Фатхпур-Сикри
Фатхпур-Сикри
В Индии живет немало легенд о падишахе Акбаре, некоторые из них очень похожи на правду. При Акбаре впервые за много лет прекратилась дискриминация индусов, они наконец перестали чувствовать себя нежеланными гостями в собственной стране. Падишах первый стал предоставлять им должности, которые ранее были доступны лишь правоверным мусульманам.
Более того, отдав дань уважения индийским традициям, Акбар в 20-летнем возрасте женился на раджпутской княжне. Дочь раджи Амбера на была мусульманкой. Окружающие, особенно муллы, были просто шокированы.
Годы шли, но Акбар был несчастлив. Его жизнь была противоречивой и сложной. Акбар жил в Агре, но с тех пор, как здесь умерли его сыновья-близнецы, возненавидел ее. Он был мудрым правителем, оставаясь при этом неграмотным. Не научившись читать, Акбар высоко ценил живопись и архитектуру.
Кроме того, и это, наверное, было самым важным, чтобы люди могли лучше понять другие религии, падишах приказал сделать перевод индийского эпоса на фарси (персидский язык) и проиллюстрировать эти книги, что вызвало недовольство мусульманской знати.
Легенда гласит, что неподалеку от Агры в маленькой деревне жил старик-отшельник Селим-Чишти, который занимался тем, что предсказывал крестьянам дождь, засуху или другие сюрпризы природы. Жители деревни за сбывшиеся прогнозы приносили старику пищу.
Однажды отшельник сообщил людям, что у падишаха скоро родится сын, а всего у него будет трое сыновей. До Акбара дошли слухи об этом предсказании. Ему очень хотелось поверить словам старика, и он немедленно отвез в эту деревеньку свою жену. Отшельник подтвердил сказанное и получил за это богатые дары.
Вскоре жена Акбара родила мальчика. Падишах был счастлив настолько, что решил на месте маленькой деревеньки, где услышал пророчество, построить новую столицу, которую назвал Фатхпур-Сикри.
Город на голом месте был построен очень быстро, к 1569 г. На его строительстве трудились десятки тысяч ремесленников и рабочих. Все устремления правителя воплотились в его зданиях и площадях.
Фатхпур-Сикри строился из красного песчаника, добывавшегося из тех скал, на которых росла новая столица. Все здания в городе объединяет красный цвет камня и тонкий характерный орнамент.
Акбар нанял местных каменотесов и ремесленников и предоставил им полную свободу творчества. То, что из этого получилось, позже было названо стилем акбари.
Для участия в строительстве Фатхпур-Сикри Акбар призвал лучших архитекторов Индии и Персии. Дома и улицы располагались геометрически правильно. В городе не было узких улочек и тесноты, характерных для восточного средневекового города.
Здесь все было устроено разумно и рационально. Акбару хотелось простора, он мечтал, чтобы по улицам столицы могли свободно шествовать роскошные процессии, войска со слонами и конями и, конечно же, должно было остаться место и для горожан, толпы которых всякий раз собирались посмотреть на то или иное праздничное шествие.
Город стоял на холме среди безводной равнины. Чтобы обеспечить столицу водой, неподалеку был вырыт котлован, который превратился в искусственное озеро. Оттуда воду подавали в цепь резервуаров, расходившихся по городу паутиной канав и каналов. Были устроены и подземные водохранилища.
Такого обилия воды не было ни в одном индийском городе того времени. Благодаря этому Фатхпур-Сикри всего за несколько лет превратилась в город-сад, так как деревья в тропическом климате растут быстро.
Город состоял из двух больших районов: дворцовой арены и района Большой мечети. Важнейшим сооружениям Акбара – дворцам в Фатхпур-Сикри – присущи все черты вполне созревшего стиля.
Самым величественным зданием в Сикри считается дворец Джодха Баи. Интересна архитектура резиденций Мириам и Султаны, дворца Бирбара, Сонхала Макан, или дома принцессы Амбер, Диван-и Ама, или канцелярии падишаха, построенной в индусском стиле, Диван-и Кхаса, или зала для частных приемов, Панч-Махала, мечети Джами-Масджид, ворот Буланд Дарваза и гробницы Селима Чишти.
Первой значительной постройкой в Фатхпур-Сикри стал форт. Периметр этого архитектурного комплекса составляет 9,65 км, с трех сторон его окружают высокие стены с бойницами. Около четвертой стены было искусственное озеро, которого в настоящее время нет, его осушили.
Дворец Бирбала привлекает глаз своими архитектурными украшениями и обильной резьбой как изнутри, так и снаружи. Двухэтажное здание дворца венчают два купола. Крыша была возведена по оригинальному проекту и отличалась тем, что сохраняла прохладу внутри помещения даже в самый жаркий день.
Оформление интерьера дворца было выполнено в индуистском стиле с роскошью. Скульптуры и рельефы, украшавшие стены дворца, его ниши, колонны и потолки, прославляли радость жизни, целомудрие и благородство помыслов.
Панч-Махал, пирамидальное сооружение высотой в пять этажей, каждый из которых покрыт своеобразной резьбой, по планировке представляет собой продолжение традиций индийских буддийских вихар, вероятно, еще существовавших в то время.
Панч-Махал знаменит необыкновенной пропорциональностью колонн, поддерживающих каждый этаж. Нижний этаж украшают 84 колонны, второй – 56, третий – 20 колонн. Всю эту оригинальную конструкцию венчает павильон с куполом, который покоится на четырех колоннах. Все колонны и консоли отличаются разнообразием декора. Так, на втором этаже нет ни одной одинаковой колонны.
Панч-Махал
Панч-Махал был построен специально для отдыха придворных дам, где в летнюю жару легкий бриз даровал им желанную прохладу.
Небольшое и весьма неприметное здание Сунехра Макан (Золотой дом) известно многим как Дом Мариам. При строительстве здание было роскошно отделано внутри. Его стены украшали картины в персидском стиле, частично выполненные золотом. Ото всей росписи до наших дней сохранились только ковровые узоры на потолках нескольких залов, смутные очертания фигур и фрагменты декоративных надписей на стенах.
Дом тюркской султанши служил для приемов и собраний. Его плоская крыша украшена решетчатым парапетом, а единственный большой зал окружают веранды с колоннадой. Конструкция здания предельно проста, но его стены покрывает тонкая декоративная резьба, поражающая своей благородной изысканностью. Современники сравнивали этот павильон с изящной шкатулкой, наполненной драгоценностями.
Самым большим жилым зданием в Фатхпур-Сикри был дворец Джодха Баи, состоящий из 4 зданий, расположенных по 4 сторонам прямоугольной площадки размером 100 х 65 м. Весь комплекс зданий окружала стена высота которой достигала 10 м.
На территории дворцового комплекса был индуистский храм и павильон Хава-Махал с уникальными узорными каменными решетками.
В конструкции дворцовых куполов уже явно отразилось влияние ислама. Крыши зданий были отделаны голубой глазурованной плиткой, и это тоже пришло с магометанским стилем архитектуры. А все дворцовые колонны, консоли, ниши и висячие балконы с богатой резьбой явно напоминают храмовый стиль архитектуры Западной Индии.
Тронный зал во дворце Диван-и Кхас в Фатхпур-Сикри
Дворец Джодха Баи – наиболее законченный по замыслу и планировке. Его декоративная резьба имеет много общего с резьбой индусской храмовой архитектуры.
Диван-и Кхас с уникальным тронным залом отличается чисто индийскими чертами в планировке и конструкции. Здание было предназначено для приемов иностранных послов и индийской знати. Со стороны фасада кажется, что дворец двухэтажный, хотя на самом деле этаж всего один. Снаружи здание украшают четыре оригинальные беседки на углах кровли, каждая из которых имеет по четыре колонны.
Интерьер зала был выполнен по указаниям самого падишаха Акбара. В центре зала возвышается столп с резной капителью, которая поддерживает каменную платформу, имитирующую распустившийся фантастический цветок.
В центре цветка, словно зародившийся в нем плод, восседал сам Акбар. Все это имело глубокий мистический смысл: на жертвенном столпе возвышался обожествленный правитель, человек-бог.
Центральная часть платформы тронного столпа соединяется с галереей, окружающей зал по всему периметру. Скорее всего, во время аудиенций Акбар сидел на своем троне, его министры размещались на специальных мостках, а все остальные находились внизу, у подножия столпа.
В Фатхпур-Сикри нет двух одинаковых зданий. В город ведут Буланд Дарваза, так называемые ворота Победы. Ворота производят неизгладимое впечатление. Они были воздвигнуты в память завоевания Акбаром Гуджарата.
Каждый вид архитектуры обычно имеет одну форму, в которой она находит свое наиболее совершенное выражение. У моголов такой формой были ворота-арки.
Высота Буланд Дарваза огромна – 60 м, а ширина – 45 м. К подножию ворот ведут 42 ступеньки. Гладкая прямоугольная поверхность лицевой стороны ворот покрыта орнаментальными надписями, которые признаны выдающимся образцом индо-мусульманского искусства каллиграфии.
Ворота в мусульманской архитектуре и религиозном ее наполнении имели весьма определенный смысл. Например, в мечетях часто можно встретить надписи, расположенные над входом. Так, над одним из входов мечети в Стамбуле написано: «Да будет вечно открыта счастью дверь». Надпись как бы предупреждает входящего о его проникновении в качественно иное пространство, лежащее вне пределов здания.
Надпись поясняет, что дверь не просто открыта, а открыта всегда для вступления в нее счастья, то есть Аллаха. Существовало мнение, что врата и двери сооружаются по воле Всевышнего. Надпись на створке входной двери мечети Ходжа-Джон-Ходжа в Самарканде гласит: «Сооружены по милости Всевышней Истины эти врата».
По обе стороны от Буланд Дарваза тянутся невысокие зубчатые стены, а за воротами расположен широкий двор, который с трех сторон окружает пятисотметровая галерея. Колоннада галереи ведет ко входу в большую мечеть Джами-Масджид.
Мавзолей Селима Чишти
Это одна из самых больших мечетей в Индии. Святилище мечети обращено к Мекке и находится в западной части двора. Вдоль тротуаров двора выстроились небольшие павильоны с куполами, которые поддерживают колонны. В священные праздники павильоны украшали разноцветными дорогими тканями, а внутри зажигали лампы. Интерьер мечети был украшен живописными фресками, изящной резьбой, облицован ценными породами камня и красивой плиткой. По приказу падишаха над отделкой мечети трудились лучшие мастера.
Поражает разнообразие картин и мотивов, использованных для украшения стен. На современников это производило огромное впечатление. Им казалось, что стены покрыты иллюстрациями из манускриптов, только увеличенных в сотни раз с ювелирной точностью.
На территории мечети Джами-Масджид находится гробница св. Селима Чишти. Белый мрамор ее стен красиво контрастирует с красным песчаником мечети. Мрамор тщательно обработан, и кажется, что стены сделаны из резной слоновой кости. Перфорированные плиты стен связаны колоннами с ажурными капителями.
Над саркофагом был воздвигнут невысокий купол и навес из черного дерева, усыпанный сверкающим перламутром. Пол и стены гробницы выложены мраморной плиткой, инкрустированной благородными породами камня.
Город процветал более 15 лет. Здесь кипела жизнь, развивались ремесла и искусства. Тысячи манускриптов были вновь переписаны от руки и украшены чудесными миниатюрами.
Прохлада зеленых садов Фатхпур-Сикри, его фонтаны и беседки стали воплощением духовных поисков величайшего индийского правителя Акбара. В 1586 г. Акбар выехал из Фатхпур-Сикри вместе со своей свитой и больше туда не вернулся. Вскоре из города ушли и все жители.
Согласно легенде, город опустел потому, что иссякли резервуары с водой, но это только предположение. Может быть, стареющий падишах был увлечен новой идеей. К тому времени уже почти вся Индия была подвластна Великому Моголу. Наверное, пришла пора подумать о вечном. Акбар приступил к строительству собственного мавзолея, во многом повторившего Красный форт в Агре.
Кроме строительства Фатхпур-Сикри, Акбар уделял много времени Агре. Вначале это была небольшая раджпутская крепость на берегу Джамны. Стараниями падишаха и замечательных зодчих Агра превратилась в один из величайших городов средневекового мира.
Город был прекрасно распланирован и сказочно богат. Акбар основал здесь мощную цитадель из красного песчаника, построил дворец и великолепные Делийские ворота.
Собственный двухэтажный дворец Акбара находился рядом с водоемом, а вокруг него были построены поражавшие воображение архитектурные творения. Весь дворцовый комплекс украшен изящными резными орнаментами, декоративной решеткой и консолями, настенными рисунками, куполами и пилястрами.
Для своей усыпальницы Акбар подобрал место под названием Сикандра, возле Агры. Сикандра, по мнению некоторых современных архитекторов является переходом от массивных прямоугольных зданий, характерных для стиля акбари, к мягким воздушным мраморным сооружениям, построенным Шах-Джаханом полвека спустя. В оригинальных узорах, украшающих ворота мавзолея Акбара, можно увидеть зарождение индийского ремесла инкрустации.
Период энергичной и непрерывной строительной деятельности Акбара сменило затишье. Джахангир, сын и преемник Акбара, больше увлекался живописью, нежели архитектурой. Количество построенных им сооружений, безусловно, уступает количеству зданий, возведенных при падишахе Акбаре.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.