 190.
ПЕЙН, Томас
(Paine, Thomas, 1737—1809), американский политический публицист
Правительство, даже самое лучшее, есть не более чем необходимое зло.
«Здравый смысл» (1776), памфлет в пользу независимости североамериканских колоний, гл. 1
Knowles, p. 563
Убежище для человечества.
Там же, гл. 3 (о будущей роли Америки)
Knowles, p. 563
Религия человечества.
Вступление к серии памфлетов «Американский кризис» (нояб. 1778)
Knowles, p. 563
«Религия человечества» – одна из главных идей философии Огюста Конта (1798—1857).
Моя страна – весь мир, а моя религия – творить добро.
«Права человека», ч. 2 (1792)
Knowles, p. 564
Век Разума.
Загл. книги («The Age of Reason», 1794)
Вольтер уже в 1770 г. писал: «Вот мы и достигли века разума – от Петербурга до Кадиса» (письмо к Одиберу от 9 марта). > Вольтер. Бог и люди. – М., 1961, т. 2, с. 346.
Кто участвовал в двух революциях, тот прожил не зря.
О себе как участнике Американской и Французской революций. > Knowles, p. 564.
Где нет Свободы, там моя родина.
Приписывается. > Jay, p. 283.
п «Моя родина там, где свобода» (О-16).
ПЕЙРА, Альфонс
(Peyrat, Alphons, 1812—1891), французский публицист и политик
Клерикализм – вот враг!
Речь в Национальном собрании (1859)
Eigen, p. 614
Леон Гамбетта повторил эти слова 4 мая 1877 г. в Палате депутатов (со ссылкой на «моего друга Пейра»), а затем 12 авг. 1881 г. на предвыборном собрании в Париже. > Guerlac, p. 194—195.
п «Антиклерикализм – не товар на экспорт» (Г-10).
ПЕРИАНДР
(ок. 660 – ок. 585 до н.э.), тиран (правитель) Коринфа; часто причисляется к «семи мудрецам»
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Приводится у Диогена Лаэртского, I, 97. > Диог. Лаэр., с. 94.
ПЕРИКАР, Жак
(Pйricard, Jacque), офицер французской армии
Вставайте, мертвые! // Debout, les morts!
Так будто бы воскликнул Перикар 8 апр. 1915 г., поднимая в атаку остатки своих солдат в сражении в лесу Брюле.
В таком виде фразу процитировал Морис Баррес («L’Echo de Paris», 18 нояб. 1915 г.), а затем – военный министр Жозеф Гальени (в письме председателю одного из комитетов Сената от 16 фев. 1916 г.). > Boudet, p. 291.
ПЕРИКЛ
(ок. 490 – 429 до н.э.), афинский стратег, вождь демократической группировки
В частных делах все пользуются одинаковыми правами по законам.
Речь в честь афинян, павших на войне со Спартой (согласно Фукидиду, II, 37, 1)
Фукидид, с. 80
Это – первая известная формулировка принципа равенства граждан перед законом.
Признание в бедности у нас [афинян] ни для кого не является позором, но большой позор мы видим в том, что человек сам не стремится избавиться от нее трудом.
Там же (Фукидид, II, 40, 1)
Фукидид, с. 81
Город наш – школа всей Эллады.
Там же, об Афинах (Фукидид, II, 41, 1)
Фукидид, с. 81
Гробница доблестных – вся земля.
Там же (Фукидид, II, 43, 3)
Фукидид, с. 83
Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
Там же (Фукидид, II, 45, 2)
Фукидид, с. 84
* Юношество, погибшее на войне, – как изъятая из года весна.
Из той же речи (согласно «Риторике» Аристотеля, III, 10, 1411a)
Античные риторики. – М., 1978, с. 143
Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами.
Так, по Плутарху, говорил себе Перикл, надевая плащ стратега (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 41, 1). > Плут.-99, с. 518.
Никому из афинян не пришлось надеть из-за меня траур.
Слова, сказанные Периклом перед смертью в похвалу себе (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 41, 4). > Плут.-99, с. 518.
ПЕРОН, Эва
(Peron, Eva, 1919—1952), жена президента Аргентины Хуана Перона, деятель профсоюзного движения
Единственные привилегированные особы в нашей стране – это дети.
Речь на Американском съезде индустриальной медицины 5 дек. 1949 г.
Partnow E. The New Quotable Woman. – New York, 1993, p. 389
Согласно Эве, этот лозунг принадлежал Хуану Перону.
По-видимому, позже появился советский лозунг «Дети – единственный привилегированный класс».
ПЕРЬЕ, Казимир
(Perier, Casimir, 1777—1832), французский банкир и политик, с 1831 г. премьер-министр
Кровь французов принадлежит только Франции.
Речь в Совете министров 18 марта 1831 г. против военного вмешательства в пользу восставших поляков
Boudet, p. 449
ПЕТЕН, Анри Филипп
(Pй tain, Henry Philipp, 1856—1951), французский маршал, с 1917 г. главнокомандующий, в 1940—1944 гг. глава правительства
Мы их поимеем! // On les aura!
Приказ по армии 11 апр. 1916 г., во время обороны Вердена
Фраза появилась на фронте, среди солдат; в 1916—1918 гг. служила боевым лозунгом французской армии. > Benham, p. 1301b; Markiewicz, s. 321.
Мы ждем танков и американцев.
Высказывание 1917 г. > Millet O. Dictionnaire des citations. – Paris, 1992, p. 217.
После победы над нашей армией Германия может выбирать между традиционным миром, основанным на угнетении, и совершенно новым миром, основанным на сотрудничестве.
Обращение к нации 10 окт. 1940 г.
Затем в выступлении по радио 30 окт. 1940 г.: «Сотрудничество (collaboration) между нашими странами становится задачей дня. Я поддерживаю этот принцип». > Boudet, p. 226—227. Отсюда: «коллаборационизм».
ПЕТР I
(1672—1725), российский царь с 1682 г., император с 1721 г.
Великий муж! Я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы только научиться управлять другою.
Увидев статую кардинала Ришелье во Французской Академии, Петр, по преданию, воскликнул: «О великий муж! если бы ты жив был, дал бы я тебе половину царства моего, дабы научиться от тебя управлять другою». > Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 84.
Но где же брат мой Карл?
Так будто бы говорил Петр 27 июня / 8 июля 1709 г., при виде приводимых к нему под Полтавой пленных шведских генералов. > Вольтер. История Карла ХII <...> и Петра Великого... – СПб., 1999, с. 136 (кн. IV).
За здравие учителей моих в искусстве воинском!
Тост Петра, принимавшего пленных шведских генералов в своей палатке на поле Полтавской битвы. > Вольтер. История Карла ХII... – СПб., 1999, с. 136.
Брат Карл все мечтает быть Александром, но я не Дарий.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 116. > Отд. изд. – СПб., 1891, с. 80.
Изречение заимствовано из «Истории Карла ХII» Вольтера. > Отд. изд. – СПб., 1999, с. 117 (кн. IV) .
ПЕТШАК, Ян
(Pietrzak, Jan, р. 1937), автор и исполнитель песен (Польша)
Чтобы Польша была Польшей. // Їeby Polska byіa Polsk№.
Лозунг движения «Солидарность»; его источник – песня под тем же названием, исполненная Петшаком в сент. 1980 г. в варшавском кабаре «Под эгидой» (слова Петшака, муз. В. Корча). > Markiewicz, s. 324.
Возможно также чтение: «Їeby Polska byіa polsk№» (последнее слово – со строчной буквы) – «Чтобы Польша была польской». В песенном тексте: «Чтобы Польша была польской / От Чикаго до Тобольска».
ПЕШЕЛЬ, Оскар
(Peschel, Oscar, 1826—1875), преподаватель географии в Лейпциге
Если пруссаки разбили австрийцев, то это победа прусского школьного учителя над австрийским.
«Уроки новейшей военной истории» («Das Ausland», 17 июля 1866)
Gefl. Worte-01, S. 457
Битва при Садове (в Чехии) произошла десятью днями раньше, 7 июля 1866 г. Отсюда: «Битву при Садове выиграл прусский школьный учитель».
п «Битва при Ватерлоо была выиграна на спортивных площадках Итона» (В-18).
ПИЙ II
(Pius II, 1405—1464), римский папа с 1458 г.
Из двух светочей христианства один погас.
О взятии Константинополя турками 29 мая 1453 г. (приписывается). > Jones, p. 772.
ПИЙ VII
(Pius VII, 1742—1823), римский папа с 1800 г.
Мы готовы идти до врат ада – но не дальше.
При выработке условий конкордата с Наполеоном Бонапартом (1801). > Knowles, p. 577.
Выражение «до сих пор, но не дальше» восходит к Библии (Иов, 38:11); в синодальном переводе: «Доселе дойдешь, и не перейдешь».
Комедиант! Трагик! // Commediante! Tragediante! (франц.)
25 нояб. 1804 г., незадолго до коронации, Наполеон Бонапарт будто бы встретился с Пием VII в Фонтенбло и в возвышенных тонах говорил о себе как продолжателе дела императоров Константина I и Карла Великого. Папа пробормотал про себя: «Комедиант!», а затем, когда Наполеон еще больше увлекся собственной речью, так же тихо добавил: «Трагик!» Эта история рассказана в книге Альфреда де Виньи «Неволя и величие солдата» (1835), гл. 5.
Согласно позднейшей версии О. фон Бисмарка, на реплику папы: «Комедиант!» – Наполеон ответил: «Трагик!» > Boudet, p. 232.
ПИЙ IX
(Pius IХ, 1792—1878), римский папа с 1846 г.
Узник Ватикана.
Так Пий IХ назвал себя после присоединения Рима к Италии (1870), когда он дал обет не покидать территорию Ватикана. > Markiewicz, s. 326.
Римский папа <...> обладает <...> непогрешимостью <...> в вопросах веры и морали <...>.
Догмат, принятый на I Ватиканском соборе 18 июля 1870 г. и оглашенный в папской конституции «Pastor aeternis», гл. IV
Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 319
п «Римская церковь никогда не ошибалась...» (Г-143).
ПИЙ ХII
(Pius ХII, 1876—1958), римский папа с 1939 г.
Одного Галилея на две тысячи лет достаточно.
Апокрифический ответ на предложение включить в список запрещенных книг сочинения Тейяра де Шардена. > Knowles, p. 577.
ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА, Джованни
(Pico della Mirandola, Giovanni, 1463—1494), итальянский гуманист
...Открыть и постичь все вещи, доступные разумению.
«900 тезисов» (1486)
Отсюда: «Обо всех вещах, доступных разумению»; часто цитируется с ироническим добавлением (приписываемым Вольтеру): «...и о некоторых других» («De omni re scibili et quibusdam aliis», лат.). > Gefl. Worte-01, S. 370; Михельсон, 1:722.
ПИЛЬ
(Пил),
Роберт
(Peel, Robert, 1788—1850), британский политик-консерватор, в 1834—1835 и 1841—1846 гг. премьер-министр
Мы здесь для того, чтобы представлять интересы народа, но не для того, чтобы подчиняться воле народа, если мы искренне убеждены, что его воля противоречит его интересам.
Речь в Палате общин (1831)
Jay, p. 288
Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена.
Высказывание ок. 1841 г. > Stevenson, p. 945. Эта мысль восходит к XVI в. > The Concise Oxford Dictionary of Proverbs. – Oxford; New York, 1998, p. 109.
ПИРР
(319—273 до н.э.), царь Эпира, полководец
Если мы одержим еще одну победу над римлянами, то окончательно погибнем.
После сражения под Аускулом в 279 г. (Плутарх, «Пирр», 21). > Плут.-94, 1:448.
Позднейшая форма: «Еще одна такая победа, и мы погибли». Отсюда же – «Пиррова победа».
ПИРСОН, Лестер
(Pearson, Lester, 1897—1972), в 1948—1957 гг. министр иностранных дел, в 1963—1968 гг. премьер-министр Канады
Равновесие страха. // Balance of terror.
Выражение, употребленное Пирсоном в апр. 1955 г. > Markiewicz, s. 320.
п «Равновесие сил» (Ан-143).
ПИТТ, Уильям
(Младший) (Pitt, William, Jr., 1759—1806), в 1783—1801, 1804—1806 гг. британский премьер-министр
Необходимость – предлог для всякого посягательства на свободу человека: это отговорка тиранов и символ веры рабов.
Речь в Палате общин 18 нояб. 1783 г.
Jay, p. 293
Выражение «необходимость – отговорка тиранов» восходит к поэме Джона Мильтона «Потерянный рай» (1667), IV. > Займовский, с. 240.
Демосфен в «Четвертой речи против Филиппа» говорил: «То, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала» («Речи», Х, 26—27). > Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 134.
Теперь мы должны положить начало спасению Европы.
Высказывание 1795 г.
Jay, p. 293
Англия спасла себя своими усилиями и, я верю, спасет Европу своим примером.
Речь в ратуше лондонского Сити 9 нояб. 1805 г.
Это была последняя речь Питта. В честь Парижского мирного договора (1814) в Англии была отлита медаль с надписью на латинском языке: «Себя [спасла] стойкостью, Европу – примером». > Stevenson, p. 692.
Сверните эту карту; в ближайшие десять лет она не понадобится.
О карте Европы после битвы при Аустерлице (дек. 1805). Приведено в книге Ф. Стэнхоупа «Жизнь <...> Уильяма Питта» (1862). > Jay, p. 293.
ПИТТ, Уильям
(Старший) (Pitt, William, Sr. 1708—1878), британский политик, в 1766—1768 гг. премьер-министр
Последний бедняк в своей хижине выше всех властей Королевства. В ее ветхие стены <...> может ворваться гроза, может ворваться дождь, – но король Англии не может войти!
Речь в марте 1763 г.
Jay, p. 292
У нас [англикан] кальвинистский символ веры, католическая литургия и арминианские священники.
Речь в Палате лордов 19 мая 1772 г.
Knowles, p. 576
Арминианство – умеренное ответвление кальвинизма (преимущественно в Голландии).
Нельзя завоевать Америку.
Речь в Палате лордов 18 нояб. 1777 г., в разгар войны с североамериканскими колониями
Jay, p. 293
ПИТТАК
(ок. 650 – ок. 580 до н.э.), правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)
Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.
Приводится у Плутарха в «Пире семи мудрецов», 12. > Плут.-99, с. 374—375.
Вероятно, отсюда: «С пьяного двойной спрос».
«Какая власть сильней?» – «Та, что резана на дереве» (то есть законы).
Ответ лидийскому царю Крезу (согласно Диогену Лаэртскому, I, 77). > Диог. Лаэр., с. 86.
ПЛАТЕН (Платен-Халлермюнде), Август фон
(Platen-Hallermьnde, August von, 1796—1835), немецкий поэт
Народоубийство. // Vцlkermord.
О политике царизма в Польше, в стихотворениях, написанных в связи с восстанием 1830—1831 гг.: «Храброе сердце» (1831; опубл. в 1834 г.) и «Подземный хор» (1832, опубл. в 1839 г.). > Gefl. Worte-81, S. 467.
Восходящий к латыни термин «геноцид» был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным. > Markiewicz, s. 241.
ПЛАТОН
(427—347 до н.э.), афинский философ, ученик Сократа
[В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.
«Государство», IV, 422e—423a
Платон, 3:192
п «Привилегированные сословия и народ – это две нации» (Д-89); «Государство в государстве» (О-1).
Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <...> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <...> до тех пор <...> государствам не избавиться от зол.
Там же, V, 473c-d
Платон, 3:252—253
п «Философ на троне» (Ф-78); «Союз философии с саблей» (Т-93).
В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети – тоже, да и все их воспитание будет общим.
Там же, VIII, 543a
Платон, 3:327
* Греки расселись по берегам Средиземного моря, как лягушки вокруг болота.
«Федон», 109b (как слова Сократа)
Платон, 2:70
Точная цитата: «Мы теснимся вокруг нашего моря, словно <...> лягушки вокруг болота».
* Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что жить мне пришлось во времена Сократа.
Слова умирающего Платона, согласно Плутарху («Гай Марий», 46). > Плут.-94, 1:484).
Схожее высказывание приписывалось философу Фалесу (Диоген Лаэртский, I, 1, 33). > Диог. Лаэр., с. 73.
Гай ПЛИНИЙ Цецилий (МЛАДШИЙ)
(Gajus Plinius Caecilius Secundus, 62 – ок. 113), римский государственный деятель, оратор, писатель; племянник Плиния Старшего
Тот, кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех.
«Панегирик Траяну», 7
Бабичев, с. 216
В 767 г. это требование было выдвинуто светской и духовной знатью римской области, желавшей участвовать в выборах папы наряду с жителями Рима. В результате папой стал Константин II. > Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 82.
п «То, что касается всех, должно быть одобрено всеми» (Э-4 ).
Голоса <...> подсчитывают, а не взвешивают.
«Письма», II, 12, 5 (по поводу голосования в римском сенате)
Kasper, S. 65
Другой возможный перевод: «Мнения [sententiae] подсчитывают...» > Плиний Младший. Письма. – М., 1982, с. 33.
п «Граждан <...> следует оценивать по их весу, а не по их числу» (Ц-46).
Гай ПЛИНИЙ Секунд (СТАРШИЙ)
(Gajus Plinius Secundus, ок. 23—79), римский государственный деятель, писатель, ученый; дядя Плиния Младшего
Италию погубили латифундии.
«Естественная история», XVIII, 35
Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. – М., 1957, с. 271
ПЛУТАРХ из Херонеи
(ок. 46 – ок. 127), древнегреческий философ и биограф
Если одна нога закована в колодку, то не надо просовывать в колодку и голову.
«Наставления о государственных делах», 19
Ильинская Л. С. Античность. – М., 1999, с. 120
Совет грекам, оказавшимся под владычеством римлян.
Среди полководцев самыми воинственными, самыми хитроумными и решительными были одноглазые, а именно Филипп [II Македонский], Антигон [I], Ганнибал.
«Серторий», 1
Плут.-94, 2:5
Последний из эллинов.
«Филопемен», 1
Так, со ссылкой на «одного римлянина», назван у Плутарха вождь Ахейского союза Филопемен Мегалопольский (253—183 до н.э.) – «потому что после него Греция не дала уже ни одного великого мужа, достойного ее». > Плут.-94, 1:405; также: 2:534.
п «Последний из римлян» (К-177).
ПОЛ ПОТ
(1925—1998), вождь «красных кхмеров», в 1975—1978 гг. коммунистический диктатор Камбоджи
Мы выжжем старую траву, чтобы выросла новая.
Высказывание после прихода к власти (1975). > Jones, p. 777.
ПОЛИБИЙ
(ок. 200 – ок. 120 до н.э.), древнегреческий историк
Всеобщая история.
Название исторического труда: «Всеобщая история в 40 книгах». «Раньше события на земле совершались как бы разрозненно, ибо каждое из них имело свое особое место, особые цели и конец. Начиная же с этого времени [возникновение Римской державы] история становится как бы одним целым» («Всеобщая история», I, 3, 3); «Никто на нашей памяти не брался за составление всеобщей истории» (там же, I, 4, 2). > Полибий. Всеобщая история. – СПб., 1994, т. 1, с. 149.
От истории требуется дать людям <...> непреходящие уроки и наставления <...>.
«Всеобщая история», II, 56, 11
Отд. изд. – СПб., 1994, т. 1, с. 244
Также во вступлении к «Всеобщей истории»: «Можно сказать, все [историки] начинают и кончают уверением, что уроки, почерпаемые из истории, наивернее ведут к просвещению и подготовляют к занятию общественными делами» (I, 1, 2). > Там же, т. 1, с. 148. Комментарий переводчика (С. Г. Мищенко): «Из предшественников Полибия о пользе истории, и то кратко, говорит только Фукидид». > Там же, т. 1, с. 202.
Отсюда: «уроки истории».
ПОЛЧИНЬСКИЙ, Александр
(Poіczyсski, Aleksander Janta, 1908—1974), польский журналист
С пикой на танки.
О сражении с немцами под Кутно в сент. 1939 г., в статье «Кавалерия» («Тыгодник польски», 1944, № 22). > Markiewicz, s. 194. В действительности польская кавалерия не атаковала танковые части.
Отсюда же: «С саблей на танки».
ПОМПАДУР, Жанна Антуанетта Пуассон, маркиза де
(Pompadour, Jeanne Antoinette Poisson, marquise de, 1721—1764), фаворитка Людовика XV
После нас хоть потоп! // Aprиs nous le dйluge.
По сообщению художника Жоржа Латура (опубл. в 1874 г.), когда он писал портрет мадам де Помпадур, Людовик XV был крайне удручен поражением от пруссаков при Росбахе (5 нояб. 1757 г.). «Не стоит огорчаться, а то еще заболеете, – сказала ему фаворитка; – после нас хоть потоп!» Та же версия излагается в «Мемуарах» горничной маркизы де Помпадур г-жи Дюоссе (Du Hausset), опубл. в 1824 г.
В 1758 г. ожидалось возвращение кометы 1682 г., причем математик Пьер де Мопертюи в «Письме о комете Галлея» предсказывал, что это повлечет за собой конец света или, по меньшей мере, всемирный потоп. 18 авг. 1758 г. философ-просветитель Г. Б. Мабли писал о членах парижского парламента: «Будущее их мало заботит: после них [наступит] потоп» («Права и обязанности гражданина», письмо 6-е). > Gefl. Worte-01, S. 399; Boudet, p. 297.
п «Когда умру, пускай земля огнем горит!» (Н-128); «После меня хаос» (Г-115).
ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ
(Гней Помпей Магн) (Gneus Pompeus Magnus, 106—48 до н.э.), римский полководец и государственный деятель
У восходящего солнца больше поклонников, чем у заходящего.
Так будто бы сказал молодой Помпей ок. 80 г. до н.э., узнав, что диктатор Сулла не позволяет ему отпраздновать триумф после победы над противниками Суллы в Африке (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 88, 5). > Плут.-99, с. 548.
Плыть необходимо, жить нет необходимости. // Navigare necesse est, vivere non est necesse.
Ок. 57 г. до н.э. Помпей должен был срочно доставить в Рим хлеб, собранный им в Африке, Сицилии и Сардинии. Поднялась буря, и кормчие не решались отплыть; «тогда Помпей первым взошел на борт корабля и, приказав отдать якорь, вскричал: „Плыть необходимо, а жить – нет!“» (Плутарх, «Помпей», 50). > Плут.-94, 2:93.
Цитируется также в форме: «Плавать (странствовать) по морю необходимо...» > Бабичев, 478.
Схожая история рассказывалась о Квинте Цедиции, командовавшем отрядом римлян в Сицилии во время I Пунической войны; он, «посылая солдат пробиться сквозь огромное вражеское войско и захватить некое место, сказал им: „Дойти туда, соратники, необходимо, а вернуться необходимости нет“» (Сенека, «Письма к Луцилию», 82, 22). > Сенека, с. 169, 368.
Либо победить, либо умереть свободными.
Слова Помпея перед началом войны против Цезаря; приводятся в письме Цицерона конца дек. 50 г. до н.э. («Письма к Аттику», VII, 9, 4). > Цицерон-94, 2:178.
п «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях» (И-2); «Жить свободными или умереть» (Ан-28).
Стоит мне топнуть ногой, как из-под земли появится войско.
По Плутарху, перед началом гражданской войны 49—45 гг. до н.э. Помпей отвечал тем, кто советовал ему собирать войска против Цезаря: «Стоит мне только топнуть ногой в любом месте Италии, как тотчас же из-под земли появится и пешее и конное войско» (Плутарх, «Помпей», 57). > Плут.-94, 2:98.
* Тот, кто господствует на море, хозяин положения.
В 49 г. до н.э. Цицерон писал Помпонию Аттику: «Замысел его [Помпея] подобен фемистоклову: ведь он полагает, что тот, кто удерживает море, неизбежно и хозяин положения» («Письма к Аттику», Х, 8, 4). > Цицерон-94, 2:305.
У Фукидида (I, 142, 143) Перикл говорит: «...Будем нападать на них [спартанцев] нашим флотом (на чем и зиждется наша мощь). <...> Так важно преобладание на море!» > Фукидид, с. 62, 63.
п «Будущее афинян на море» (Ф-12); «Господство на море <...> лучшая гарантия безопасности» (К-156).
Тот, кто под царскую вступает сень, / Есть раб царя, хотя б пришел свободным.
Эти строки из несохранившейся трагедии Софокла Помпей произнес, обращаясь к жене и сыну, перед высадкой на египетский берег после поражения при Фарсале (лето 48 г. до н.э.). Он был убит сразу же после высадки (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 88, 15). > Плут.-99, с. 550.
ПОМПЕЙ ТРОГ
(I в. до н.э. – I в. н. э.), римский историк
Он побеждал так, что никто не ощущал его победы.
«История Филиппа», IV, 4 (по краткому изложению Юстина, II—III вв.)
Markiewicz, s. 202
О Филиппе II Македонском.
ПОМПИДУ, Жорж
(Pompidou, Georges, 1911—1974), французский политик, с 1969 г. президент Франции
Франция овдовела. // La France est veuve.
О смерти Шарля де Голля (9 нояб. 1970 г.). > Boudet, p. 368.
Марк ПОМПОНИЙ МАРЦЕЛЛ
(Marcus Pomponius Marcellus, I в.), римский грамматик
Ты можешь, Цезарь, дать гражданство людям, но не словам.
Императору Тиберию, после того как Помпоний отметил неправильное выражение в его речи, а правовед Атей Капитон заявил, что выражение это «истинно латинское, а если и нет, то благодаря императору станет таковым» (Светоний, «О грамматиках», 22; также: Дион Кассий, «Римская история», 57, 17). > Свет., с. 301; Gefl. Worte-01, S. 422.
Отсюда: «И Цезарь не выше грамматиков» («Nec Caesar supra grammaticos»).
п «Я римский император и я выше грамматиков» (С-45).
Гай ПОНТИЙ
(Gajus Pontius, ?—290), военачальник самнитов
Обман вы всегда прикрываете видимостью какой-то законности.
О римлянах (согласно Титу Ливию, IХ, 11, 7). > Ливий, 1:417.
ПОНЯТОВСКИЙ, Юзеф
(Poniatowski, Jу zef, 1763—1813), князь, военный министр Великого герцогства Варшавского, маршал Франции
Богом мне вверена честь поляков, только Богу ее и верну.
Последние слова в битве под Лейпцигом 19 окт. 1813 г. (вероятно, апокрифические). > Markiewicz, s. 332.
ПОР
(IV в. до н.э.), индийский царь
«Как с тобой обращаться?» – «По-царски».
Ответ пленного Пора Александру Македонскому (327 до н.э.) (Плутарх, «Александр», 60). > Плут.-94, 2:155.
ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ
(ок. 500 – после 565), византийский историк
Тайная история.
Обычный перевод заглавия книги Прокопия об императоре Юстиниане и императрице Феодоре (букв.: «Неизданные истории» – «Anekdota») (ок. 550).
ПРУДОН, Пьер Жозеф
(Proudhon, Pierre Joseph, 1809—1865), французский социалист-анархист
Что такое собственность? <...> Это кража! // ...La propriйtй <...> c’est le vol.
«Что такое собственность» (1840), гл. 1
Oster, p. 543
Позже Прудон безосновательно приписывал эту мысль Дени Дидро.
В 1780 г. будущий жирондист Жак Пьер Бриссо писал: «Если сорока экю достаточно для поддержания нашего существования, то обладание 200 тысячами экю есть явная кража и несправедливость» («Философские исследования о праве собственности и воровстве...»).
В монашеском уставе Василия Великого (329—379), 34, 1, говорилось: «...частное владение [для монаха] есть кража». > Gefl. Worte-01, S. 265.
Из анархии возникает порядок.
«Общая идея революции в ХIХ веке» (1849)
Grand dictionnaire universel du ХIХ siиcle par Pierre Larousse. – Paris, 1865, vol. 1, p. 319
Также: «Республика есть позитивная анархия <...>. Это взаимная свобода <...>; свобода не дочь, а мать порядка» (Прудон, «Решение социального вопроса», II, 3) (1848). > Proudhon P. J. Oeuvres complиtes. – Paris, без года изд., vol. 6, p. 87.
«Анархия – это порядок» – изречение французского анархиста Ансельма Бельгаррика («Анархия. Журнал порядка», 1850). > Markiewicz, s. 39.
Отсюда позднейшее: «Анархия – мать порядка».
Я смело говорю, что война вечна. Да здравствует война!
«Война и мир» (1861), кн. I, гл. 2
Oster, p. 544
Пусть погибнет родина, лишь бы человечество было спасено.
«Федерация и единство в Италии» (1862)
Duprй, p. 113
п «Пусть погибнет память о нас, лишь бы Франция была свободна!» (В-24).
ПУТИН, Владимир Владимирович
(р. 1952), президент РФ
Добрый, но строгий дядя в пробковом шлеме.
Иносказательно о США, на встрече с журналистами в Анкаре 6 дек. 2004 г.
«Газета», 7 дек. 2004, с. 3
ПФОРДТЕН, Фрайхерр фон дер
(Pfordten, Freiherr von der, 1811—1880), в 1849—1859 гг. председатель Совета министров Баварии
Революционеры в лайковых перчатках.
В 1850 г., по адресу «либеральных лицемеров», выступавших за присоединение Баварии к Пруссии. «Революция в лайковых перчатках» – загл. статьи в газ. «Grenzboten» от 1 сент. 1850 г. > Ladendorf, S. 271.
п «Революционеры в туфлях и халате» (М-39); «революции на розовой воде» (Ш-5).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.