ДИГЕСТЫ И КОДЕКС ЮСТИНИАНА

ДИГЕСТЫ И КОДЕКС ЮСТИНИАНА

По естественному праву все рождаются свободными.

«Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4 (47, с.24)

Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.

«Дигесты», 1, 1, 10 (26, с.418)

Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.

«Дигесты», 1, 2, 2 (26, с.403)

Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.

«Дигесты», 1, 3, 5 (47, с.32)

Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.

«Дигесты», 1, 3, 22 (26, с.406)

Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.

«Дигесты», 1, 3, 29 (47, с.33)

Обычай является лучшим толкователем закона.

«Дигесты», 1, 3, 37 (47, с.34)

Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право.

«Дигесты», 1, 5, 4 (26, с.406)

Судебное решение принимается за истину.

«Дигесты», 1, 5, 25 (47, с.36)

Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.

«Дигесты», 1, 16, 2 (47, с.258)

С изменением формы может пропасть сущность вещи.

«Дигесты», 10, 4, 9 (26, с.427)

Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.

«Дигесты», 22, 3, 2 (26, с.419)

Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.

«Дигесты», 22, 5, 6 (26, с.429)

Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.

«Дигесты», 22, 5, 10 (26, с.429)

Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.

«Дигесты», 22, 6, 9 (26, с.394)

Использовать в случае сомнения более благоприятное (для ответчика) толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.

«Дигесты», 28, 4, 3 (26, с.393)

Цивильное право пишется для бдительных. (Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.)

«Дигесты», 42, 8, 24 (26, с.432)

Насилие дозволено отражать силой.

«Дигесты», 43, 16, 1 (26, с.433)

Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором.

«Дигесты», 47, 2, 1 (26, с.385)

Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить.

«Дигесты», 47, 10, 3 (26, с.401)

Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя.

«Дигесты», 47, 10, 17 (26, с.387)

Умысел не наказуется.

«Дигесты», 48, 19, 18 (26, с.385)

Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления.

«Дигесты», 48, 19, 26 (26, с.396)

Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.

«Дигесты», 50, 2, 2 (26, с.396)

Кто уплатил позже, уплатил меньше.

«Дигесты», 50, 16, 12 (26, с.426)

Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы.

«Дигесты», 50, 16, 83 (26, с.383)

Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел.

«Дигесты», 50, 16, 226 (26, с.389)

Компаньон моего компаньона – не мой компаньон.

«Дигесты», 50, 17, 47 (26, с.426)

Свобода не поддается никакой оценке.

«Дигесты», 50, 17, 106 (26, с.406)

Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает.

«Дигесты», 50, 17, 142 (26, с.428)

Не все, что дозволено, достойно уважения.

«Дигесты», 50, 17, 144 (26, с.406)

Невозможное не может вменяться в обязанность.

«Дигесты», 50, 17, 185 (24, с.342)

Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений.

«Дигесты», 50, 17, 200 (26, с.401)

Трое составляют коллегию.

«Дигесты», 87, 56, 16 (24, с.805)

Законы должны быть понятны каждому.

«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9 (26, с.405)

Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право.

«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1 (26, с.402)