Сентябрь
Сентябрь
1 сентября — Андрей Стратилат — тепляк.
Батюшка Тепляк в овсах набряк.
Ветер, дующий в этот день с юга, обещает хороший урожай овса.
Ветряк-тепляк в паутину одет, ушедшему лету кланяется вслед.
Дует теплый ветер, заметное потепление.
Если вначале месяца луна как бы опрокинула свой серп на спину (1-ая четверть) — погода будет солнечная и теплая несколько дней, а может быть и весь месяц.
Если же луна висит на небе вниз рогами и вверх спиной (последняя четверть), то долго будет пасмурно и ненастно.
Предосенние дни бывают жарче июльских.
Стратилат — тепляк: день тепляк, ветер тепляк.
Стратилатов день приспел — овес поспел.
Хлебород перед строгой зимой.
2 сентября — день Самуила и Феклы — свекольницы
Пора дергать свеклу и морковь, огороду кланяться.
Свекольница девкам невольница.
Соединяются в стаю самые первые перелетные грачи.
3 сентября — Фаддей и Василиса.
Василиса о льнах радеет. Уборка льна. Вовремя лен собрать — волокна не потерять, а семя и в снопах дозреет.
Если этот день будет ясный, можно ожидать, что еще четыре недели сохранится хорошая погода.
4 сентября — Агафон- огуменник.
Леший ночью в поле валит снопы, на гумне норовит все перевернуть, бесится. Ветры-вихровеи раскидывают снопы по гумнам.
Поздравляю тебя, батюшка- овин, с праздником, желаю тебе долгого стояния, а нам бы хлеб сушить да молотить во здравие.
Уже бывают первые заморозки.
5 сентября — Луппа — брусничник.
А не будет утренника, так и во весь месяц не заморозит.
Отлет журавлей к этому дню предвещает раннюю зиму
Рыжий Луппа по спинам лупит — нагнись, брусника поспела, овес в поле дошел.
Утренники (заморозки) уже бывают. Как 11 августа закалит, так и мороз сегодня залупит, утренник будет.
6 сентября — День Евтихия.
Старые люди примечали: дождь в этот день обещает сухую осень и хороший урожай на будущий год.
7 сентября — День Тита — листопадника и Варфоломея.
Кто в этот день родится, тому счастье в зрелости выпадает.
Особое внимание уделялось овсу.
Последние летние грибы: «Тит отдает последний гриб».
Пришел Варфоломей — жито на золу сей.
8 сентября — Рябинник и Наталья — овсяница.
Вторая встреча осени, косят овес.
Как рябины много, так сыра осень живет, а как нет гораздо, так суха осень будет.
На Наталью в одних местах овес закашивают, в других же уборка его уже оканчивается.
«Не вырастет овес — наглотаешься слез», — сокрушался лошадиный мужик.
Несет Наталья в овин овсяной блин, а Одриян — толокно, чтобы не было в овине пожара, чтобы работники добрым словом работу начинали.
Холодный утренник в этот день — к ранней и холодной зиме.
9 сентября — День Пимена — великого и Анфисы.
Если ягод в этот день останется много, зима будет милостива.
Подготовка посадочных ям.
Птицы лакомятся ягодами рябины.
10 сентября — Анна — пророчица и Савва- скирдник.
Завершение уборки хлебов в скирды.
Красно поле снопами, а гумно — скирдами.
Славили урожай, начинались веселые ярмарки.
Хлеб складывается в клади, склады.
11 сентября — Иван — постный, Иван Предтеча, Иван Креститель, полетовщик.
В старину строго соблюдали пост: нельзя было есть яблоки, картофель, капусту, т. е. то, что напоминает голову, т. к. отмечался церковный праздник Усекновение главы Иоанна Крестителя.
Для начала сентября не в диво погожее ведро молодого бабьего лета (с 28 августа по 11 сентября).
Иван- постный — осени отец крестный.
Иван — постный пришел, лето красное увел.
На Ивана- постного собирай коренья рослые. В этот день собирают различные целебные коренья.
11-е сентября зовется еще полетовщик, т. е., уводящий красное лето.
Отлет журавлей: «Иван Предтеча гонит птицу за море далече».
Примечали: «Коли журавли на юг в этот день пошли, к ранней зиме».
После этого дня убирают корнеплоды (кроме репы) и картофель.
Репу дергают после 26 сентября.
12 сентября — День Александра Сиверского, свытник.
Был обычай завить ячменные стебли с льняными да овсяными. Заговорить ниву на будущий урожай.
13 сентября — День Куприяна.
Начинают копать картофель, дергают корнеплоды (роме репы).
Пора журавлиных кличей. Журавлиное вече — соревнуются птицы, чьи крылья сильнее, кому вести за собой стаю в далекие края. До этого дня клюкву не собирали, потому что нельзя было тревожить птиц, которые
14 сентября — Симеон — столпник, Семен — летопроводец, проводы лета.
Бабье лето сухое — осень мокрая.
Если гуси улетают на Семен- день, жди ранней зимы.
Если на Семен — день теплая погода, то вся зима будет теплая.
Если первый день бабьего лета ясный и теплый, вся осень будет теплая и ведренная, и наоборот.
Коли бабье лето ненастно — осень суха, как черная ольха.
Много паутины на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме.
На Семен день ясно — вся осень ведренная.
На Семен- день ветер дует из южного края — будет зима гнилая или теплая.
Обзаводились новым огнем — «живым».
Семенов день — сноп- именинник.
С Семена дня по 21-е сентября старое бабье — Марфино лето.
С Семена дня до Гурия (28 ноября) — свадебные недели.
Старое бабье лето (Марфино) на дворе. Начало бабьего лета. Семен лето провожает. Бабе лето наводить. Оно продолжается две недели и бывает лучшей порой осени. Это 1-я встреча осени и последний срок сева озимых.
Страда к этому времени обычно кончается.
15 сентября — Мамонт — овчарник. Покровитель овец и коз; Федот и Руфина.
Осенняя влага наполняла следы-копытца живительной силой.
Поскотины стынут, запирай скотину.
Убирали овчарни, а скотину выводили пастись.
Федот и Руфина — не выгоняй со двора поутру скотину; выгонишь — беду нагонишь.
16 сентября — день Василисы и Домны.
Василиса со льнами торопится.
Домна прибирала в доме.
На Домну собирали в доме всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень.
Прибирай рухлядь по дому, наряжай половиком полы дома.
Старую обувь, рваные мешки сжигали на грядке вместе с картофельной ботвой.
17 сентября — день Богородицы «Неопалимая Купина» и Вавилы.
Вавила — луков день. В этот день начинают выкапывать лук из грядок.
Крестьяне молились о «Неопалимой Купине» о защите дома и скота от огня.
Почитали косы, вилы, грабли.
«Праздные вилы: вилы копён не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо в кусте лежат».
Ходили поклоняться чудесной иконе.
Этот день считался праздником острых вил.
18 сентября — день Захария и Елисаветы.
Гнали из деревни Кумоху. Она спины бабам гнёт, на руки корявость насылает, все болезни от неё.
19 сентября — Михаил, Михайлов день.
День укоротился на 5 часов.
Если на деревьях лист желтеет снизу, то ранний сев хорош, если с верхних сучьев — хорош поздний сев.
Михаил заморозком землю прихватил.
Раньше на Михайлов день не работали.
Рубеж первых утренников, заморозков.
20 сентября — Созонт, лук — именинник.
Если журавли летят высоко, неспеша и «разговаривают» — будет стоять хорошая осень!
Заканчивают уборку лука.
Лук в косицы плели девицы.
Много одёжки на луковицах — быть зиме холодной.
Птицы покидают журавлиную родину.
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы, Аспасов день, Осенины.
Бабы встречали осень у воды: «Богородица пречистая, избави от маяты, надсады от души отведи, моё житьё-бытьё освети!»
Вторая встреча осени. «Осенины прошли — прощайся с теплом».
В этот день обновлялся в избах огонь: старый гасили, новый зажигали.
День народного поминовения победы русских воинов на Куликовом поле (21 сентября 1380 года).
День луковой слезинки — полагалось завершить уборку лука.
С Рождества Богородицы — луковая неделя, женщины убирают лук.
22 сентября — день Иакима-Акима и Аины-Божьих праотцов.
Если сухой осенью трясогузки собираются в стаи — наступит ненастная и дождливая погода.
Поднесеньев день, чествовали солнце, молили накопить сил и отогнать подступающую тьму.
Солнечного тепла всё меньше.
Чествование молодожёнов.
23 сентября — Пётр-Павел — рябинники, день осеннего малого Петра-Павла.
Рябинники-, именины рябины.
Зовут запастись ягодой впрок, ведь ветка рябины отгоняет нечистую силу.
Рябина становится сладкой.
Если рябины в лесу много — осень дождливая, если же мало — сухая.
Старые люди считали, что нет рябины, так и осень не осень.
Примечали: «Обильный урожай рябины — к сильным морозам».
24 сентября — Федора — обдёра, Федора — замочи хвосты.
Всякое лето кончается, и каждое лето до Федоры дотянет.
Лето кончается, осень начинается.
Федора осенние грязи зачинает.
Ходят смотреть озимые всходы.
25 сентября — Артамон. День осеннего равноденствия. День с ночью равняется.
Артамон последний раз змей на волю выпускает, а потом затворяет их в норах.
В этот день по лесам бродить — царя змей Василиска гневить.
Змеи уходят на спячку в леса, в вертепы и прячутся.
Начинаются дожди, слякоть — «разнопогодье».
Осеннее равноденствие, лето кончается, осень начинается.
26 сентября — Корнилов день.
В большинстве мест заканчивают убирать все корневые овощи, лен, коноплю.
Дождь припадает к земле, ненастье на дворе.
Считали, что с этого дня прекращается всякий рост растений:
«Корень не растет, а зябнет».
27 сентября — Воздвижение животворящего Креста Господня.
В закрома клали кресты деревянные или просто две ветки крест-на-крест.
В лес в этот день ходить нельзя, так как леший собирает там всех зверей, как бы на смотр перед зимой.
В Воздвиженье нельзя начинать никакого значительного и важного дела, потому что всё начатое закончится либо неудачей, либо всё будет безуспешно и бесплодно.
В этот день медведь залегает в берлогу.
Воздвиженье, сдвиженье, первые зазимки, третья встреча осени.
Воздвиженье тепло сдвигает, а холод надвигает.
Воздвиженье, хлеб с поля сдвинулся — пошла последняя копна с поля.
Коли ветер с севера, то следующее лето тёплым будет.
На Воздвиженье птица в отлёт двинулась. Первой улетает и последней возвращается из обетованной страны кукушка, поэтому она зовется ключницей Вирая.
Подвинулся белый свет, но упреждает тьму Божий Крест.
28 сентября. Никита-гусятник, репорез.
Высоко гуси летят — к дружному и высокому весеннему половодью, низко — к малой вешней воде.
Гуси летят — зимушку на хвосте тащат, снег несут на носу.
Низко гуси летят — скорый снег сулят!
Поклонялись водяному, чтобы не гневался на людей.
Репа — мясо, режь да ешь.
С этого дня начинали срезать репу, бить домашних гусей, стричь овец.
29 сентября — день Евфимии Всехвальной.
Взошла полная луна. На катанки шерсть с овец стригли.
30 сентября — день Веры, Надежды и Любови.
Всесветный бабий праздник, бабья выть. Полагалось отплакаться с утра о себе, о родных близких, вывыться, чтобы облегчить душу. Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья почитаются в этот день.