Краткий словарь основных понятий и терминов ислама
Краткий словарь основных понятий и терминов ислама
Аббасиды – династия арабских халифов в VIII–XIII веках. Являлись потомками Аббаса, дяди пророка Мухаммада. Период правления халифов Абассидов в Багдаде считается периодом наибольшего расцвета мусульманской культуры в средние века в массовом сознании мусульман и представляются как символ мусульманского могущества и былого могущества.
Абдо Мухаммад (1849–1905) теолог и общественный деятель, один из основателей тайного общества «Аль-Урва аль-вуска» и газеты того же названия, которая пользовалась большой популярностью у мусульман, главный муфтий Египта, реформатор мусульманского законодательства, судопроизводства, образования, реформатор шариата.
Абу Бакр (572–634) – первый праведный халиф, преемник Пророка Мухаммада в качестве духовного и светского главы мусульманской общины. Один из самых ранних последователей пророка Мухаммада, получивший за свою преданность лично Мухаммаду и его учению почетное прозвище ас-Сиддик (Правдивейший). Именно ему Мухаммад поручил возглавить в 631 году первое паломничество мусульман из Медины в Мекку, а в последние месяцы своей жизни – руководить вместо себя молитвой в мединской мечети. Все это сыграло большую роль в избрании Абу Бекира первым халифом, хотя решающей причиной была его принадлежность к мухаджирам, взявшим верх над ансарами в борьбе за власть в ранней мусульманской общине. По приказу Абу Бекира был составлен первый сборник откровений Мухаммада, который через несколько лет лет в основу канонического текста Корана.
Абу Ханифа (ан-Нуман ибн Сабит Абу Ханифа; ок. 699–767 года) – арабский теолог и факих. Известен своими выступлениями по вопросам фикха, автор книг по основам догматики. Другая его книга представляет собой составленный учениками и последователями Абу Ханифа сборник хадисов, которые он использовал при разработке своего учения. На основе этих трудов и методики рассуждений, применявшейся Абу Ханифой, его учениками был создан мазхаб, названный его именем.
Адам – по Корану, первый человек, созданный Аллахом.
Адат – обычаи, правила поведения, принятые той или иной группой людей или правила, действующие в определенной местности. Адат может играть ведущую роль в регулировании брачно-семейных, наследственных и некоторых гражданско-правовых отношений среди мусульман.
Азан (от арабского азана – извещать, призывать) – призыв на молитву, возвещаемый муэдзином или имамом.
Азхар (блестящий) – мечеть и мусульманский университет в Каире. При Азхаре функционируют Академия исламских исследований и ряд других религиозных институтов и учреждений.
Айят – коранический стих.
Акд – в мусульманском праве различные виды соглашений о взаимных обстоятельствах, в том числе между человеком и Богом.
Акида (вера, догма) – собрание основных догматов ислама, его символ веры. Основные суннитские догматы таковы: вера в существование Аллаха, его единство и единственность, его вечность и всемогущество, в творение им человеческих поступков: вера в пророка Аллаха Мухаммада; вера в священные книги, в вечность, в несотворенность Корана; вера в воскресение мертвых, в суд божий, в существовании ада и рая.
Акика – волосы, состриженные с головы новорожденного.
Акл – разум, четвертый корень права у шиитов-джафаритов.
Али Ибн Абу Талиб – 4-ый халиф, двоюродный брат и зять Пророка Мухаммада, духовный глава шиитов. С именем Али связан первый в исламе раскол, приведший к зарождению религиозно-политических движений шиитов и хариджитов и их обособлению от суннитского большинства. Погиб от рук хариджита в 661 году. По преданию его похоронили в Неджефе, ставшем одним из мест паломничества шиитов, которые видят в нем носителя божественного благодати, непогрешимого авторитета в делах веры и мирской жизни, обладателя и толкователя сокровенных знаний и объявили его первым Имамом. На протяжении всей истории ислама возникали общины «крайних» шиитов, обожествлявших Али, отрицавших его смерть, полагавших, что он пребывает в облаках, что гром – его голос, а молния – улыбка. Среди народа является одним из самых популярных персонажей, вобравший в себя черты героев-богатырей.
Алиды – потомки Али. Самыми известными в истории ислама оказались Хасан и Хусейн, сыновья Али от Фатимы – дочери пророка Мухаммада, и Мухаммад ибн аль Ханафия (ум. в 700 году) – от женщины из племени ханифа. С именами потомков Хасана и Хусейна шииты связывали надежды на установление справедливого порядка на земле. На протяжении веков алиды и их сторонники вели борьбу за верховную власть – имамат, отстаивая исключительное право на нее имамов из рода Али. В наше время многочисленные потомки Али живут во всех мусульманских странах, составляя один из почитаемых слоев в структуре исламского общества. Их называют сейидами (хусейниты) и шарифами (хасаниты). Они обладают преимущественным правом носить зеленую чалму.
Аллах – имя Всевышнего, Бога мусульманской религии. Аллах является единым и единственным Богом, творцом мира и господином Судного дня. «Нет Бога, кроме Аллаха…» – так провозглашается в божественном Коране. Коран считается прямой речью Аллаха, обращенной к Мухаммаду непосредственно или через ангелов. Время от времени Аллах выбирал из людей пророков, несших им весть об истинной вере. Последним таким пророком был Мухаммад. Каждая сура Корана начинается с с восхваления и возвеличивания Аллаха: «Во имя Аллаха милостивого, милосердного!» Аллах является единственным творцом, создавшим и создающим все, что существует в мире. Ничто не может совершиться без его воли и знания. Он всемогущ и велик, но милостив и милосерден к своим творениям. Люди должны осознавая всемогущество Аллаха, полностью подчиняться ему и во всем полагаться на него. Аллах воздает людям за плохие и хорошие поступки. Учение об Аллахе является основой ислама и его богословия.
Аль-Гайб – невидимая Вселенная.
Аль-Кадр – предопределение.
Аль-киева – черный покров Каабы.
Аль-кисва – черный покров Каабы.
Аль-Худжр аль-Асвад – Черный камень.
Амал – действие.
Амир аль-муминин – «повелитель верующих», титул халифа.
Ансары (помощники) – жители Ясрима (Медины), которые поддержали Мухаммада после его переселения из Мекки и ставшие его сподвижниками. Ясрибские мусульманские племена с помощниками Мухаммада вместе с арабами-переселенцами из Мекки, образовали единый народ, единую Умму во главе с пророком Аллаха – Мухаммедом.
Ассасины (от хашиши – употребляющие гашиш) – европейское название последователей одного из ответвлений исмаилитов.
Аср – предвечерняя молитва.
Асхаб (сподвижники) – сподвижники Мухаммада, все, кто общался с ним, участвовал в его походах или просто когда-либо видел его. Асхабы составляли наиболее надежную часть в завоевательных походах мусульманской армии. Среди них выделялись мухаджиры и ансары, влиявшие на выборы халифов и занимавшие руководящие посты в новом государстве – наместники, военачальники и т. д. В истории ислама асхабы сыграли особую роль в силу того, что после смерти Мухаммеда они оказались носителями хадисов – рассказов о словах и поступках Мухаммеда, являющихся одним из основных источников исламского религиозного и эти-ко-правового учения.
Ахбар – с арабского «известие», «рассказ» – шиитское святое предание. Ах-бар, как и сунна, охватывает деяния, поступки, мысли, мысли, слова Мухаммада, которые должны были служить дополнением к Корану.
Ахира – бытие после смерти.
Ахл ал-байт – ближайшие родственники Пророка Мухаммада и его потомки.
Ахл из-зимма – христиане, иудеи и сабии, заключившие договор с мусульманами и находящиеся под их покровительством.
Ахл ал-китаб – «люди Писания», представители единобожных религий, обычно иудеи и христиане.
Ахл-и-Хакк (люди истины) – одна из шиитских общин, примерно с XIV века распространившаяся в Иране и соседних странах. В Иране последователей этой общины называют али-илахи («обожествляющие Али»). Благоприятную почву али-илахи нашли в иранской, курдской и тюркской среде. Общины Али-и-Хакхов имеются в Закавказье, Ираке и Турции, а также в Сирии и Афганистане. Сторонники общины верят в семь последовательных воплощений божества в людях, при этом вторым воплощением божества после творца мироздания признается Али ибн Аби Талиб. Али-и-Хакки верят в переселение душ всех существ, в их перевоплощение, в ходе которых люди получают воздаяние за свои поступки, ожидают скорого пришествия «Обновителя Мира».
Ашари (Абу-ль-Хасан аль-Ашари; 873–935 или 941) – арабский теолог, основоположник теологии ислама калама. Ашари проповедовал идеи о вечности и несотворенности, доказывал тезисы ортодоксального ислама со ссылками на Коран и Хадисы в проекции учения, мировоззрения мутазилитов. Его интерпретаторы – ашариты стремились легализовать калам в глазах влиятельных последователей Ибн Ханбаля.
Ашариты – одно из основных направлений в мусульманской теологии – каламе, в более осторожной форме продолжавшие линию мутазилитов, защищали калам от нападения догматиков. Большинство ашаритов отрицало существование естественной причинности, а закономерный характер происходящих в мире процессов объясняли обычаем, который введен Аллахом и не нарушается им, поскольку царящий во Вселенной порядок предопределен извечным и неизменным знанием Всевышнего. Ашариты выдвинули принцип, согласно которому, все что можно представить себе в воображении, допустимо также и для мысли. Например, допускалось существование наряду с нашим миром «тысячи других миров».
Ашура – день поминовения шиитского имама Хусейна, убитого 10 октября 680 года. Имам Хусейн был внуком пророка Мухаммада. В течение первых десяти дней месяца мухаррам устраиваются мистерии, инсценирующие историю гибели Хусейна, чтения сказаний о нем, вывешиваются траурные флаги и лозунги. Некоторые участник в день торжественного шествия, плача по Хусейну наносят себе кровоточащие раны, подчеркивая свою скорбь и напоминая о кровавой битве отряда Хусейна с омейядскими войсками. Идущие в процессии громко оплакивают Хусейна и его брата Хасана, выкрикивая фразу «Шах Хусейн, вах, Хусейн!» («Царь Хусейн, увы, Хусейн!») Это восклицание было причиной того, что Ашура получила еще одно название – шахсей-вахсей.
Аят (чудо, знак, знамение). Согласно исламскому учению в Аяте запечатлены доподлинные, истинные слова самого Аллаха. Аяты, как правило, объединены в суры Корана. Некоторым аятам и их частям приписывается магическая сила.
Аятолла (перс. «знак божий», «божественное знамение». Аяталлах (араб.) – высший титул шиитского муджтахида. Авторитет аятоллы в области ислама среди шиитских лидеров непререкаем, а его «благочестивое» поведение окружено в глазах народа ореолом святости.
Байрам (праздник) – термин, который добавляется к названиям двух главных ежегодных религиозных праздников у мусульман – курбан-байрам и ураза-байрам.
Басмала – произнесение формулы и сама формула «бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим» («именем Аллаха милостивого, милосердного», с которой начинаются почти все суры-главы Корана. В соответствии с многовековой традицией эта формула произносится мусульманами во время молитвы, перед началом любого дела, пишется в начале писем, официальных документов и т. д. В обиходе неарабоязычные мусульмане нередко произносят лишь начальную часть формулы – бисмилла.
Батин – сокровенная сторона веры.
Бида (от арабского бадаа – вводить что-либо новое) – новшество, нововведение; ересь. Представление о биде сложилось в раннем исламе среди шиитов и хариджитов, которые обвиняли халифа Османа (644–656 гг.) в разного рода нововведениях, противоречивших, с их точки зрения поступкам и словам пророка Мухаммада. Затем это понятие перешло в богословскую литературу в значении «недозволенного».
Бурка – традиционная одежда женщин-мусульманок.
Бухари (810–870) – арабский богослов, составитель одного из наиболее признанных среди мусульман сборников хадисов. При создании своего сборника он записал 600 тысяч историй о жизни Мухаммада, из которых впоследствии отобрал 7300 наиболее, по его мнению, достоверных.
Вакф (удержание) – в странах распространения ислама – движимое и недвижимое имущество (земля, дома и т. д.), переданное или завещанное на религиозные или благотворительные цели. Вакф не облагается налогом и не отчуждается. Доходы от вакфа идут на укрепление позиций ислама, а также на благотворительность.
Валима – свадьба.
Ваххабиты – последователи религиозно-политического течения в суннитском ис ламе, возникшего в Аравии в середине XVIII веке на основе учения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, проповедовавшего строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам, очищение ислама от поздних наслоений и нововведений, возврат к его первоначальной чистоте. Ваххабизм исключает любых посредников между человеком и Аллахом.
Вели – человек, который близко стоит к Аллаху, святой в исламе. Вели приписывают способность исцелять больных, совершать чудеса, воскрешать погибших, мертвых.
Вуду – малое ритуальное омовение перед молитвой.
Вукуф – Предстояние в долине Арафат.
Газават – война за веру, часть джихада.
Гарем (от арабского харим – запретный) – часть дома мусульманина, в которую не допускаются посторонние и предназначенная для женщин (мать, жена, дочери, родственницы хозяина, женская прислуга малолетних детей, невольницы). Входить имеет право только хозяин дома, а также при соблюдении особых предписаний, не-которые другие мужчины для лечения, совершения коммерческих сделок, чтения Корана и т. д. При этом посетители не должны видеть открытыми лица женщин. Согласно шариату, вторжение в гарем, является тяжким нарушением. Гарем может иметь размеры в зависимости от достатка владельца. Главным лицом в гареме после хозяина дома считается его мать. В гареме соблюдается предписанное исламом затворничество женщин. В настоящее время термин «гарем» нередко употребляют в значении «семья», «женщины, живущие в доме мусульманина». Слово «гарем» употребляется и для обозначения территории (по шариату – неотчуждаемой земли) вокруг почитаемых мусульманином мест, общественных зданий и сооружений. Границы и статус таких территорий определяются шариатом или адатом.
Гест – справедливый. Данный термин служит для обозначения одного из качеств Аллаха – справедливости, заключающейся в предоставлении им каждому человеку его собственной жизненной доли и в благословении строго соблюдающих божественные предписания.
Ганима (добыча) – военная добыча: пленные, а также оружие, лошади, одежда и иное движимое имущество, захваченное мусульманской армией в бою. Согласно предписанию Корана 1/5 часть ганима принадлежит Аллаху, а также его посланнику Мухаммаду, его родственникам, сиротам, беднякам и путникам. В Коране сказано: «И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху – пятая часть, и посланнику, и родственникам, и сиротам, и бедным, и путнику, если вы уверовали в Аллаха…» (8; 42). 4/5 добычи распределялись между воинами, которые участвовали в битве или находились на поле боя. В настоящее время нормы фикха, которые регулируют институт ганима, уходящий своими корнями в далекое прошлое, потеряли практическое значение.
Гусл – полное омовение мусульман перед молитвой.
Даджжал – в исламе противник Аллаха, искуситель людей, который должен появиться на земле перед концом света.
Далала – ложный путь, заблуждение.
Дервиш (нищий, бедняк) – мусульманский нищенствующий монах. Дервиши принадлежали к различным суфийским орденам. В суфизме особый смысл придавался учению о добровольной бедности и довольстве малым. Дервиши подразделялись на две группы: постоянно странствующие, бродящие и постоянно живущие в обители под руководством старца.
Джабарут – Божеское могущество и его мир.
Джабрил – в исламе один из четырех приближенных к Аллаху ангелов, в функции которого входит передача приказаний и раскрытие воли Аллаха пророкам.
Джабриты – мусульманские ученые, считающие, что человек не волен в своих поступках, ибо единственный действователь во Вселенной – Бог.
Джаиз – дозволенное мусульманину.
Джалса – поза при молитве (сидение на пятках).
Джамаа – собрание верующих.
Джанна (сад) – место, где праведники обретут полное блаженство, одно из названий рая в исламе.
Джафариты – приверженцы джафаритского мазхаба, единственного шиитского правового толка, признаваемого суннитами.
Джаханнам – Геенна огненная Ад, преисподняя, место, куда попадают после смерти неверные и грешники.
Джахилийа – время неведения и грубости, доисламская эпоха.
Джахмиты – сторонники предопределения и сотворенности Корана, приверженцы Джахма ибн Сафвана.
Джизйа – подушный налог на иноверцев.
Джинны – духи, часто злые. Согласно мусульманской традиции, джинны созданы Аллахом из бездымного огня и представляют собой воздушные или огненные тела, обладающие разумом. Они могут принимать любую форму и выполнять любые приказания. Рассказы о джиннах постоянно встречаются в фольклоре народов, исповедующих ислам.
Джихад (усилие) – борьба за веру. Среди немусульман джихад обычно толкуется как вооруженная борьба с неверными, которую многие мусульманские народы обозначают термином «газават» и неточно передается выражением «священная война». Джихад является одной из главных обязанностей мусульманской общины. Джихад в широком смысле трактуется как приложение максимальных усилий для достижения экономической и военной мощи, способной противостоять агрессии, как борьба за укрепление национальной независимости, осуществление программ социально-экономического развития и выполнения конкретных задач (борьба за урожай, борьба за ликвидацию безграмотности и т. п.). Современная мусульманская литература подчеркивает оборонительные аспекты джихада.
Джума (день собраний) – пятница, праздничный, но не обязательно нерабочий день у мусульман. В этот день все совершеннолетние, здоровые мусульмане должны собираться для полуденной молитвы и слушания проповеди. Посещение мечети для пятничной молитвы всегда было религиозно-политической обязанностью мусульман и ассоциировалась с выражением лояльности правителю, имя которого упоминалось в проповеди. В наши дни в большинстве мусульманских стран пятница официально объявлена нерабочим днем.
Джуз – одна тридцатая часть Корана.
Джума – пятница, соборный день в мечети.
Диван – сборник, реестр, управление делами.
Дийа – материальная компенсация за убийство, ранение или членовредительство Дин – вера, обычай; суд Домулла – учитель в мусульманской духовной школе.
Друзы – приверженцы одной из шиитских общин, по религиозным догматам близки к исмаилитам. Друзы верят в единого бога, многократно являвшегося в человеческом образе. Учение друзов носит тайный, эзотерический характер: его знает лишь та часть общины, которая называется уккаль («разумные»), остальные именуются «джуххаль»(«неведающие»), причем в их число могут входить люди, занимающие высокое общественное положение: крупные землевладельцы, чиновники и т. д. Только «разумные» собираются для совершения богослужения в ночь с четверга на пятницу в специальных культовых помещениях. Высшими религиозными авторитетами друзов являются аджавид («совершенные»). Друзы играют немалую роль в общественно-политической жизни некоторых мусульманских стран.
Забур – Псалмы Дауда (Давида.
Завия – келья, обитель суфия или марабута.
Зайдиты – представители умеренного направления в шиизме.
Закят – налог на имущество и доходы, предписываемый шариатом и считающийся одной из обязанностей каждого мусульманина.
Захир – явная сторона веры.
Зикр (упоминание) – ритуальное упоминание имени Аллаха, совершаемое по особой формуле и особым образом вслух или про себя, сопровождаемое определенными телодвижениями. Слово часто встречается в Коране, но суфии придавали особое значение трем предписаниям: «… вспомни твоего Господа, когда ты забудешь (18: 23), «поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (13:28), «вспоминайте Аллаха частым упоминанием и прославляйте его утром и вечером!» (33:41). Суфийские авторитеты IX–XII веков особо выделяли третье предписание, считая его столпом, на котором зиждется весь путь к Богу. Позже, в XIII веке, зикр превращается в сложный ритуальный обряд, включавший в себя позу, предписанный контроль за дыханием с целью концентрации сознания, координацию движения тела с изустным или мысленным повторением формулы. Наряду с организационной структурой, зикр стал отличительным признаком братства, где существовали особые, тщательно разработанные ритуалы с целью вызвать у суфия состояние экстатического транса. Для этого был разработан ряд технических приемов, главное внимание уделялось пению, музыке, танцу, смене ритма движения и частоты дыхания, позам тела и т. п.
Зияра (посещение) – паломничество к могилам пророков, святых (вали), шейхов, шиитских имамов. Особым видом зияра является посещение могилы пророка Мухаммада в Медине после хаджа.
Зухд (воздержание, аскетизм) – важное этическое положение ислама. Первые аскеты были уже среди сподвижников Мухаммада. Позднее аскетические настроения получили в исламе широкое распространение. Особенно много аскетов было среди приверженцев суфизма, считавших зухд непременным условием начинающего суфия.
Зухдийат – благочестивые аскетические стихи.
Зухр – полуденная молитва.
Ибада – поклонение.
Иблис (дьявол, сатана) – имя ангела, низвергнутого с небес Аллахом и ставшего врагом Аллаха, его называют также Шайтаном как главу всех злых духов – шайтанов. Согласно Корану, Иблис был единственным из ангелов, который ослушался Аллаха, когда тот приказал им пасть ниц перед только что сотворенным Адамом. За это Иблис был изгнан с небес на землю и обречен на муки ада. Иблис возглавил мир злых духов, джиннов и шайтанов, которые постоянно стремятся вредить делу Аллаха, совращая людей, сбивая их с пути веры. Неверие людей в наличие в мире зла объясняются в исламе происками Иблиса.
Ибрахим – в Коране – пророк, первый проповедник единобожия, общий предок арабов и евреев, духовный предок Мухаммада и мусульман.
Ид аль-Адаха – праздник жертвоприношения.
Ид аль-Фитр (ураза-байрам, шекер-байрам) – праздник разговения, знаменующий завершение поста.
Иджтихад (выносить самостоятельное решение) – способность и право компетентного правоведа – факиха самостоятельно интерпретировать мусульманские законы, решать спорные религиозные, а иногда и политические вопросы на основе Корана и сунны и руководствуясь методами фикха. Факих, чьи заключения признаются всей мусульманской общиной или значительной группой мусульман, называется муджтахидом.
Иджма (единогласие, единодушное мнение, консенсус) – один из четырех основных источников факха-права. Под иджмой понимается установленное на данный момент единодушное мнение крупнейших знатоков фикха – муджтахидов по вопросам, которые однозначно не урегулированы Кораном и Сунной. Считается, что иджма выражает мнение всей общины мусульман. В настоящее время иджма рассматривается в качестве важного инструмента реформ, приспособления фикха-права к потребностям современного общества.
Израил – ангел смерти, один из четырех ангелов, наряду с Джабраилом, Микалом, Исрафилом.
Икама – второй призыв к молитве.
Икта (наделение, надел) – передача государством отдельным лицам права получения поземельного налога – хараджа с определенной территории. Икта во многих областях мусульманского мира стала наследственной.
Ильм (знание, наука) – религиозное знание в исламе – отсюда алим – знающий, ученый – мусульманский теолог. В теологии противопоставлялись ильм назари – умозрительное знание, т. е. знание о предметах, и ильм амали – практическое знание, т. е. знание культа.
Имам (стоять впереди, предводительствовать) – 1) руководитель общественной молитвы в мечети. Имам – предстоятель на молитве – это не сан и не профессия, имамом признается лишь тот, кто фактически руководит молитвой. Имамами соборных мечетей признаются богословы, получившие специальное образование и пользующиеся авторитетом у верующих. 2) глава мусульманской общины. В первые годы ислама функции имама – предстоятеля на молитве выполнял сам Мухаммад, а после его смерти – халифы.
Имамат – институт верховного руководства мусульманской общиной, объединяющий в себе духовную и светскую власть. Проблема власти остается центральной проблемой теории и практики ислама. Разные представления о природе власти и правах на нее привели мусульманскую общину к расколу на суннитов, шиитов и хариджитов, которые выработали различные доктрины верховной власти.
Имамиты – последователи одного из основных направлений шиитского ислама, признающие двенадцать имамов из рода Али.
Иман – вера в истинность ислама.
Иса – особо почитаемый в исламе пророк, последний перед Мухаммадом. В Коране именуется также мессией, отнесен к «приближенным Аллаха». Предрек появление Мухаммада.
Ислам (покорность) – одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) мировых религий, возникшая в VII веке и во многом определившая историю, идейную и культурную жизнь значительной части населения Азии, Африки и частично Европы в средние века, новое и новейшее время. Характерной чертой ислама является его роль социального и культурного регулятора. В мусульманской общине все стороны жизни человека и общества регламентированы религией. Основателем ислама считается пророк Мухаммад. Истинное вероучение ислама изложено в Коране и основывается на семи догматах: в вере в единого Бога-Аллаха, во все суры Корана, в ангелов, во все книги Аллаха, во всех его посланников, пророков, в конец света, в воскресение мертвых, в предопределение. Страшный суд также предопределен высшей волей Аллаха и происходит по его воле. Ислам призывает к ежедневной пятикратной молитве, к посту в месяц рамазан, к обязательной милостыне (закяту), к паломничеству в Мекку (хадж), к праздникам, обрядам, церемониям – курбан-байрам, ураза-байрам, мавлюд. Разделен в основном на два идеологические течения – шиизм и суннизм. Ислам продолжает оставаться идеологической системой, оказывающей большое влияние на современные процессы развития и на международную политику. Именно поэтому изучение его истории, идейных истоков, современного состояния весьма актуально.
Исламизация – 1) принятие ислама населением каких-либо территорий или стран в результате завоеваний их мусульманами или проповеднической деятельности миссионеров; 2) введение предписаний ислама в качестве норм современной общественно-политической жизни в ряде афро-азиатских стран.
Исмаил – персонаж Корана, пророк, сын Ибрахима. Коран сообщает, что Исмаил вместе с отцом по приказу Аллаха очистил и отстроил Каабу. Считается, что Исмаил похоронен возле Каабы.
Исмаилиты – последователи одного из основных направлений шиизма. Начало исмаилитского движения относится к середине XIII века. Названо по имени Исмаила, которого считали законным седьмым имамом.
Исрафил – ангел, вестник Судного дня, один из четырех (наряду с Джабраилом, Микалом и Израилом) главных ангелов. Стоя на иерусалимской горе, Исрафил звуками трубы возвестит воскрешение мертвых для Страшного суда. Исрафил передает решения Аллаха другим ангелам.
Истислах (учет интересов) – один из дополнительных источников фикха, прием формирования его норм рациональным путем. В качестве синонима истислаха применяется термин «масалих мурсала» – «исключительные, абсолютные интересы». В основе концепции истислаха лежит идея о том, что главными целями шариата и фикха являются сохранение религии мусульман, поддержание их жизни, забота об их разуме, обеспечение продолжения рода и защита их имущества. Сторонники истислаха считают, что вопросы, на которых нет точных ответов в Коране, Сунне или единодушных выводах сподвижников пророка Мухаммада, должны решаться с учетом этих пяти интересов.
Ихван (братья) – термин широко распространенный в мусульманском мире для обозначения членов различных религиозных, политических и религиозно-философских объединений. Ихван – самоназвание членов ряда суфийских братств, организаций братьев-мусульман.
Ихрам – одежда паломника-мусульманина, состоящая из белой льняной или хлопчатобумажной ткани, которой прикрывают тело. Ихрам обычно не снимают во время хаджа и по его завершению хранят как реликвию. Кроме того, ихрам – это специфическое состояние мусульманина во время хаджа, когда ему запрещено убивать живые существа, ломать деревья, уничтожать цветы, стричь волосы, бриться.
Ихсан – осуществление, претворение, реализация.
Ифрит – один из низших видов джиннов. Отличается большим ростом.
Иша – молитва с наступлением ночи.
Ишан – почетное прозвище суфийского наставника.
Кааба (куб) – главное святилище ислама, в сторону которого мусульмане обращаются во время молитвы. Ежегодное паломничество к Каабе (хадж) является одним из основных элементов исламского ритуала. Кааба расположена в центре «Заповедной мечети» (аль-Масджит аль-Харам) в Мекке и представляет собой каменное здание в форме куба со стороной около 15 метров. В восточный ее угол вмонтирован заключенный в серебряное обрамление «черный камень» – главный объект поклонения в Каабе, символ могущества Аллаха. Согласно мусульманским преданиям, «черный камень» – белый яхонт, почерневший из-за греховности людей, – был дарован Аллахом Адаму. Тот построил над ним первое сооружение. После потопа Кааба разрушилась. Ее вновь возвели Ибрахим и Исмаил, когда Исмаил поселился в Хиджазе. Обычно Кааба покрыта черным полотнищем – кисвой, на котором золотом вышиты аяты из Корана. Полотнище меняют во время хаджа. По преданию, около северо-восточной стены Каабы, в месте, называемом аль-хиджр, похоронены Исмаил и его мать Хаджар. Каабу окружает мощеная дорожка, по которой паломники совершают ритуальные обходы (таварф) святилища. Напротив двери в Каабу находится сооружение, содержащее камень, на котором якобы стоял Ибрахим, когда строил Каабу. Почти напротив «черного камня» находится священный источник Замзам. Еще в мекканский период своей проповеди Мухаммад постоянно подчеркивал святость Каабы, ее связь с Аллахом, с первым верующим – Ибрахимом. Освобождение и очищение Каабы от язычества Мухаммад считал своей задачей. В 628 году во время паломничества Мухаммад и мусульмане уничтожили идолов, находившихся в Каабе и вокруг нее. В 630 году язычникам было запрещено участвовать в паломничестве к Каабе, которая стала исключительно святилищем ислама. Кааба была и остается символом единства мусульман всего мира.
Кадар (могущество, предопределение, судьба) – один из главных принципов ислама – предопределение Аллахом всех событий в мире и всех человеческих поступков.
Кади – мусульманский судья, назначавшийся правителем или его наместником в города и провинции мусульманского государства. Среди необходимых качеств судьи особо выделяли честность и справедливость. Любое дело кади разрешал единолично и, как правило, за одно заседание. Судебные полномочия кади в принципе охватывали как рассмотрение гражданских споров между мусульманами, так и применение санкций к нарушителям норм фикха, включая уголовное наказание преступников. Если ответчик соглашался с предъявленным к нему иском, то для вынесения решения кади никаких других доказательств не требовалось. При отказе ответчика признать свою ответственность истец должен был доказать обоснованность претензии. Кади стремился уладить спор миром. Если это не удавалось, он выносил решение, которое проигравшая сторона была обязана выполнить. Такое решение считалось окончательным и в принципе не подлежало обжалованию. При рассмотрении дел кади руководствовался нормами фикха. Кади может также осуществлять духовное руководство деятельностью мечетей.
Калам (речь, слово) – теология ислама, дающая религиозным догматам рациональное толкование. В каламе предписано безоговорочно подчиняться признанным авторитетам, не задавать вопросов, и не проводить аналогий. В каламе Аллах могуч и всеедин.
Калым – брачный выкуп, который уплачивает жених, его родители и другие родственники за невесту. Калым предоставляется не самой невесте, а ее родителям или родственникам и становится их собственностью.
Карамат – сверхъестественное деяние, чудо, даруемое Аллахом своему рабу в знак правильности избранного им пути. Сунниты обычно приписывали карамат суфийским святым, шииты – имамам. Суфии приписывали своим шейхам такие чудеса, как ясновидение, свечение, хождение по воде, левитацию, чтение мыслей и т. д.
Кари – человек, знающий текст Корана наизусть и занимающийся его публичной декламацией.
Кафир – неверующий, неверный. Кафирами считают впавших в неверие мусульман, нарушивших основные предписания ислама и не раскаявшихся в этом, а также тех, кто попирает святыни ислама, против которых ислам узаконил священную войну – джихад.
Кахин – прорицатель.
Кибла – направление на Мекку, точнее, на Каабу, которое следует соблюдать во время совершения мусульманской молитвы и отправления ряда ритуалов. При захоронении тело мусульманина кладут головой к Мекке. По мусульманскому обычаю, в том же направлении поворачивают голову животного, когда режут скот. В мечетях киблу указывает специальная ниша – михраб.
Кияма (воскресение мертвых) – один из терминов, которым обозначается мусульманская концепция воскресения мертвых, Судного дня и потусторонней жизни, являющаяся одним из главных элементов догматики ислама.
Коран – священная книга мусульман, запись проповедей, произнесенных Мухаммадом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине между 610 и 632 годами. Слово Коран означает «то, что читают, произносят», то есть то, что было сказано Мухаммаду и что он повторил. При жизни Мухаммада текст Корана передавался главным образом устно, по памяти. Существующий текст корана содержит 114 сур – глав разной величины. Согласно исламу Коран не сотворен, существует предвечно, вечно, а его оригинал находится у Аллаха, который сурами в форме откровения передал Коран пророку Мухаммаду через ангела Джабраила.
«Крайние» шииты – термин которым обозначают последователей шиитских общин, выступающих с наиболее непримиримых позиций, прибегающих для достижения своих религиозных и политических целей к самым крайним мерам, в том числе и террористическим методам.
Крачковский Игнатий Юлианович (1883–1951) – российский востоковед-арабист, академик, создатель лучшего перевода Корана на русский язык. Выход в свет в 1963 году в переводе Крачковского стал событием в научной и культурной жизни страны.
Курайшиты – старинное арабское племя. Мухаммад считал себя потомком курайшитов.
Кунья – почетное добавление к имени родителя, состоящее из имени ребенка.
Ла Илаха Илля-Ллах – нет никакого божества, кроме Аллаха – молитва, крат ко выражающая один из главных догматов ислама – единобожие. Первая часть шахады. Повторяется мусульманами во многих случаях жизни, входит почти во все молитвы.
Лейлят аль-Кадр – Ночь Могущества (ниспослание Корана).
Лейлят аль-Мирадж – Ночь Вознесения.
Мавлюд (рождение пророка) – праздник по случаю дня рождения пророка Мухаммада, который отмечают 12-го числа третьего месяца мусульманского календаря.
Магриб – молитва после захода солнца.
Мазар – место для поклонения.
Мазхаб (путь следования) – термин, широко используемый в мусульманском богословии, философии, фикхе, суфизме. Специальное и наиболее устоявшееся значение мазхаба – религиозно-правовая школа. В первую очередь этим термином называют пять наиболее крупных ныне действующих в исламе религиозно-правовых школ – четыре суннитских (ханбалиты, ханафиты, шафииты, маликиты) и одна шиитская (имамиты-джафариты).
Марабуты – члены мусульманского военно-религиозного ордена монахов-дервишей. В наше время понятие марабуты является синонимом понятия «дервиш».
Марджа ат-таклид (тот, кому подражают, образец для подражания) – наивысшее звание шиитских муджтахидов, которое может иметь только одно лицо – глава духовенства и руководитель всей шиитской общины, главный религиозный авторитет. Согласно учению джафаритов, исключительность положения марджа ат-таклида, необходимость подчинения его приказам и подражание (таклид) ему признаются всеми всеми членами общины, в том числе высшим духовенством. Помимо обладания знаниями и качествами, которые присущи всем ведущим муджтахидам, марджа ат-таклид должен быть непогрешимым и способным воздерживаться от неверного поступка; он он должен быть защитником веры и неуклонно следовать религиозному долгу, быть верным истине и абсолютно покорным Богу и только Богу.
Масджид – мечеть.
Масджид аль-Харам (Заповедная мечеть) – мечеть в Мекке, главная мусульманская святыня, являющаяся объектом паломничества. В центре двора этой мечети находятся Кааба и священный источник Замзам.
Махди (ведомый Аллахом) – мусульманский мессия, провозвестник близкого конца света.
Махдизм – вера в пришествие махди.
Махр – брачный подарок, выкуп, который муж предоставляет жене после заключения брака.
Медина (город; сокращение от Мадинат ан-наби – город пророка) – город в Западной Аравии. В 622 году Мухаммад переселился из Мекки в город-оазис Ясриб, который получил после этого название Медина. В Медине Мухаммад прожил всю свою жизнь, покидая город только для руководства военными операциями и для паломничества в Мекку. В Медине он основал первую мечеть и обнародовал значительную часть Корана, касающуюся прежде всего правил жизни мусульманской общины. В Медине ислам приобрел характер самостоятельной религии. Тогда же были заложены основы мусульманского государства, чьей столицей была Медина при Мухаммаде и при первых халифах. В Медине похоронен Мухаммад. Могила его находится в основанной им мечети Масджид ан-наби (Мечеть пророка), к которой примыкал его дом.
Медресе (изучать) – среднее и высшее мусульманское учебное заведение для подготовки служителей культа, учителей начальных мусульманских школ – мектебов, а также служащих государственного аппарата в странах Ближнего и Среднего Востока.
Мекка – главный город ислама, расположенный в Саудовской Аравии, административный центр Хиджаз, родина великого пророка Аллаха Мухаммада. В Мекке находится святилище Кааба. Ежегодно Мекку посещают до 4 млн. паломников.
Мектеб – с VII века начальная мусульманская школа, ставившая своей целью обучение азам арабской письменности, исламскому вероучению и нормам шариата.
Мечеть – место поклонения Аллаху и его пророку; молитвенное и одновременно общественное здание. В разных местах мусульманского мира сложились различные архитектурные типы мечети. Большинство мечетей имеет одни или несколько минаретов – башен, с которых провозглашается призыв к молитве (азан). В молитвенном помещении находится михраб – ниша, указывающая направление на Мекку, к которой должны повернуться лицом. Около михраба становится кафедра проповедника – минбар. Пол мечети и ее двор обычно устилаются коврами или циновками. При каждой мечети имеется водоем для омовений (молящиеся должны находится в состоянии ритуальной чистоты). При входе в мечеть верующие обязательно снимают обувь. Женщины молятся в специальной отгороженной части общего зала или на галереях. В мечети размещают книгохранилища. Иного мечети бывают совмещены с усыпальницами святых. Главной мечетью считается мекканская Масжид аль-харам с Каабой посередине. В каждом городе существуют соборные мечети, которые служат для больших коллективных молений в пятницу. Существуют также квартальные мечети, мечети в медресе, на вокзалах, в аэропортах, в богатых домах и дворцах. Первая мечеть была построена сразу после хиджры в предместье Ястриба (Медины). В середине 623 года рядом с домом Мухаммада в Медине была возведена мечеть, ориентированная на Каабу. После завоевания Мекки в 630 году Кааба и окружающий ее двор были превращены в мечеть. Мечети возводились во всех завоеванных мусульманами или создававшихся ими заново городах. В первые века ислама правители или наместники хранили в мечети казну, объявляли народу указы, выступали с речами. Там же происходили судебные разбирательства. В наши дни мечеть продолжает оставаться символом духовного и светского единения общины мусульман.
Микал – один из четырех приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Джабраилом, Израилом и Исрафилом). Предание называет Микала среди первых ангелов, поклонившихся (в отличие от Иблиса) Адаму.
Минарет (маяк) – башня при мечети, с которой муэдзин провозглашает азан – призыв и молитве. У мечети может быть несколько минаретов. Существуют два основных типа минаретов – круглые и прямоугольные в сечении.
Минбар – возвышение с ведущими к нему ступенями, своеобразная кафедра, с которой читаются Коран, проповеди в мечети.
Мирадж (ночное путешествие и вознесение) – чудесное путешествие Мухаммада в Иерусалим на белом сказочном животном Бураке и его вознесение на небеса. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленной мечети (аль Месджид аль-акса). «Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он – всеслышащий, всевидящий!» Согласно преданию, когда Мухаммад спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (молниеносный). На нем Мухаммад в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками, и предстоял на их молитве. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, видел небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку.
Михраб – ниша в мечети, указывающая направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.
Муба – поступок, согласно совести его совершившего.
Муджтахид (стараться, усердствовать) – наиболее авторитетный богослов, факих, умеющий право выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муждахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.
Мулла (владыка, господин) – служитель культа в исламе, которого выбирают мусульмане из своей среды. Под это понятие подходят имамы мечетей, их заместители (наиб-имамы), а также мусульманские служители культа, действующие вне мечети.
Мумин – верующий, правоверный. Согласно мусульманским представлениям, человек, принимая ислам, становится муслимином и лишь затем, когда по-настоящему уверует, получает название мумин.
Мунафикун (лицемеры) – часть жителей Ясриба (Медины), которые приняв ислам и признав Мухаммада, затем опасаясь усиления его влияния, начали вести интриги против него. В Коране много осуждений и проклятий в адрес мунафикунов.
Муршид – наставник. В суфизме – учитель (шейх), обучавший ученика-мюрида основам суфийской науки. Главная задача муршида состояла в подчинении воли мюрида, отвращение его всего мирского и сосредоточение его помыслов на Аллахе. С помощью муршида мюрид преодолевал сложности и искушения в суфийском учении. По окончании обучения получал от него право на самостоятельную деятельность.
Мусалла – молитвенный коврик, чаще всего с изображением ниши, острие свода которой обращают при молитве в сторону Мекки. Размер мусалла обычно ограничен площадью, позволяющей совершить поклон (суджут), стоя на коленях и касаясь мусаллы носом и лбом. Мусаллу полагается принести с собой, а после молитвы – унести.
Муслим (предавший себя Аллаху) – мусульманин. Множественное число муслимун – мусульмане.
Мута – временный брак.
Мутазилиты – апологеты, представители первого крупного направления в мусульманской теологии (калам) и свободомыслия. Сторонники мутизилитов рассматривают Коран как величайшее творение Аллаха.
Мутакаллимы – последователи мусульманско-теологического универсального течения – калама.
Муфтий (высказывающий мнение) – высшее духовное лицо у мусульман-суннитов, дающее заключение по вопросам применения шариата, именуемое фетвой. В странах, где ислам является государственной религией, муфтий обычно назначается правительством.
Муджахир (переехавший, уехавший) – сподвижник Мухаммада, переехавший вместе с ним из Мекки в Медину, совершивший хиджру. Мухаджиры вместе с принявшими ислам мединцами, которые назывались ансарами, составляли наиболее приближенную к Мухаммаду часть мусульман. Все мусульманские халифы происходили от потомков мекканцев.
Мухаррам – название первого месяца мусульманского лунного календаря. Начало этого месяца является днем нового года, торжественного праздника у мусульман. В исламе – месяц раздачи милостыни.
Мухтасиб – в средние века – лицо, наблюдающее за порядком на базаре и соблюдением правил торговли. Со временем мухтасиб был наделен более широкими полномочиями и превратился в чиновника, ответственного за соблюдение мусульманами норм шариата, исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту.
Муэдзин (извещать, объявлять) – служитель мечети, пять раз в день призывающий мусульман на молитву – провозглашающий азан.
Мюрид (ищущий, стремящийся) – послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха, связанный с ним духовным обетом. Согласно канонам мюридизма, мюрид безоговорочно подчиняется во всем воле наставника, регулярно исповедуется и кается перед ним. Свою преданность наставнику мюрид доказывает и практическими делами, например, выполняет самые тяжелые хозяйственные работы в пользу наставника. Связь между мюридом и его наставником, как правило, не прекращается и со смертью наставника, так как из среды его последователей выдвигается векил (доверенный), который руководит мюридом от имени бывшего их наставника.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.