П
П
ПАВЕЛ I
(1754-1801), император с 1796 г.
Государи Российские суть главою церкви.
«Акт о престолонаследии», зачитанный Павлом после коронации в Москве 5 апр. 1797 г.
Шильдер 1904, 1:244
Общество этого слова совсем не писать. Граждане жители или обыватели. Отечество государство.
Фрагмент из «Высочайшего повеления об изъятии из употребления некоторых слов» (1797; опубл. в 1871 г. с пометой: «Из бумаг С. Н. Глинки»). ?«Русская старина», 1871, № 4, с. 532. Подлинность этого документа не удостоверена.
Без лести предан.
Девиз герба А. А. Аракчеева, собственноручно написанный Павлом при пожаловании Аракчееву графского титула 5 мая 1799 г. ?Шильдер Н. К. Император Павел Первый. – М., 1996, с. 384.
Известная перефразировка: «Бес, лести предан».
Вы должны были спасать царей, теперь спасите российских воинов и честь вашего Государя.
Рескрипт А. В. Суворову 11/22 окт. 1799 г.
Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 513
За полгода до того, 13 фев. 1799 г., Павел, отправляя Суворова в Италию, вручил ему большой крест ордена св. Иоанна Иерусалимского. Суворов воскликнул: «Спаси, Господи, царя»; Павел ответил: «Тебе царей спасать». ?Комаровский Е. Ф. Записки. – М., 1889, с. 75 (гл. IV). Отсюда известная строка стихотворения Г. Державина «Орел» (1799): «Гряди спасать царей, Суворов!» В сборниках начала ХIХ в.: «Тебе спасать царей». ?Дух великого Суворова... – СПб., 1808, с. 124; Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 129.
«Господи, спаси царя» – девиз ордена Св. Екатерины, учрежденного Петром I в 1714 г.; цитата из Библии (Псалт., 19:10).
См. «Иди спасать Россию!» А-22).
Прадеду Правнук.
Надпись на памятнике Петру I перед Михайловским замком в Петербурге (1800).
См. «Петру Первому Екатерина Вторая» Е-15).
** Павел! Бедный Павел! Бедный князь!
Еще до восшествия на престол Павлу явился призрак Петра I, произнес: «Павел! Бедный Павел! Бедный князь!», и предсказал, что жить он будет недолго. ?«Русский архив», 1869, № 3, стб. 522 («Рассказ великого князя Павла Петровича о видении ему Петра I»).
Эпизод этот был якобы рассказан самим Павлом в Брюсселе 29 июня (10 июля) 1782 г. в присутствии баронессы Генриетты Луизы Оберхкирх и известен лишь по ее «Мемуарам» (Лондон, 1852; на франц. яз.).
** Нет ни малейшей нужды России помышлять о распространении своих границ, поелику она и без того довольно уже и предовольно обширна.
Так будто бы говорил Павел «в самые первые дни свого царствования». ?Болотов А. Т. Любопытные и достопамятные деяния и анекдоты государя императора Павла Первого. – М., 1875, ч. 2, с. 11.
** Я соглашусь до тех пор есть на олове, покуда (...) не доведу до того, чтобы рубли наши ходили рублями.
Такое обещание приписывалось Павлу современниками (ок. 1796 г.). ?Болотов А. Т. Любопытные и достопамятные деяния (...) Павла Первого. – М., 1875, ч. 2, с. 57.
** Я из вас потемкинский дух вышибу!
Адъютанту Екатеринославского кирасирского полка А. М. Тургеневу, после вахт парада в Москве (апр. 1797 г.). ?«Русская старина», 1885, № 10, с. 70-71 («Записки А. М. Тургенева», VIII).
** Это много для другого, а ему мало ему быть Ангелом.
Об А. В. Суворове, по случаю произведения его в генералиссимусы. Процитировано в письме Ф. В. Ростопчина Суворову от 29 окт. 1799 г. ?Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 524.
** В России нет значительного человека, кроме того, с кем я говорю и пока я с ним говорю.
Ранний пример цитирования этого изречения – в записной книжке П. А. Вяземского, запись 31 окт. 1830 г. (по французски: «Il n’y a de grand chez moi que celui a qui je parle et pendant que je lui parle»). ?Вяземский 2003, с. 624. У Вяземского фраза приписана воспитателю Павла I, графу Никите Ивановичу Панину (1718-1783). Генрих Гейне в «Романтической школе» (кн. I, 1835) приводит ее как фразу Павла. ?Гейне Г. Соч. в 6 т. – М., 1983, т. 4, с. 356.
Согласно опубликованным посмертно (1844-1847) «Мемуарам» шведского посла в России Курта фон Стединка, в разговоре с Павлом он между прочим заметил, что обер гофмаршал А. Л. Нарышкин – лицо очень важное (un tr(s grand siegneur). Павел ответил: «Господин посол, знайте, что в России нет важных лиц, кроме того, с кем я говорю и пока я с ним говорю». ?Stedingk K. Memoirs posthums... – Paris, 1845, t. 2, p. 11. В «Записках» Я. И. де Санглена та же история рассказана о французском посланнике, а «важным лицом» оказывается князь А. Б. Куракин. ?«Русская старина», 1882, № 12, с. 497.
Согласно еще одной версии, эти слова были сказаны французскому генералу эмигранту Ш. Ф. Дюмурье. Приехав в Петербург, он несколько дней подряд не являлся к разводу, а когда, наконец, явился, Павел сказал ему гневным голосом: «Генерал, я несколько дней не видел вас на параде. – Государь, я навещал вельмож Вашей империи. – Генерал, знайте, что вельможами у меня только те, с кем я говорю, и только на то время, пока я с ними говорю» (М. И. Муравьев Апостол, «Воспоминания детства», опубл. в 1888 г.; разговор в оригинале по французски). ?Мемуары декабристов. Южное общество. – М., 1982, с. 167.
** Только так мы можем быть друзьями!
Получив в 1800 г. мирные предложения Наполеона Бонапарта, Павел будто бы приказал принести карту Европы, разложил ее на столе, согнул надвое и сказал: «Только так мы можем быть друзьями!» ?«Русская старина», 1882, № 12, с. 495-496 («Записки» Я. И. де Санглена).
** Здесь ваш закон!
Так будто бы воскликнул Павел, ударяя себя в грудь, когда ему сообщили, что его решение противоречит закону. ?Шильдер 1904, 1:244, со ссылкой на рассказ А. Ф. Львова.
** Полк, в Сибирь, марш!
Конногвардейский полк однажды подвергся опале и был отправлен в Царское Село. По рассказу Д. Н. Лонгинова, «во время этой расправы было признесено [Павлом] среди неистовых криков слово «Сибирь». В тот же день полк выступил из Петербурга, но еще недоумевали и не знали, куда идут, пока не расположились в Царском Селе». С этим рассказом, вероятно, соединился рассказ о казаках, отправленных в 1800 г. на завоевание Индии. ?Эйдельман Н. Я. Грань веков. – М., 1986, с. 57.
** На этом месте я родился, здесь хочу и умереть.
О Михайловском замке, в разговоре с камер фрейлиной А. С. Протасовой за несколько дней до смерти (согласно «Истории заговора 11 марта 1801 года» А. Ф. Коцебу). ?Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 254.
** Какое смешное зеркало: я вижу себя со свернутой шей.
11 марта 1801 г., после ужина в Михайловском замке, Павел взглянул в зеркало и сказал генералу М. И. Кутузову (по французски ): «Посмотрите, какое смешное зеркало; я вижу себя в нем с шеей на сторону». ?Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 138 («Из записок» А. Ф. Ланжерона, со слов участников цареубийства).
Почти та же фраза (по всей вероятности, апокрифическая) приводится в «Рассказах князя Сергея Михайловича Голицына». ?«Русский архив», 1869, т. 7, стб. 633.
** Что я вам сделал!
Последние слова Павла, согласно «Запискам» Л. Л. Беннигсена, а также «Запискам» А. Ф. Ланжерона (вероятно, со слов Беннигсена). ?Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 116, 133 .
ПАВЛЕНКО, Петр Андреевич
(1899-1951), писатель
* Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет русская земля.
К/ф «Александр Невский» (1939), сцен. Павленко, реж. С. Эйзенштейн
Точная цитата: «Кто с мечом к нам войдет...» Фраза часто приводилась в качестве подлинного высказывания Александра Невского, в т. ч. в школьных учебниках.
Источник – Евангелие от Матфея (26:52): «Взявшие меч – мечом погибнут».
ПАЛЕН, Петр Алексеевич
(1745-1826), граф, петербургский военный губернатор, организатор переворота 11 марта 1801 г.
** Господа, чтобы съесть яичницу, надобно разбить яйца.
За ужином у генерала П. А. Талызина 11 марта 1801 г. заговорщики спрашивали Палена, «как поступить им с императором? На это отвечал он им французской пословицей: «Когда готовят омлет, то разбивают яйца»«. ?Тучков С. А. Записки. – СПб., 1906, с. 218 (гл. 11), со ссылкой на капитана Семеновского полка Козловского. Эту фразу приводят (по французски, в разных вариантах) многие мемуаристы, в т. ч. Л. Л. Беннигсен и Н. А. Саблуков. ?Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 93, 117.
В фундаментальном своде пословиц Б. Стивенсона изречение о яичнице датируется предположительно 1790 годом, но без примеров из текстов ХVIII в. Французский филолог М. Малу дает ссылку на «Словарь Академии» издания 1878 г. ?Stevenson B. The Home Book of Proverbs... – New York, 1949, p. 671; Maloux M. Dictionnaire des proverbes... – Paris, 1960, p. 471. Возможно, пословица восходит к исторической фразе Палена (или получила широкую известность благодаря ей).
** Будет ребячиться! Идите царствовать, покажитесь гвардии.
Александру I, утром 12 марта 1801 г. (записано А. Ф. Ланжероном со слов вел. князя Константина Павловича). ?Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 137; в оригинале по французски.
** Слушайте, молодой человек! Пытаться что либо сделать через тайное общество глупость. Если вас двенадцать, двенадцатый непременно станет предателем.
В разговоре с П. И. Пестелем в Митаве в 1820 е гг. ?Лорер Н. И. Записки декабриста. – Иркутск, 1984, с. 69; в оригинале по французски; перевод наш .
ПАНИН, Никита Иванович
(1718-1783), граф, в 1763-1781 гг. руководил Коллегией иностранных дел
** Императрица может делать все, что ей угодно, но госпожа Орлова никогда не будет нашей императрицей.
Так будто бы заявил Панин в 1763 г., когда Сенат обсуждал возможность брака Екатерины II с Григорием Орловым. ?Оболенский Г. Л. Император Павел I. – М., 2000, с. 111 .
ПАПЕРНЫЙ, Зиновий Самойлович
(1919-1996), литератор
Да здравствует все то, благодаря чему мы несмотря ни на что!
Этой фразой Паперный закончил свой юбилейный вечер в Центральном Доме литераторов (1969).
ПАРВУС
(Гельфанд, Александр Львович) (1869-1924), деятель германской и российской социал демократии
Без царя, а правительство рабочее.
Загл. прокламации (лето 1905 г.)
Архив Троцкого. – М., 1990, т. 1, с. 124
Нередко приписывалось Л. Троцкому.
ПАРШЕВ, Андрей Петрович
(р. 1955), публицист
Почему Россия не Америка?
«Почему Россия не Америка? Книга для тех, кто остается здесь» (2000)
ПАСКЕВИЧ, Иван Федорович
(1782-1856), граф Эриванский, светлейший князь Варшавский, генерал фельдмаршал
Варшава у Ваших ног.
Начало рапорта Николаю I о штурме Варшавы 27 авг. 1831 г.
«Северная пчела», 6 сент. 1831, с. 1
Приводится также в форме: «Варшава у ног Вашего Императорского Величества». ?Щербатов А. П. Генерал фельдмаршал князь Паскевич... – СПб., 1894, т. 4, с. 120 (2 я паг.).
Венгрия у ног Вашего Императорского Величества.
Начало рапорта о сдаче венгерской повстанческой армии в 1849 г.
«Русский инвалид», 9 авг. 1849
ПАСТЕРНАК, Борис Леонидович
(1890-1960), поэт
Маяковского стали вводить принудительно, как картофель при Екатерине. Это было его второй смертью.
«Люди и положения» (1956-1957; опубл. в 1967 г.), гл. «Перед первою мировою войною», 14
Пастернак Б. Собр. соч. в 5 т. – М., 1991, т. 4, с. 338
** Поговорить о жизни и смерти.
13 июня 1934 г. Сталин позвонил Пастернаку в связи с делом О. Э. Мандельштама. Пастернак сказал, что хотел бы встретиться и поговорить. «О чем? – О жизни и смерти». Сталин повесил трубку. ?Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 137 (гл. «Истоки чуда»).
** Если это существует, можно и умереть.
Перефразированный отзыв Пастернака о «Реквиеме» А. Ахматовой: «Теперь и умереть не страшно» (согласно записи в дневнике Л. Чуковской от 4 дек. 1939 г., со слов Ахматовой). 15 дек. 1939 г. Чуковская записала в своем дневнике: «Я понимаю Бориса Леонидовича: если это существует, можно и умереть». ?Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 1, с. 58, 64 .
ПЕСТЕЛЬ, Павел Иванович
(1793-1826), декабрист, основатель Южного общества
Полумеры ничего не стоят, мы тут хотим, чтобы весь дом был очищен.
Письмо от Южного общества руководителю Северного общества Никите Муравьеву (весна 1823 г.); в оригинале по французски
Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 9
Имелось в виду убийство всех членов царствующего дома Романовых.
См. «Уничтожить (...) всю большую ектению» Н-23).
** Так будет же республика!
На совещании представителей Северного и Южного обществ в Петербурге в апр. 1824 г. ?Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 51.
** Чем больше будет жертв, тем больше будет пользы.
«Когда Северное общество стало действовать очень нерешительно, тогда он [Пестель] объявил, что если их дело откроется, то он не даст никому спастись, что чем больше будет жертв, тем больше будет пользы» (замечания Е. И. Якушкина на «Записки» А. М. Муравьева). ?Мемуары декабристов. Северное общество. – М., 1981, с. 143 .
ПЕТР I
(1672-1725), царь с 1682 г., император с 1721 г.
Аз бо есмь в чину учимых и учащих мя требую.
Надпись на печати писем Петра из за границы во время Великого посольства (1697-1698)
Соловьев С., 7(14):541
Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть идем.
Письмо к Ф. М. Апраксину в Архангельск (начало 1695 г.)
Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1887, т. 1, с. 28
О Кожуховском «потешном походе» (1694) и о первом Азовском.
Морским судам быть (...).
Решение Боярской думы 20 окт. 1696 г., принятое по запросу Петра и при его участии
Соловьев С., 7(14):539
Правда, что зело жесток сей орех был, однако, слава Богу, счасливо разгрызен.
Письмо к А. А. Виниусу от 13 окт. 1702 г., после взятия шведской крепости Ниеншанц (Орешек)
Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 92
В оригинале: «...аднака, слава Богу...»
Не бываемое бывает.
Надпись на медали, выбитой по случаю захвата в устье Невы 6 мая 1703 г. двух шведских кораблей при помощи одних только лодок. ?Павленко Н. И. Петр Великий. – М., 1998, с. 205.
В письме от 10 мая 1703 г. Петр поздравил адмирала Ф. М. Апраксина с этой «никогда бываемою викторией». ?Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 183].
Понеже будущего месяца в первый день будет великое солношное затмение, (...) изволь сие поразславить в наших людех, что оное будет, дабы в чюдо не ставили, понеже, когда люди про то ведоют, то не есть чюдо.
Письмо к графу Ф. М. Головину от 7 апр. 1706 г.
Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1900, т. 4, ч. 1, с. 209
Высказывание получило известность в форме: «когда люди про то ведают прежде, то не есть уже чудо», или: «когда люди про то наперед знают, то уже не есть чудо». ?Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – М., 1843, т. 15, с. 22; Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 15.
Ежели бесчастья бояться, то и счастья не будет.
Письмо к Ф. М. Апраксину от 21 июня 1707 г.
Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1902, т. 5, с. 320
В оригинале: «безчастья боятца». Отсюда: «Несчастья бояться – счастья не видать».
...Объявить (...) всем министром, (...) чтоб они всякие дела, о которых советуют [совещаются], записывали, и каждой бы министр своею рукою подписывали, (...) и без того отнюдь никакого дела не определяли, ибо сим всякого дурость явлена будет.
Указ Ближней канцелярии от 7 сент. 1707 г.
Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 196
Отсюда возникла апокрифическая цитата: «Указую: господам сенаторам речь в присутствии держать не по писаному, дабы дурь каждого всем была видна». Цитата публиковалась в качестве подлинной, якобы из указа Петра I от 5 мая 1709 г. ?Напр.: «Вопросы литературы», 2003, № 2, с. 376.
...и прочая, и прочая, и прочая.
Краткое титулование Петра с конца 1700 х гг., напр. в «Жалованной грамоте дворянству Княжества Лифляндского» 30 сент. 1710 г.: «Мы, Петр Первый Божиею милостию, царь и император Всероссийский и прочая, и прочая, и прочая». ?Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 504. Еще раньше: «царь и самодержец всероссийский и проч. и проч. и проч.» (патент волошской шляхте от 20 апр. 1707 г.). ?ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 4, с. 379.
Ср. также краткое титулование Лжедмитрия I: «император и великий князь всея России, и проч. и проч. и проч.» (грамоты сандмирскому воеводе Юрии Мнишеку от 2 марта, 25 апр., 2 мая 1606 г.). Это эквивалент сокращения «etc. etc. etc.» в латинском титуле Лжедмитрия. ?Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 281, 287, 288.
* Пропущение времени смерти невозвратной подобно.
В таком виде цитата приводится у С. М. Соловьева, со ссылкой на письмо Петра Сенату от 8 апреля 1711 г., перед Прутским походом. ?Соловьев С., 8(16):445. Первоначальная форма: «Пропущение времени подобно смерти невозвратно». ?Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – М., 1788, ч. 3, с. 340-341.
Однако в академическом издании документов Петра нет письма, на которое ссылался Голиков, а за ним Соловьев. Голиков, вероятно, перефразировал цитату из указа фельдмаршалу Б. П. Шереметеву 13 апр. 1711 г.: «Сие все изполнить, не опуская времени, ибо ежели умедлим, то все потеряем». ?Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1964, т. 11, вып. 1, с. 177. В 1700 г., после поражения под Нарвой, Петр писал А. А. Виниусу: «...ибо время яко смерть». ?Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 444.
См. «Промедление смерти подобно» Л-109).
Денег как возможно сбирать, понеже деньги суть артериею войны.
Указ Сенату 2 марта 1711 г.
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 73
Также в письме Сенату от 19 мая 1711 г.: «...понеже деньги суть жизнью войны». [Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1962, т. 11, вып. 1, с. 237].
У Тацита: «Деньги – становая жила войны» («История», II, 84).
...В одной (...) руке принуждены держать шпагу и перо.
О себе, в письме к царице Екатерине Алексеевне от 2 авг. 1712 г.
Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1977, т. 12, вып. 2, с. 36
Мы, Петр Первый, царь и самодержец всероссийский...
Обычное титулование Петра с 1714 г. ?Напр.: ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 94. Титулование «Мы, великий государь...» эпизодически встречалось с 1705 г. ?Там же, т. 4, с. 301, 305, 367.
Ранее русские цари именовали себя в 3 м лице («Великий Государь указал...»).
Господа Сенат!
Ранний пример использования этой формулы – в указе Сенату 30 янв. 1714 г. ?ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 81.
Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен.
«Артикул воинский», принят 26 апр. 1715 г., гл. III, артикул 20
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 756
Весьма живота лишить.
Там же, гл. ХХII, арт. 197
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 789
Позже это выражение употреблялось в ироническом смысле. ?Виноградов В. В. Историко этимологические заметки // Литература и общественная мысль Древней Руси. – М., 1969, с. 324-325.
Быть по сему.
Ранний пример использования этой формулы – резолюция Петра на сенатском указе 17 мая 1715 г. о Рудном приказе. ?ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 157.
В «Русской мысли и речи» М. И. Михельсона формула «Быть по сему» приписана Елизавете Петровне. ?Михельсон, 1:85.
Лучше будь чужой добрый, неже свой непотребный.
Письмо к сыну от 11 окт. 1715 г. (опубл. в «Розыскном деле» царевича Алексея 25 июня 1718 г.)
Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. – СПб., 1859, т. 6, с. 348
Повторено в Манифесте 3 фев. 1718 г. о лишении царевича Алексея права наследования: «...Мы лутче чужого достоиного учиним наследником, нежели своего непотребного». ?Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 55.
Когда кто признает, чем он винен есть, тогда дальняго доказу не требует, понеже собственное признание есть лутчее свидетельство всего света.
«Краткое изображение процессов или судебных тяжеб» (март 1715), ч. II, гл. 2, ст. 1
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 831
Этот принцип восходит к эпохе античности: «Признавшийся считается виновным» (Дигесты, 42, 2, 1).
См. «Царица доказательств» В-19).
...Лучше есть 10 виновных освободить, нежели одного невинного к смерти приговорить.
Там же, ч. II, гл. V, ст. 9
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 836
Позднее приписывалось Екатерине II. Изречение восходит к античности; сходные изречения существуют в итальянском и французском языках. ?Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 163.
...Все наши дела ниспровергнутся, ежели флот истратится.
Письмо князю А. В. Меншикову из Амстердама от 21 дек. 1716 г.
Собр. писем императора Петра I к разным лицам. – СПб., 1830, ч. 2, с. 82
...Кто станет говорить речи, другому не перебивать, но дать окончать и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам торговкам.
Указ президентам Государственных коллегий от 2 окт. 1718 г.
Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 226
Всякой потентат [правитель], который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет. А которой и флот имеет, обе руки имеет.
«Устав морской», принят 13 янв. 1720 г., вводная часть
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 232
Изречение это названо далее «политической присловицей» (с. 233).
Все воинские корабли Российския не должны ни перед кем спускать флаги (...).
«Устав морской», кн. II, гл. 4, ст. 7
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 260
...Надеясь на мир, не надлежит ослабевать в воинском деле (...).
Ответная речь сенаторам после обедни в Троицком соборе 22 окт. 1721 г. по случаю заключения Ништадтского мира
ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 2, с. 446
* Око государево.
Указ 27 янв. 1722 г. о должности генерал прокурора, ст. 11
«...Сей чин, яко око наше и стряпчий о делах государственных (...)«. ?Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 135.
Выражение восходит к античности: «У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается» (Ксенофонт, «Киропедия», VIII, 2:11; пер. Э. Д. Фролова).
...Кому оной хочет, тому и определит наследство.
Указ 5 фев. 1722 г. о престолонаследии
Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 62
См. «Кому хочу, тому и отдам княжение» И-4).
Всуе законы писать, когда их не хранить или ими играть как в карты, прибирая масть к масти (...).
Указ Сенату от 17 апр. 1722 г.
ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 3, с. 656
См. «Всуе законы писать, когда их не исполнять» Е-16).
...Там [в уставе] порядки писаны, а времян и случаев нет, того ради надлежит ему [офицеру] рассуждение иметь.
Наброски к «Уставу воинскому» 1716 г., сделанные в 1722 г.
Бескровный Л. Г. Очерки по источниковедению военной истории России. – М., 1957, с. 122
Обычно цитируется: «В уставах порядки писаны, а времен и случаев нет».
Что мало охотников [заводить фабрики], и то правда, понеже наш народ, яко дети, неучения ради, которые никогда за азбуку не примутся, когда от мастера не приневолены бывают, (...) но когда выучатся, потом благодарят (...).
Указ Мануфактур коллегии 5 нояб. 1723 г.
ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 7, с. 150
Также в указе 11 мая 1721 г. президенту Камер коллегии Д. М. Голицыну: «...Сами знаете, хотя что добро и надобно, а новое дело, то наши люди без принуждения не сделают». ?ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 2, с. 388.
Дабы впредь никто неведением о государственных уставах не отговаривался (...).
Указ от 22 янв. 1724 г.
Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 264
Также во вступлении к «Артикулу воинскому» 1715 г.: «дабы неведением никто не отговаривался». ?Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 751].
Восходит к положению римского права: «Незнание закона никого не извиняет». ?Бабкин, 1:595.
Знатное дворянство по годности считать.
Резолюция 11 нояб. 1724 г. на докладе Военной коллегии
Голиков И. И. Деяния Петра Великого. – М., 1839, т. 10, с. 113; Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 150
«По годности» – т. е. по «Табели о рангах», а не по числу крепостных.
Мать Полтавской баталии.
«Гистория Свейской войны» (1720 е гг.; опубл. в 1770 г.)
Журнал, или Поденная записка императора Петра Великого. – СПб., 1770, ч. 1, с. 169
О сражении при Лесной 27 сент. 1708 г. Обычно цитируется: «Мать Полтавской победы».
...Совершенная виктория (...) с легким трудом и малой кровию (...) одержана .
«Гистория Свейской войны» (о Полтавском сражении)
Журнал, или Поденная записка... – СПб., 1770, ч. 1, с. 198
Отсюда: «с легким трудом и малой кровью», как определение воинского искусства.
Выражение «с малою войск наших кровию» использовалось в письме Петра Ф. Ю. Ромодановскому от 27 июня 1709 г. и в ряде других писем о Полтавской победе. ?Письма и бумаги Петра Великого. – М.; Л., 1950, т. 9, вып. 1, с. 227 и др..
См. «Победить врага малой кровью» В-14).
** Сей минерал, если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет.
Так будто бы сказал Петр в 1696 г., когда, на обратном пути от Азова, сопровождавшие царя казаки поднесли ему кусок найденного ими угля.
** Я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы только научиться управлять другою.
Увидев статую кардинала Ришелье во Французской Академии, Петр, по преданию, воскликнул: «О великий муж! если бы ты жив был, дал бы я тебе половину царства моего, дабы научиться от тебя управлять другою». ?Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 84.
Позднейшая версия: «Великий человек, живи ты в мое время, я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы ты научил меня управлять другой половиной!» – «Напрасно! – заметил кто то из присутствующих. – Он бы и другую половину прибрал к рукам». ?Биркин К. Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. – М., 1992, кн. 2, с. 175.
** Воины! вот пришел час, который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. (...) А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и в славе, для благосостояния вашего!
Этот «приказ» Петра перед Полтавской битвой (27 июня 1709 г.) появился в печати в ХIХ в. ?Бутурлин Д. П. Военная история походов россиян в ХVIII столетии. – СПб., 1821, т. 3, ч. 1, с. 52.
Он восходит к апокрифической речи Петра перед воинами, опубликованной в 1795 г.: «Воины! се пришел час, который решить должен судьбу отечества, и вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. (...) А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия, благочестие, слава и благосостояние ее». ?Голиков И. И. Дополнения к «Деяниям Петра Великого». – СПб., 1795, т. 15; цит. по: Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – Изд. 2 е. – М., 1839, т. 11, с. 215.
Голиков, в свою очередь, воспользовался «Историей...» Феофана Прокоповича, опубликованной посмертно (1773). У Феофана: «...Оной час пришел, который всего отечества состояние положил на руках их [воинов], (...) и не помышляли бы вооруженных и поставленных себя быти за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за народ Всероссийский (...). А о Петре ведали бы известно, что ему житие свое недорого, тол[ь]ко бы жила Россия и российское благочестие, слава и благосостояние». ?Феофан Прокопович. История императора Петра Великого... – М., 1773, с. 212. В 1950 г. эта речь, сочиненная Феофаном по образцу античных историков, была включена в академическое издание документов Петра в качестве «приказа перед Полтавской битвой». ?Письма и бумаги Петра Великого. – М.; Л., 1950, т. 9, вып. 1, с. 226.
Отдаленным прообразом «приказа» был, возможно, фрагмент «Гистории Свейской войны», написанной под руководством Петра: «государь (...) за людей и отечество не щадя своей особы, поступал (...)«. ?Журнал, или Поденная записка императора Петра Великого. – СПб., 1770, ч. 1, с. 198. О каком либо приказе или речи Петра перед воинами в «Гистории Свейской войны» не упоминается.
** Но где же брат мой Карл?
Так будто бы говорил Петр 27 июня / 8 июля 1709 г., при виде приводимых к нему под Полтавой пленных шведских генералов. ?Вольтер. История Карла ХII (...) и Петра Великого... – СПб., 1999, с. 136 (кн. IV).
** За здравие учителей моих в искусстве воинском!
Тост Петра, принимавшего пленных шведских генералов в своей палатке на поле Полтавской битвы. ?Вольтер. История Карла ХII... – СПб., 1999, с. 136 (кн. IV).
** Достойнейшему.
В «Подлинных анекдотах о Петре Великом» Я. Штелина (опубл. в 1785 г. на нем. и франц. яз.) приведено письмо Петра Сенату от 10 июля 1711 г. с Прутского похода: «Если же я погибну и вы получите верное известие о моей смерти, то изберите достойнейшего из вас моим преемником». ?Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 334 (анекдот 17).
Штелинский «анекдот» восходит к письму А. А. Нартова (опубл. в 1982 г.), который передавал рассказ своего отца, петровского токаря Андрея Нартова: «Сие повеление якобы состояло в том, чтобы в случае несчастного плена не почитали бы уже его более с того часа государем своим, но избрали бы на место его главою своею достойнейшего». ?Павленко Н. И. Петр Великий. – М., 1998, с. 439. Подлинность «письма Сенату» историками отрицается.
«Достойнейшему» (переводится также как «Наилучшему») – историческое речение Александра Македонского; так, по преданию, он ответил перед смертью на вопрос о своем преемнике (Арриан, «Поход Александра», VII, 26, 2).
** Если бы я не был царем, то желал бы быть адмиралом великобританским.
Так будто бы говорил Петр во время пребывания в Лондоне с Великим посольством (1698), согласно «Достоверным повествованиям и речам Петра Великого», 7. ?Нартов, с. 10, 108. Это изречение заимствовано из книги французского автора Элеазара Мовильона «История Петра, прозванного Великим» (1742).
«Достоверные повествования...» были составлены в 1770 е гг. Андреем Нартовым, сыном петровского токаря Андрея Константиновича Нартова; опубл. частично в 1819 и 1842 гг., полностью в 1891 г. ?Майков Л. Н. Рассказы Нартова о Петре Великом. – СПб., 1891. Далее они именуются «Рассказами Нартова о Петре Великом».
** Какое различие между Бога и царя, когда воздавать будут равное обоим почтение?
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 13. ?Нартов, с. 17.
** За признание прощение, за утайку нет помилования.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 28. ?Нартов, с. 29.
** Врачую тело свое водами, а подданных примерами; и в том, и в другом исцеление вижу медленное.
Во время лечения водами в Олонце (ок. 1720 г.) («Рассказы Нартова о Петре Великом», 40). ?Нартов, с. 35.
** Кости точу я долотом изрядно, а не могу обточить дубиною упрямцев.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 41. ?Нартов, с. 35.
См. «Дубинка Петра Великого» Н-13).
** Надлежит законы и указы писать ясно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 57. ?Нартов, с. 44.
** Грудь солдата защита отечества.
Изречение восходит к «Рассказам Нартова о Петре Великом», 52. Рассматривая проекты укрепления крепостей, Петр сказал: «Победу решит военное искусство и храбрость полководцев и солдат. Грудь их – защита и крепость отечества». ?Нартов, с. 43.
** ...Петербург будет другой Амстердам.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 54. ?Нартов, с. 43.
** Вы просите патриарха; вот вам духовный патриарх, а противомыслящим сему вот булатный патриарх!
Ответ архиереям, которые настаивали на избрании патриарха («Рассказы Нартова о Петре Великом», 105). ?Нартов, с. 71.
«Булатный патриарх» – кортик, который Петр выхватил из ножен и ударил им по столу. Под «духовным патриархом» имелся в виду «Духовный регламент», подчинявший церковь Синоду. Он рассматривался духовными властями в фев. 1720 г.
** Брат Карл все мечтает быть Александром, но я не Дарий.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 116. ?Нартов, с. 80.
Изречение заимствовано из «Истории Карла ХII» Вольтера. В 1708 г., после поражения русских при Головчине, Петр «решился предложить мирные условия через некоего польского дворянина (...). Карл ХII, привыкший заключать мир с врагами только в их столицах, ответствовал: «Мы поговорим об этом в Москве». Когда сему последнему донесли о словах его, он сказал: «Брат мой Карл все время хочет быть Александром, но я льщу себя надеждой, что не обретет во мне второго Дария»«. ?Вольтер. История Карла ХII (...) и Петра Великого... – СПб., 1999, с. 117 (кн. IV).
** Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорая может быть свобода, а у женщины и оковы долговременны.
Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 145. ?Нартов, с. 96.
** Меншиков в беззаконии зачат, и во гресех родила мати его, а в плутовстве скончает живот свой.
Так говорил Петр в 1723 г., по возвращении из Персидского похода, обнаружив огромные злоупотребления А. Д. Меншикова («Рассказы Нартова о Петре Великом», 148). ?Нартов, с. 98.
** Россия не царство, а часть света.
Как мысль Петра I цитировалось Николаем Полевым в 1836 г. в записке А. Х. Бенкендорфу. ?Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 100.
«Природа произвела Россию только одну, она соперницы не имеет!» – так будто бы сказал Петр в 1714 г. после победы над шведским флотом при Аландских островах. ?Фукс Е. Б. Анекдоты (...) Суворова Рымникского. – СПб., 1827, с. 80.
См. «Обитатели шестой части света» К-75).
** Дедушка русского флота.
11 авг. 1723 г. в Кронштадте состоялось чествование английского ботика, который был найден Петром в амбаре своего деда и спущен на воду в Измайловском пруду в 1688 г. «...Посему то назвал он его Дедушкою Российского флота». ?Анекдоты, касающиеся до (...) Петра Великого, собранные Иваном Голиковым. – М., 1798 (анекдот 1); цит по: Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 373; см. также: Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 217.
В форме «Дедушка русского флота» выражение закрепилось благодаря одноименной исторической драме Н. А. Полевого (1838).
** Вечный труженик.
О поэте Василии Тредиаковском. Высказывание приводится в неоконченной статье А. С. Пушкина «О ничтожестве литературы русской» (1834; опубл. в 1855 г.). ?Пушкин, 11:268.
** Други! познайте из меня, какое бедное животное есть человек!
Так будто бы сказал Петр на смертном одре 16 янв. 1725 г. ?Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 44; также: Штелин Я. Подлинные анекдоты о Петре Великом. – М., 1830, ч. 2, с. 139.
** Отдайте всё...
28 янв. 1725 г., перед смертью, Петр будто бы «потребовал бумаги и, взяв перо, стал быстро писать, но (...) в конце (...) могли только разобрать одни слова: «Отдайте всё...»«. ?Бассевич Г. Ф. Записки о России при Петре Великом... – М., 1866, с. 172 (здесь – по французски: «Rendez tout a’...»).
«Записки» голштинского тайного советника Бассевича были опубликованы в 1775 г. Еще раньше этот рассказ появился в «Истории Российской империи при Петре Великом» Вольтера (1763), который пользовался бумагами Бассевича. Эпизод с завещанием придуман самим Бассевичем либо составителем «Записок», делавшим извлечения для Вольтера. ?Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 415.
** Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом.
Это заведомо апокрифическое высказывание приводилось со ссылкой на запись графа А. И. Остермана, русского дипломата ХVIII в. ?Ключевский, 4:258 («Курс русской истории», лекция LXVIII) .
ПЕТР II
(1715-1730), сын царевича Алексея Петровича, император с 1727 г.
** Я покажу, кто император: я или Меншиков!
Члену Верховного тайного совета А. И. Остерману в сент. 1727 г. (согласно донесению саксонского посланника И. Лефорта от 18/7 сент.). ?Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1868, т. 3, с. 491-192.
ПЕТР III
(1728-1762), внук Петра I, император с 1761 г.
...На вечные времена (...) жалуем всему российскому благородному дворянству вольность и свободу (...).
Манифест 18 фев. 1762 г.
ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 15, ч. 4, с. 912-913
Отсюда: «вольность дворянства».
Тайная розыскных дел канцелярия уничтожается отныне навсегда.
Манифест 21 фев. 1762 г.
ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 15, ч. 4, с. 915
ПЕЧЕРИН, Владимир Сергеевич
(1807-1885), религиозный мыслитель, поэт; с 1836 г. в эмиграции
Как сладостно отчизну ненавидеть / И жадно ждать ее уничтоженья! / И в разрушении отчизны видеть / Всемирную денницу возрожденья!
Четверостишие из письма к А. В. Никитенко из Берлина от 24 июня / 5 мая 1834 г. (опубл. в 1910 г. )
Гершензон М. О. Жизнь В. С. Печерина. – М., 1910, с. 108
ПИРОГОВ, Николай Иванович
(1810-1881), хирург
Университет есть (...) лучший барометр общества.
«Университетский вопрос» (1863)
Пирогов Н. И. Сочинения. – Киев, 1910, т. 1, стб. 519
См. «Молодежь – вернейший барометр партии» Т-39).
Война это травматическая эпидемия.
«Основные начала моей полевой хирургии»
Пирогов Н. И. Военно врачебное дело в Болгарии и в тылу действующей армии в 1877-1878 гг. – СПб., 1879, ч. 2, с. 1
ПИСАРЕВ, Дмитрий Алексеевич
(1840-1868), критик, публицист
Слова и иллюзии гибнут, факты остаются.
«Процесс жизни...» (1861)
Писарев Д. А. Полн. собр. соч. и писем. – М., 2001, т. 3, с. 186
Конечная цель (...) деятельности каждого честного человека (...) состоит в том, чтобы разрешить навсегда неизбежный вопрос о голодных и раздетых людях.
«Реалисты» (1864)
Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1955, т. 3, с. 105
Загл. журнальной публ.: «Нерешенный вопрос».
Мыслящий пролетариат.
Первоначально – загл. статьи о повестях Н. Г. Помяловского «Кисейная девушка» и «Мещанское счастье» («Русское слово», 1865, № 1); с 1867 г. – загл. статьи о романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?», которая в журнальной публикации («Русское слово», 1865, № 10) называлась «Новый тип».
В том же значении А. Герцен говорил о «пролетариате интеллигенции»: «Его [Чернышевского] среда (...) состояла исключительно из работников умственного движения, из пролетариата интеллигенции». ?«Колокол», 1 фев. 1867 («Порядок торжествует!», III); Герцен, 19:128. В «Колоколе» и 30 томнике Герцена ошибочно напечатано через запятую: «пролетариата, интеллигенции». ?Сорокин Ю. С. Развитие словарного состава русского литературного языка... – М.; Л., 1965, с. 148.
Не позднее 1880 х гг. получило распространение выражение «интеллигентный пролетариат»; его авторство приписывалось адвокату и литератору В. Д. Спасовичу (1829-1906). ?Займовский, с. 163.
ПИЯШЕВА, Лариса Ивановна
(р. 1947), экономист, публицист
Обвальная приватизация.
Из выступлений по радио и ТВ осенью 1991 г.
29 окт. 1991 г. в газ. «Деловой мир» появилась статья С. Абакова «Мы – за обвальную приватизацию».
ПЛАТОН
(ГОРОДЕЦКИЙ) (1803-1891), митрополит Киевский и Галический
** Наши церковные перегородки до неба не доходят.
Согласно митрополиту Сергию (Старгородскому), Платон «как то при объезде епархии, посещая католический костел, публично в проповеди заявил, что «наши человеческие перегородки до неба не достигают»«. ?«Журнал Московской патриархии», 1935, № 23/24, с. 10 («Значение апостольского преемства в инославии») .
ПЛЕВАКО, Федор Никифорович
(1842-1908), адвокат, с 1907 г. депутат III Государственной думы от партии октябристов
Выше, выше стройте стены вверенных вам общин, чтобы миру не было видно дел, которые вы творите под покровом рясы и обители!..
Речь на процессе игуменьи Митрофании (П. Г. Розен) 14 окт. 1874 г.
Русские судебные ораторы в уголовных процессах ХIХ века. – Тула, 1997, с. 148
* Вам дали тогу гражданина, а вы просите детской рубашечки.
Перефразированная цитата из речи в Государственной думе 13 нояб. 1907 г. Обращаясь к крайне правым, которые требовали ограничить полномочия Думы, Плевако сказал: «...Если бы мы вздумали отказаться от закона 17 октября, от закона, которым часть прав передана народу, то тот, кто даровал эти права [т. е. Николай II], изумился бы и не послушал вас, он сказал бы вам: вы дети, я признал вас достигшими возраста и надел на вас тогу мужа, а вы опять просите детскую рубашку». ?Государственная дума. III созыв. Стеногр. отчеты. 1907-1908 гг. Сессия I. – СПб., ч. 1, стб. 242.
В Древнем Риме достигший совершеннолетия юноша надевал тогу гражданина вместо «детской» тоги (претексты).
См. «Не римская тога нужна нам, а теплый романовский полушубок» М-18).
ПЛЕВЕ, Вячеслав Константинович
(1846-1904), министр внутренних дел, шеф Корпуса жандармов
** Заставьте ваших прекратить революцию, я прекращу погромы.
Так будто бы говорил Плеве «еврейским вожакам» в Париже в начале 1900 х гг. ?Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 215 (гл. 34) .
** Нам нужна маленькая победоносная война.
Согласно С. Ю. Витте, в янв. 1904 г. генерал А. Н. Куропаткин упрекал Плеве в том, что тот содействовал развязыванию русско японской войны «и примкнул к банде политических аферистов». Плеве ответил: «Алексей Николаевич, вы внутреннего положения России не знаете. Чтобы удержать революцию, нам нужна маленькая победоносная война». ?Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 291 (гл. 38).
Однако, по утверждению видного сотрудника Министерства внутренних дел В. И. Гурко, Плеве «войны этой (...) определенно не желал». ?Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 348.
Возможно, Витте в своих мемуарах воспользовался выражением государственного секретаря США Джона Хея «Это должна быть блестящая маленькая война» («a splendid little war») – из письма Хея Теодору Рузвельту от 27 июля 1898 г. Письмо было опубл. в 1900 г. в кн. Рузвельта «Описание испано американской войны [1898 г.]». ?Jay, p. 171; The Macmillan Dictionary of Political Quotations. – New York, 1993, p. 700 .
ПЛЕХАНОВ, Георгий Валентинович
(1856-1918), деятель социал демократического движения
Освобождение труда.
Название организации («группы»), основанной по инициативе Плеханова в Женеве в 1883 г. Восходит к высказываниям К. Маркса, напр.: «Она [Парижская Коммуна] была (...) политической формой, при которой могло совершиться экономическое освобождение труда» («Гражданская война во Франции», III). ?Маркс-Энгельс, 17:346.
Наши разногласия.
Загл. книги (1884) о спорах марксистов с народниками
* Революционное движение в России восторжествует как движение рабочих или совсем не восторжествует.
Перефразированная цитата из речи Плеханова на международном рабочем социалистическом конгрессе в Париже (14-21 июля 1889): «Революционное движение в России может восторжествовать только как революционное движение рабочих. Другого выхода у нас нет и быть не может!» ?Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1925, т. 4, с. 54.
К вопросу о роли личности в истории.
Загл. статьи (1893)
* Овес растет по Гегелю.
«Пора бы перестать верить, что овес растет по Гегелю», – писал Н. К. Михайловский в статье «О диалектическом развитии и тройственных формулах» (1894). Плеханов настаивал: «Овес все таки будет расти «по Гегелю»« («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», гл. IV) (1894). ?Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Пг., 1923, т. 7, с. 134, 135.
Спустя 10 лет Ленин писал: «Не только овес растет по Гегелю, но и русские социал демократы воюют между собой тоже по Гегелю» («Шаг вперед, два шага назад», разд. «с») (1904). ?Ленин, 8:401.
Успех революции высший закон.
Выступление на II съезде РСДРП 30 июля (12 авг.) 1903 г.
«Основным принципом демократии» Плеханов назвал изречение «salus populi suprema lex» («благо народа – высший закон»). «В переводе на язык революции это означает, что успех революции – высший закон (...). Если бы в порыве революционного энтузиазма народ выбрал очень хороший парламент (...) нам следовало бы сделать его долгим парламентом, а если бы выборы оказались неудачными, то нам нужно было бы стараться разогнать его не через два года, а, если можно, то через две недели». ?II съезд РСДРП. – М., 1959, с. 181-182.
Это высказывание часто цитировалось большевиками после разгона Учредительного собрания в янв. 1918 г.
«Революция выше республики» – заключительная фраза книги П. Ж. Прудона «Основная идея революции в ХIХ столетии» (1851). Прудон перефразировал латинское изречение: «Salus republicae suprema lex» («Благо республики – высший закон»).
В этих [декабрьских] восстаниях наш пролетариат показал себя сильным, смелым и самоотверженным. И все таки его сила оказалась недостаточной для победы. Это обстоятельство нетрудно было предвидеть. А потому не нужно было и браться за оружие.
«Еще о нашем положении» («Социал демократ», 1905, № 4, дек.)
Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 12
Отсюда: «Не нужно было браться за оружие».
Тактика «большевиков» (...) возвращает нас к бакунинскому «вспышкопускательству».
Предисл. к брошюре «Мы и они» (1907)
Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 405
«Вспышкопускательство», по видимому, – выражение самого Плеханова.
Воинствующий материализм.
«Materialismus militans» – загл. серии статей (1908)
По аналогии с формулой папы Климента V «воинствующая церковь» («ecclesia militans», 1311 г.). Плехановское выражение канонизировано Лениным («О значении воинствующего материализма», 1922). ?Ленин, 45:23.
См. «Воинствующие безбожники» Я-1).
** Левее здравого смысла.
Как «выражение Г. В. Плеханова» приводится в кн. С. Г. Займовского «Крылатое слово». ?М., 1930, с. 198 .
ПОБЕДОНОСЦЕВ, Константин Петрович
(1827-1907), обер прокурор Синода
Верховная говорильня.
Выступление на заседании Совета министров 8 марта 1881 г. при обсуждении проекта «конституции» М. Т. Лорис Меликова
Перетц Е. А. Дневник. – М.; Л., 1927, с. 39
«Говорильнями» названы здесь земства, печать и гласный суд; «верховная говорильня» – парламент.
Возможно, отсюда: «парламентская говорильня».
Новое христианство без Христа.
Загл. статьи об учении Льва Толстого (в кн.: «Московский сборник», 1896)
О «христианстве без Христа» говорили и раньше, напр. Достоевский в подготовительных материалах к «Бесам» (1871): «Вот Фурье – это какое то христианство без Христа». ?Достоевский, 11:296.
Г. Гейне писал о немецком протестантизме первых десятилетий XIX века: «...очищенное от всякого суеверия христианство без божественности Христа, – вроде черепашьего супа без черепахи» («Признания», 1854). ?Гейне Г. Собр. соч. в 10 т. – М., 1959, т. 9, с. 123.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.