Смотреть на проблему или на решение?
Смотреть на проблему или на решение?
Один мудрец, выступая перед слушателями, рассказал им анекдот. Вся аудитория содрогнулась от смеха.
Через несколько минут он снова рассказал людям тот же анекдот. Только несколько людей улыбнулись.
Мудрец третий раз рассказал эту же шутку, но не засмеялся уже никто.
Старый мудрый человек улыбнулся и произнес: «Смеяться постоянно от одной и той же шутки вы не можете… Так почему позволяете себе плакать по одному и тому же поводу постоянно?»
Все мы находимся в некоем своем, отличающемся от других состоянии. Состоянии тела, мыслей, энергии и взаимосвязей с родом, прошлым и будущим. У каждого оно свое. Но общее у большинства людей то, что любой из нас в разные периоды своей жизни в разной степени повернут в сторону проблемы.
Психотерапевты называют пребывание в проблеме проблемным трансом. Человек как будто хочет больше денег, но погружен в состояние их отсутствия. Он хочет найти супруга, но глубоко погружен в состояние одиночества. Если такой человек впервые приходит на прием, он может все время проговорить о том, насколько нехороши сын, муж, мать или теща… Но когда ему задаешь вопрос: «А что будет, когда они станут хорошими? Каким будешь ты?» – человек не находит что сказать или выдает что-то невразумительное – и опять проваливается в обвинения, словно в дурной сон.
В это время тот, кто жалуется, находится не здесь и не сейчас. Его тело и эмоции увязли в историях из жизни предков. Весь этот разброд и шатания сопровождают нас по жизни. В проблемном трансе мы обвиняем других в своих бедах или себя в том, в чем на самом деле совершенно не виноваты. В проблемном трансе мы вдруг несемся кого-то спасать, часто не того, кто реально нуждается в нашей помощи. В проблемном трансе мы пытаемся убедить других в своей правоте. Или, нарушая всякие границы, поучаем окружающих людей. Где мы при этом? В каких мирах и историях находимся? Куда проваливаемся и с кем на самом деле ведем неравный бой? А потом удивляемся, как быстро и незаметно пронеслась наша жизнь…
Например, когда женщина говорит: «Я хочу выйти замуж» или «Я хочу увеличить свой доход», зачастую внутри себя она смотрит не столько в сторону заявленного решения, сколько в сторону своей проблемы – одиночества или безденежья. Она стремится убежать от нее, думая, что муж или большая сумма денег избавит ее от всех ее проблем. Она хочет от чего-то избавиться, от внутреннего дискомфорта, и это нормально. Но кто или что ее от этого может избавить, если находится это внутри?
Узнав о семейно-родовых взаимосвязях, женщина в моем примере создает себе иллюзию: надо найти все истории, которые стоят за проблемой – одиночество или безденежье, – проработать их все, проблемы исчезнут. И тогда появится идеальный мужчина рядом и/или приличный доход.
Остается одно – выявить ВСЕ тяжелые случаи и тайны в роду, но, ведя такие поиски, мы неосознанно стремимся уйти в глубь системы, вместо того чтобы посмотреть на решение, на свою жизнь. Параллельно углубить сложности предков, иногда даже переложив на них ответственность за сложности в своей жизни.
Если ты начнешь искать решение, то очень многое узнаешь о своем роде и об известных тебе судьбах совершенно с другой стороны. Информация будет приходить к тебе от знакомых, родственников, в результате встреч… Она будет приходить, даже когда ты ее не ищешь. Запомни, ведь у нас от нашего рода есть еще и ресурс. Поэтому поворот к решению является ключевым для благотворных перемен в нашей жизни. И поверь, если ты перестанешь их судеб бояться, ужасаться, стыдиться, ты уже начнешь впускать в свою жизнь перемены.
Но когда ты пытаешься разглядеть, что же плохое произошло в прошлом, ты смотришь на проблему, а не на свою жизнь, не пытаешься повернуться в сторону решения, потому что там, где мы обесцениваем, исключаем, мы теряем энергию.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
“ГОЛОС И ФЕНОМЕН. Введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля”
“ГОЛОС И ФЕНОМЕН. Введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля” (“La voix et 1е рЬёпошёпе: introduction au ргоЫёше du signe dans la phenomenologie de Husserl” 1967) — текст, вошедший в корпус трех первых знаковых работ Ж. Деррида (см.).В начале книги Деррида сформулировал “предписание для
Введение в проблему
Введение в проблему Развитие авиационной и ракетной техники открыло широкую возможность осуществления весьма дальних, длительных и высотных полетов, включая ближний космос. Авиационные и космические трассы, опоясывающие земной шар во всех направлениях, пролегают над
Введение в проблему
Введение в проблему Развитие авиационной и ракетной техники открыло широкую возможность осуществления весьма дальних, длительных и высотных полетов, включая ближний космос. Авиационные и космические трассы, опоясывающие земной шар во всех направлениях, пролегают над
84. Я не буду смотреть сериал, т. к. хочу смотреть футбол
84. Я не буду смотреть сериал, т. к. хочу смотреть футбол Намерение: ты хочешь, чтобы я предложила тебе за это что-то? Например…Переопределение: да, у тебя другие предпочтения, и ты можешь уступить.Разделение: на один час ты можешь уступить мне телевизор,
97. Мы не будем смотреть фильм, т. к. я пытаюсь работать
97. Мы не будем смотреть фильм, т. к. я пытаюсь работать Намерение: если ты действительно хочешь работать, то фильм не помешает.Переопределение: да, у тебя есть свои заботы, и они не связаны с просмотром.Разделение: давай на два часа ты отложишь свои дела?Объединение: ты
Смотреть, не пользуясь глазами
Смотреть, не пользуясь глазами Первые белые люди, посетившие острова Самоа, отнеслись скептически к рассказам туземцев о том, что у них некоторые слепые видят кожей. В качестве доказательства туземцы привели к белым нескольких слепых, которые подробно описали внешность
Нужно ли учиться смотреть?
Нужно ли учиться смотреть? Верный спутник русского путешественника В.К. Арсеньева и герой его книги "В дебрях Уссурийского края" гольд (нанаец) Дерсу Узала частенько удивлялся тому, как русские исследователи плохо ориентируются в жизни тайги, и при этом сокрушенно
Любить — это не значит смотреть друг на друга. Любить — значит смотреть вместе в одном направлении
Любить — это не значит смотреть друг на друга. Любить — значит смотреть вместе в одном направлении Из книги «Земля людей» («Terre des hommes», 1939) французского летчика и писателя Антуана де Сент-Экзюпери (1900—1944). Перевод Норы
Смотреть сентябрем
Смотреть сентябрем Из стихотворения «Песня» поэта пушкинской поры Николая Михайловича Языкова (1803—1846): Наш Август смотрит сентябрем — Нам до него какое дело! Мы пьем, пируем и поем Беспечно, радостно и смело. Под Августом поэт подразумевает русского царя и намекает
Упражнение «Смотреть и видеть»
Упражнение «Смотреть и видеть» Задайтесь целью внимательно рассмотреть то, что вы и так видите каждый день, и, казалось бы, должны хорошо знать. Например, фасад собственного дома.Уделите время тому, чтобы внимательно его рассмотреть и найти хотя бы десять деталей, на
НЕ ТОЛЬКО СМОТРЕТЬ, НО И ВИДЕТЬ
НЕ ТОЛЬКО СМОТРЕТЬ, НО И ВИДЕТЬ Вы обратили внимание на то, как по-разному складываются беседы с бывалыми туристами? Бывает, мелькают названия городов, количество километров и буквально рекордное число часов на их преодоление, но стоит задать какой-либо уточняющий вопрос,