Из Анамура в *Кыз Калеси

Через 13 км после Анамура дорога на восток минует Бозъязы (Bozyazi) (26) с его прелестной бухтой и бежит дальше вдоль бесконечных сосновых лесов.

Проехав Айдынджик (Aydincik) (27), городок на 49-м километре с 9 тысячами жителей, стоит сделать привал и отдохнуть у обмелевшей гавани античной Афродисии (28) (90 км) или в *песчаной бухте у Богсака (Bo?sak) (29) (около 115 км).

Добравшись до порта Ташуджу (Ta?ucu) (30) (125 км; есть паромное сообщение с северной частью Кипра), вы попадаете в большую равнинную дельту реки Гёксу (G?ksu). В средневековье Гёксу называлась Салеф. В её водах 10 июня 1190 года утонул германский император Фридрих I Барбаросса (1152–1190 гг.), предводитель третьего крестового похода, который хотел отвоевать у мусульман Святую землю. Об этом событии напоминает памятник Барбароссе, стоящий на 9 км севернее, у дороги в Конью.

В 5 км к западу от Силифке есть развилка, и влево идёт дорога в Мериемлик (Meryemlik) (31), где, по преданию, во II веке жила святая Фёкла (Aya Thekla), ученица апостола Павла. От большой паломнической базилики, построенной в V веке, осталась лишь монолитная громада апсиды. Крипта (подземелье), в которой святая Фёкла якобы спасалась от своих преследователей, выглядит малопривлекательно.

Город *Силифке (Silifke) (32) (90 000 жителей) занимает выгодное положение у судоходной части реки Гёксу, в 10 км от берега моря. Его история восходит к античной Селевкии у Каликадноса – одному из многочисленных городов, основанных преемником Александра Селевком I (305–281 гг. до н. э). Развалины храма Юпитера на Инёню Джаддеси (In?n? Caddesi) и части опор трёхпролётного моста относятся к периоду расцвета города в римскую эпоху. Над городом возвышается мощная средневековая крепость Силифке Калеси (Silifke Kalesi) с 23 башнями, на которых в былые времена рыцари-крестоносцы и армянские цари отражали натиск мусульман. Отсюда открывается прекрасная *панорама города и окрестностей. Если взбираться на крепостную гору пешком, то по дороге у подножия вы увидите Текир Амбары (Tekir Ambari), древний византийский водосборник, когда-то вмещавший более 100 000 литров воды.

В тенистых чайханах у реки севернее старого моста каждый год в конце мая проводится *Международная неделя культуры, во время которой здесь разбивают шатры кочевники (Y?r?k). В непринуждённой обстановке фольклорного праздника, надев национальные костюмы, готовя еду и танцуя, они знакомят всех со своими традициями.

За пределами оживлённого центра города у дороги на Ташуджу находится Археологический музей, где выставлены античные скульптуры, амфоры, вазы и другие гончарные изделия, а также античные монеты.

В 32 км от Силифке близ местечка Узунджабурч (Uzuncabur?) среди выветренных скал и холмов на довольно большой площади лежат развалины античного города *Олба-Диосезария (Olba-Diocaesarea) (33). Вторая часть его названия происходит из римской эпохи. Здесь особенно интересен *храм Зевса с чёрными коринфскими колоннами, построенный Селевком I (305–281 гг. до н. э.) как символ долгой власти жреца, прочностью своей обязанной Зевсу Олбийскому. Среди других украшений бывшей парадной улицы с колоннадами, начинавшейся от роскошных римских ворот, вы увидите храм Тихе, театр и античный фонтан. Пятиэтажная греческая оборонительная башня, давшая название турецкой деревне (uzun cabur? = «высокая башня»), стоит к северо-востоку от улицы с колоннадами.

Традиционная деревенская свадьба в киликийской глубинке.

Шоссе, ведущее из Силифке на восток, в сторону Мерсина (I?el), через 27 км достигает приморского городка *Нарлыкую (Narlikuyu) (34), что означает «Гранатовый колодец». Вдоль его живописной гавани расположились рыбные рестораны. Небольшой местный музей посвящён исключительно римской напольной мозаике «Три грации» из купальни IV века.

Под Нарлыкую главная дорога разветвляется и ведёт к пещерам *Дженнет ве Джехеннем (Cennet ve Cehennem, «Рай и ад») (35), которые в античные времена были известны как пещеры Корикос (Korykos). Два огромных провала расположены над системой карстовых пещер с подземной рекой, которая выходит на поверхность в виде пресного источника на дне бухты Нарлыкую. Пещеру Дженнет можно посетить. Её глубина равна 135 м, длина – 550 м, а ширина – 110 м. При спуске по 425 ступенькам в ущелье вас встречает на удивление буйная растительность и прохладный свежий воздух. Из огромного переднего зала, который снаружи охраняет полуразрушенная часовня Девы Марии (V в.), во внутреннюю 260-метровую часть пещеры ведёт ход, освещаемый электричеством от движка. Но оно может иногда давать сбой, так что вам потребуются карманные фонарики и, конечно, прочная обувь на устойчивой подошве (в пещере скользкий пол!). В пещеру «Ад» (Джехеннем), находящуюся в нескольких шагах от «Рая», входа нет. В круглое отверстие этой пещеры, имеющей глубину 128 м и диаметр 55 м, можно только заглянуть из-за ограждающих его перил.

Но самое захватывающее впечатление от этого отрезка побережья поджидает вас всего на 6 км дальше к востоку – это *Кыз Калеси (Kiz Kalesi) (36) (на 25 км восточнее Силифке). Этот бурно растущий туристический центр назван так по имени Девичьего замка и, можно сказать, имеет в приватном пользовании сказочную декорацию. Султан, очевидно, беспокоясь за собственную дочь, возвёл замок на острове, удалённом от берега на 150 м. Он надеялся таким образом избежать пророчества, по которому его дочь должна была умереть от укуса змеи. Но от судьбы ещё никто не убежал: змея свила гнездо в корзине с фруктами, тайком привезённой на остров одним из поклонников дочери – и принцесса погибла в своём замке. Сегодня среди развалин островного замка (XV в.) можно провести спокойный, «сказочный» день.

На восточном конце города в непосредственной близости друг от друга находятся самые привлекательные места: прекрасный песчаный пляж и руины античной *крепости Корикос (Korykos).

Проехав на восток 4 км, вы попадаете в плотно заселённый туристами городок Айяш (Aya?), в античности Элеусса-Себасте (Elaiussa-Sebaste) (37), где сегодня итальянские археологи ведут раскопки римских руин, в том числе театра, городской стеныи храма.

Ещё через 9 км влево отходит дорога на Канлыдыване (Kanlidivane). Здесь в живописном местечке лежат замечательные руины античного города *Канителлис (Canytellis) (38). Он возник вокруг большого кратера в III веке до н. э. и пережил свой расцвет в период между эллинистической и византийской эпохами. Сохранились византийские базилики (IV–VI вв.), могилы *некрополя, украшенные каменными рельефами, греческая башня и цистерны-водосборники. Надпись на башне упоминает легендарного царя-жреца Тевкроса, сына Таркиареса из Олбы, который велел возвести эту башню в честь Зевса Олбийского.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.