Село Гамалеевка
Село Гамалеевка
За Пироговкой дорога идет полями и вскоре подходит к селу Гамалеевка с известным когда-то Гамалеевским монастырем (ил. 123), основанным в 1702 г. как небольшой скит. Там на средства генерального есаула Антона Гамалеи была построена небольшая каменная церковь Харлампия. Позже село перешло в собственность гетмана Скоропадского, который и основал на месте скита в 1713 г. свой фамильный монастырь.
В скором времени после учреждения монастыря гетман начинает строить здесь собор Рождества богородицы, оконченный и освященный в 1735 г. Существующие стены и башни были, вероятно, сооружены вскоре после окончания главного храма.
Собор Рождества богородицы является оригинальным сооружением, в котором иначе, чем в Троицком соборе в Чернигове, зодчий видоизменяет тип древнерусского трехнефного шестистолпного храма. Различие состоит в том, что здесь центральный неф и трансепт сильнее выявлены не в плане, а в объемах, ибо боковые нефы вполовину ниже их. Кроме того, на ветвях нефа и трансепта поставлены четыре купола. Поэтому в его внешнем облике получилось как бы соединение двух типов храмов — крестового, пятикупольного, и трехнефного. Собор впечатляет своими выразительными расчлененными массами, яркими контрастами объемов, игрой светотени. Вместе с тем его облик суровее и строже, чем Троицкого собора в Чернигове, благодаря тому, что в нем отсутствуют горизонтальные членения объемов здания, оконные проемы лишены каких-либо украшений, они воспринимаются, скорее, как громадные амбразуры.
Но еще более монументален и выразителен интерьер храма Рождества богородицы. Подобно Троицкому собору, здесь поражаешься грандиозным размахом его внутреннего пространства, открытого в глубину, в направлении центрального подкупольного квадрата. Глубинное раскрытие внутреннего пространства, движение линий и масс, достигнув средокрестия, сменяется мощным порывом ввысь. В борьбе двух тенденций, в контрасте глубинности и высотности и заключена захватывающая сила впечатления от этого интерьера (ил. 124). Лаконизм его оформления усилен еще и тем, что формы арок и опорных столбов здесь очень просты, лишены мелких деталей. Хоры не трехъярусные, как в Троицком соборе, а двухъярусные. Благодаря этому ритм арок оказывается еще более мощным.
Существовавший когда-то в храме иконостас целиком подчинялся интерьеру. Он занимал всю ширину собора. Цокольный этаж был украшен гербами Скоропадских. Над цоколем возвышались резные колонки, увитые резными виноградными лозами с пышными листьями и гроздьями. Они казались вылитыми из червонного золота. Это впечатление усиливал интенсивный красный фон резьбы. В обрамлении золотого резного кружева ярко выделялись крупные иконы в тяжелых серебряных ризах. Семь ярусов икон ряд за рядом поднимались до самого барабана купола. Возможно, иконостас Гамалеевского монастыря имел какую-то связь с иконостасом Преображенской церкви в Сорочинцах, к которому он ближе всего как общей композицией, так и характером резьбы.
125. Михайловская церковь в поселке Воронеж. 1776
В северо-западном углу монастырского двора находятся жилой и хозяйственный корпуса, трапезная и домовая церковь, где похоронены гетман Скоропадский и его жена. Длинное здание имеет над алтарем церкви невысокий купол.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СЕЛО ШУЛЬГИИКА
СЕЛО ШУЛЬГИИКА Село возникло в 1928 г. Сегодня население села более 2000 чел. В селе имеется карьер, гравий которого в силу его специфических особенностей был использован на строительстве космодрома Байконур, а также нефтепромыслов на севере р. Оби. ЗАО «Сибирское»
СЕЛО КОКШИ
СЕЛО КОКШИ Основано в 1804 г. В 1926 г. население было 3984 чел. в 2005 г. – 1027 чел. Село расположено в 2 км от Катуни.В селе есть средняя школа, производс-твенный кооператив, отделение связи.В с. Кокши есть пруд. Вокруг села – археологические памятники X–III вв. до нашей
СЕЛО КАРАСУК
СЕЛО КАРАСУК Село основано в 1825 г. Расположено между селами Кокши и Талица. Село в 1930 г. имело 2657 жителей, а в 2005 г. – 185 чел.Карасук – родина первого писате-ля-бытописца Михаила Васильевича Чевалкова (1817–1901 гг.), алтайца по национальности. По просьбе собирателя фольклора
СЕЛО ТАЛИЦА
СЕЛО ТАЛИЦА Село возникло в 1856 г. Население более шестисот человек, хотя в 1926 г. проживало 2261 чел. Находится на левом берегу Катуни напротив с. Сростки.Ранее село имело паромную переправу, значительно сокращавшую расстояние к г. Бийску жителям левобережья. В селе живут
СЕЛО УРОЖАЙНОЕ
СЕЛО УРОЖАЙНОЕ Село возникло как центр целинного совхоза в 1955 г. Население чуть больше 2000 чел. В селе имеются частные форелевые пруды, форелевое хозяйство «Радужный». В 3 км от села выход подземных вод. Вода очень вкусная и всегда холодная.В окрестностях озера на
СЕЛО ШУЛЬГИН ЛОГ
СЕЛО ШУЛЬГИН ЛОГ Село основано староверами, официально в 1804 г., по косвенным данным в 1756 г. Шульгинка, Шульгин Лог – у древних тюрков обозначает глубокий лог, у те-ленгитов – ложок с водой. Село расположено на левом берегу Катуни.Население на 1 января 2006 г. составляло около
СЕЛО ПЛАТОВО
СЕЛО ПЛАТОВО Село возникло как казачий пост, в 8 км от сопки Большой Караульной, рядом с местом удобной переправы через Катунь. Год основания села по одним данным – 1700,по другим данным – 1804. Село возникло как рубеж для охраны границы Российского государства.Население с.
СЕЛО МАЙМА
СЕЛО МАЙМА С. Майма – самое крупное село в Республике Алтай, центр Майминского района. Население около 13 тыс. чел. Село получило название от когда-то проживающих в этих местах племен майманов.Село расположено на плодородных землях, здесь прекрасные
СЕЛО АЯ
СЕЛО АЯ С. Ая располагается на левом берегу Катуни, в 5 км от Айского моста вниз по Катуни. В связи с тем, что село находится рядом с известным озером Ая, здесь в последнее время развито строительство гостиниц, турбаз, кемпингов. Рядом с селом есть небольшая гора высотой 433 м,
СЕЛО ЧЕПОШ
СЕЛО ЧЕПОШ Первое село по Чемальскому тракту от Усть-Семы – Чепош, недавно отметившее свое двухсотлетие. Считается, что с. Чепош основано в 1800 г., хотя легенды говорят, что оно возникло в XIV в., когда здесь поселился Тозый, один их девяти сыновей алтайца Кортона. Постепенно
СЕЛО БАШТАЛА
СЕЛО БАШТАЛА Небольшое село в 3 км от Усть-Коксы, поворот на него начинается непосредственно за автозаправкой на выезде из райцентра. Население смешанное, русско-алтайское. Название села переводится с алтайского как «главная, или центральная степь». В селе имеются
СЕЛО ТЕРЕКТА
СЕЛО ТЕРЕКТА Алтайское название Терек Туу – тополиная гора. Основано село было в 1860 г. верх-уймонским крестьянином Василием Блиновым «для занятия пчеловодством». Место выбрано было далеко не случайно, и уже в наше время теректинский мед, произведенный и упакованный
СЕЛО КАСТАХТА
СЕЛО КАСТАХТА Название села Кастак Туу переводится с алтайского как «гора, подобная наконечнику стрелы». В селе имеются школа и школьный краеведческий музей, руководит которым большой энтузиаст своего дела Журавлева Галина Иженеровна. В окрестностях села известны
СЕЛО КУРУНДА
СЕЛО КУРУНДА Неискаженное алтайское название села «Корумду» обозначает место, где есть ку-румник – россыпи крупных каменных валунов. Это алтайское село расположено выше трех перечисленных, отсюда открывается красивый вид вниз на Уймонскую долину. В окрестностях села
Царское Село в XX в
Царское Село в XX в Более двух столетий Царское Село служило русским правителям летней резиденцией. После Октябрьской революции 1917 г. все дворцы и парки Царского Села стали историко-художественными музеями. В бывших царских покоях постоянно работали