Пять стадий шаманской церемонии
Пять стадий шаманской церемонии
Любая шаманская церемония имеет пять последовательных стадий:
1. Подготовительная, или ритуал Очищения.
2. Привлечение сверхъестественной Силы.
3. Установление связи со сверхъестественной Силой.
4. Приведение в гармонию состояния больного.
5. Окончание встречи с Силой и возвращение к обычной жизни.
Стадия 1
Содержит обязательные подготовительные ритуалы, необходимые для последующего вхождения в связь со сверхъестественной Силой или Силами. Часто вместе с шаманом в них участвует и сам больной. Они могут включать в себя как духовное очищение, так и физическое (баня-потельня), а также окуривание священными травами. Например, шаман шайенов проводил ритуал очищения для себя и больного, сжигая на горящем угле «душистую траву»[196], можжевельник или высушенную и толченую в порошок поганку. Он доставал головню из костра и сыпал на нее зелье. Затем шаман протягивал руки и держал их над поднимающимся дымом, как бы впитывая дым и запах в ладони, после чего прикладывал их к больной части тела пациента. Этот ритуал у шайенов предшествовал лечению любого вида заболеваний[197].
Стадия 2
Шаман привлекает к себе внимание сверхъестественной Силы при помощи песнопений, молитв и разного рода пожертвований. Очень большое внимание уделяется тщательному соблюдению ритуалов, поскольку ошибки во время их выполнения могут не только свести на нет все усилия шамана, но и разгневать духов. Считается, что духи любят звучание бубна и трещоток, дым священных трав и т. п.
Стадия 3
Установление связи шамана с покровительствующей ему Силой происходит двумя путями. Либо он входит в транс и попадает в мир духов, либо духи прибывают к нему для оказания помощи. Об их появлении шаман сообщает присутствующим, что обычно сопровождается необычными визуальными эффектами и странными звуками и голосами. Это хорошо прослеживается, например, в церемонии Трясущейся Палатки, которая будет подробно описана ниже. Большое внимание уделялось символизму. У некоторых племен (оджибвеи, навахо) шаман при проведении ритуалов этой стадии в молитвах и песнопениях воспроизводил какой-нибудь эпизод одного из героических мифов. Больной при этом как бы сливался с мифическим героем, побеждающим злые Силы на сверхъестественном уровне.
Стадия 4
Поскольку причиной любой болезни считалось нарушение человеком гармонии между ним и вселенной в результате оскорбления одной из сверхъестественных Сил, колдовства или случайного нарушения многочисленных запретов (табу), для его излечения от шамана требовалось создать необходимые условия, при которых духи были бы задобрены, а насланное ими наказание (болезнь) изъято из тела больного. Для этого он использовал Силу своих духов-покровителей. Зло из тела больного шаман изгонял песнопениями, молитвами, травами, техниками «высасывания» и т. п.
Стадия 5
Последняя стадия шаманской церемонии имела своей целью окончание встречи с Силой и возвращение к обычной жизни самого шамана и больного. Эта стадия была не менее важной, чем призыв и общение с Силами. Если шаман, будучи практиком, заканчивая церемонию, мог вернуться к нормальной жизни практически сразу, то на больного иногда могли накладываться определенные запреты, чтобы его переход от общения с Силами прошел постепенно. Например, у навахо больной должен был соблюдать ряд запретов в течение последующих четырех дней после проведения церемонии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.