Старое еврейское кладбище

Старое еврейское кладбище

Stary zidovsky h?bitov

Адрес: Прага 1, Старе Место, кладбище U stareho h?bitova.

Как добраться: станция метро «Staromestska».

Памятное место с редчайшими в художественном и историческом отношении надгробиями. Кладбище было основано в начале XV века почти в самом центре Еврейского города. Самое древнее надгробие датируется 1439 годом. Кладбище было небольшим, вскоре места на нем стало не хватать. Так как еврейская религиозная традиция запрещает нарушать покой умерших, перезахоронений не производилось — на кладбище привозились все новые и новые слои земли.

Таким образом, местами на кладбище оказалось двенадцать погребальных слоев. Старые надгробия при высыпании нового слоя вынимались и помещались на поверхности нового слоя, вследствие чего возникло характерное нагромождение каменных стел.

В настоящее время на кладбище находится почти 12 тысяч каменных надгробий различного возраста, начиная с 1439 года и заканчивая 1787 годом, когда было запрещено хоронить внутри населенных частей города. С начала XVIII века надгробия стали украшать символами и знаками, которые чаще всего обозначали происхождение, имя или профессию умершего.

Здесь похоронен и раввин Лёв, один из виднейших представителей еврейской общины Праги, создавший знаменитого Голема. Над его могилой возведен большой четырехгранный саркофаг.

Во времена Рудольфа II среди пражских евреев неожиданно вспыхнула эпидемия чумы, которая выбирала себе в жертву только детей, а взрослых не касалась. Ежедневно, ежечасно сотни трупов свозились на кладбище и часто целыми днями лежали, ожидая погребения, — не хватало рук, чтобы выкопать могилы для несчастных малышей, которых смерть унесла еще до расцвета жизни. Из-за ядовитых испарений, исходивших от непогребенных тел, чума распространялась еще больше.

Плач и причитание царили в общине, а поскольку чума появилась только в еврейском районе, стало ясно, что она является наказанием, постигшим всю общину за какое-то неведомое преступление, совершенное среди евреев. Читались особые молитвы, всем было предписано поститься, чтобы искупить грехи и вымолить у неба прекращение эпидемии, но чума не утихала. Все раввины и ученые Праги собрались, чтобы вместе посоветоваться, как остановить ангела смерти.

Раввины сначала обсуждали, в чем может быть причина чумы, что это за преступление, за которое было наложено такое жестокое взыскание на всю общину, но истинной причины никому так и не удалось найти.

Ночью после обсуждения рабби Лёв лежал в своей постели и размышлял. Через некоторое время он заснул. Наступила полночь, и раввину приснилось, что пророк Элиягу ведет его на кладбище, где покойные дети встают из могил. Проснувшись, раввин долго думал об этом сне. Потом он приказал позвать одного из своих самых смелых учеников и сказал ему: «Господь наслал на нас беду и несчастье, так как мы тяжко грешны. Чтобы узнать, каким преступлением мы провинились, пойди сегодня в полночь на кладбище. Когда увидишь, что покойные дети в белых саванах встают из могил, сорви саван с одного из них и принеси мне».

Ученик сделал так, как велел раввин. Он ждал около получаса, и тут часы еврейской ратуши пробили полночь. В тот же миг между надгробиями настало оживление: маленькие дети, закутанные в белые саваны, выходили из могил и, паря над ними, танцевали необычайную пляску духов. Ученика охватил ужас от этого кружения, он задрожал всем телом, но благо всей общины зависело от его смелости, и, набравшись храбрости, он сорвал с одного ребенка саван и побежал к рабби Лёву. Он рассказал о том, что видел, и подал раввину сорванное с ребенка одеяние.

Мертвые дети продолжали плясать на кладбище. Ровно в час ночи они удалились в свои могилы. Только сейчас один из них заметил, что у него нет савана, без которого он не может вернуться в могилу. Возникнув перед домом раввина, он протянул в мольбе руки и плача воскликнул: «Раввин, верни мне мой саван!» Но Лёв, крепко держа одеяние, ответил: «Если ты хочешь получить назад свой саван, скажи мне, в чем причина этой чумы».

Сначала ребенок молча плакал. Но поскольку раввин оставался непреклонным, мальчик наконец выдал причину чумы. Выяснилось, что причина проклятия — две грешные матери, которые убивают своих новорожденных деток. Ребенок назвал их имена и, получив свой саван, вернулся на кладбище — покоиться в вечном мире. На следующий день рабби созвал совет старейшин, перед которым предстали обе женщины вместе со своими мужьями. Совет решил, предоставив все факты, предать преступников во власть светского правосудия. Женщины были присуждены к смерти, а мужчины — к тюремному заключению. С тех пор дети перестали гибнуть. Улица, на которой жили женщины, стала называться улицей Белелеса, так как их звали Белла и Элла.

О том, как рабби Лёв долго обманывал смерть, рассказывает следующее предание.

Когда рабби был уже совсем пожилым, почти столетним человеком, в гетто вновь вспыхнула чума. Зря рабби Лёв погружался в чтение своих ученых книг, чтобы найти причину и спасение от беды. Он вспомнил, как однажды уже остановил чумной мор среди детей, и ночью направился со своими учениками и служителями синагоги к задней калитке кладбища.

Как только они приблизились, калитка открылась, и из нее вышел высокий, бледный, исхудалый человек с длиннейшим списком в руке. Это была Смерть. Мудрый раввин сразу догадался, кто перед ним стоит, и вырвал список из ее костлявых рук. Список содержал имена тех, кто должен был на следующий день умереть. Среди них было имя рабби Лёва и его спутников. Раввин быстро разорвал список на мелкие кусочки.

«На этот раз ты меня избежал, — сказала Смерть. — Берегись второй встречи».

Рабби Лёв был осторожен. Он знал, что Смерть теперь будет ждать его на каждом шагу. Тогда с помощью ученых книг он изготовил маленькое приспособление, которое постоянно носил с собой. Когда Смерть приближалась, механизм тихо звенел, как старые часы, предупреждая об опасности.

Смерть являлась в разных обличьях, чтобы обмануть раввина, но мудрый талмудист всегда ее распознавал. Однажды Смерть превратилась в лавочницу, другой раз — в рыбака, затем — в нищего, наконец — в знатного господина, желающего изъявить ему свое почтение. Однако устройство всегда вовремя предупреждало его.

Так прошло много лет. У раввина был день рождения — собрались все его ученики, родные и друзья, чтобы воздать ему почести и выразить благодарность. Растроганный Лёв забыл свой механизм в кабинете и вышел, дружески улыбаясь, навстречу своим гостям. Последней вошла его младшая внучка и подарила ему красивую, только-только распустившуюся розу. Раввин принял розу из рук ребенка и понюхал ее. В ту же минуту он замертво упал на землю.

Напрасно чудесный механизм звенел в соседней комнате. Он звенел долго-долго, пока не сломалась пружинка, и он остановился навсегда. Никто не заметил, что на одном листке розы блестела маленькая росинка, в которой и притаилась Смерть.

Надгробный камень рабби Лёва находится у западной стены кладбища; здесь он покоится со своей супругой в напоминающем храм саркофаге с высеченным на камне изображением льва. По обеим сторонам саркофага стоят надгробия тридцати трех любимых учеников рабби.

Рабби Лёв продолжил совершать чудеса и после смерти. Так, его внук Самуил бен Бесалель, умерший в 1655 году, очень хотел быть погребенным рядом с могилой своего знаменитого деда. Но для этого на кладбище не хватало места. И тогда, как рассказывают, надгробие рабби Лёва само собой сдвинулось в сторону, освобождая место для могилы внука.

К памятнику над захоронением рабби приходят паломники со всего мира, люди разных вер и языков, но вовсе не для того, чтобы поклониться мудрецу. Бытует поверье: если, загадав желание, по древнему еврейскому обычаю положить на могилу камешек — то это желание исполнится. Иногда свои мечты и надежды пилигримы записывают на бумажке и кладут под камешек либо засовывают в трещину надгробия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Похожие главы из других книг:

Самоуничижение, чутцпах, и еврейское чувство самодостоинства

Из книги автора

Самоуничижение, чутцпах, и еврейское чувство самодостоинства Антисемиты притащили двух евреев и поставили их перед группой, которая должна произвести расстрел. Один из приговоренных закричал: – Стойте! Стойте! Вы убиваете невинных людей. – Тсс… Тсс, – говорит ему


Завершающее еврейское высказывание об антисемитизме

Из книги автора

Завершающее еврейское высказывание об антисемитизме Альберт Эйнштейн сказал: «Если моя теория относительности доказана верно, Германия заявит, что я немец, а Франция назовет меня человеком мира. Если моя теория относительности окажется неверной, Франция будет


Самое старое дерево

Из книги автора

Самое старое дерево Это ложная акация, которая называется робиния — по имени ботаника XVII века Жана Робэна, который и привез дерево из Америки во Францию и собственноручно посадил его в… 1601 году! Оно было современником Людовика XIV, свидетелем всех французских революций и


Старое в новом

Из книги автора

Старое в новом Небезызвестный афоризм гласит: «Всякое новое есть хорошо забытое старое». Он в немалой степени приложим и здесь. Когда биологи наших дней стали открывать все новые закономерности в солнечно-земных связях, историки науки вспомнили о наблюдениях и


Еврейское сватовство: как это делалось в древности и как происходит в наши дни

Из книги автора

Еврейское сватовство: как это делалось в древности и как происходит в наши дни Как уже было сказано выше, фундаментальный еврейский принцип гласит, что не брак является следствием любви, но подлинная любовь рождается в браке. А это, в свою очередь, означает, что будущим


Занимательное еврейское домоводство

Из книги автора

Занимательное еврейское домоводство И в Талмуде, и в сочинениях выдающихся еврейских философов и комментаторов Торы более позднего времени содержится немало советов о том, как еврей должен распоряжаться своими деньгами (если они, конечно, у него имеются) и как


Еврейское лицо нееврейской Америки

Из книги автора

Еврейское лицо нееврейской Америки Однако мировым лидером по производству кошерных продуктов (после Израиля, разумеется) сегодня, вне сомнения, являются США. Согласно статистическим данным, в течение первых шести лет ХХI века только в США объем продаж пищевых товаров с


ЕВРЕЙСКОЕ ГЕТТО

Из книги автора

ЕВРЕЙСКОЕ ГЕТТО К еврейскому гетто от Кампо деи Фьори ведет улица Джуббонари (Via dei Giubbonari, «улица Портных верхнего платья»). Это одна из множества улиц на Марсовом Поле (Campo Marzio), названных по профессиям их обитателей: тут есть, например, Via dei Baullari («улица Чемоданных дел


Старое еврейское кладбище

Из книги автора

Старое еврейское кладбище Неподалеку от Клаусовой синагоги находится вход на Старое еврейское кладбище (Star? ?idovsk? h?bitov), посетить которое, так же как Пражский Град со Староместской площадью, – священный долг каждого туриста. Впрочем, можно просто посмотреть из-за ограды,