Рабби Ханина
— он же рабби Хананья (I в. н. э., точные годы жизни неизвестны) — заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был «ритуально нечистым» для выполнения Богослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Рабби Акива (15-135 гг. н. э.) — один из величайших мудрецов еврейского народа, законоучитель и комментатор Торы, каббалист. В молодости был пастухом и до сорока лет был безграмотен. Влюбился в дочь своего хозяина Кальба Савуа — Рахель, которая согласилась выйти за него
Рабби Иегуда ха-Наси , он же Рабби, он же Рабэйну ха-кадош («наш святой наставник»). Родился в 135 году, по преданию — в тот самый день, когда принял мученическую смерть рабби Акива. Унаследовал титул «наси» — «князя» — от отца и деда. Был выдающимся знатоком Торы, а также
Рабби Меир (ок. 110–165 гг. н. э.) — один из величайших еврейских мудрецов, ученик рабби Ишмаэля и рабби Акивы. Потомок императора Нерона или его близкого родственника, принявший иудаизм (по другой версии, иудаизм приняли еще его предки). Само имя «Меир» является псевдонимом
Рабби Шимон Бар-Йохай — один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником рабби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские
Рабби Шмуэль (он же рабби Шмуэль ха-Катан — Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции — Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской