Древняя Персия

Древняя Персия

«Авеста»

Примерно V в. дон. э.

Древнеперсидское собрание священных книг зороастризма — религии, распространенной в древности и раннем Средневековье в Иране, Средней Азии, Азербайджане и Афганистане.

Богатыми следует считать разумных, здоровых и живущих без страха, довольных своею жизнью людей, имеющих добрую славу, уповающих на единственно чистую, добрую веру, и тех, чье богатство праведное. Не имеющих этих достоинств следует считать бедными.

Быть благодарным миру, желать каждому добра — это лучше и больше всякого благодеяния, да к тому же не требует никаких затрат.

Если у слепого есть знания, он лучше невежественного зрячего.

Жизнь каждого предназначена для радости и земных удовольствий, а если их нет и есть страх и ложь, то она хуже смерти.

Мудрец обратился к своему сыну: «Будь безгрешен, чтобы не испытывать страха. Будь благодарным, чтобы быть достойным. Будь благоразумным, чтобы быть богатым. Будь довольным и смиренным, чтобы иметь много друзей. Остерегайся людей завистливых. Думай об устройстве своего дома!»

На земле люди могут обрести лучшую жизнь, радость, славу и всякое благо силою разума. И тому, кто хорош характером, нравом и поведением, надо благодарить разум.

Разум дороже всех богатств мира.

Один есть путь — путь истины, все остальное — не пути.

Самое лучшее — разум, так как землю можно обустроить разумом и небо можно подчинить себе силою разума.

Судьба — царь над всеми и всем, ветер, от которого никто и никуда не может убежать. Если тому, кто ленив, невежествен и злобен, судьба станет другом, то его лень станет подобна усердию, невежество — мудрости, а злоба доброте. А если тому, кто мудр, достоин и хорош, судьба станет врагом, то его мудрость превратится в глупость, достоинство — в невежество, а знания и умение окажутся бесполезными.

Тот, кто приобрел богатство через грех и радуется, то эта его радость — хуже несчастья.

Тот, кто ленив, — самый бесчестный из людей, так как творец не создал ни зернышка для того, кто ленив.

Тот человек сильнее, кто отстраняет от себя пятерых демонов: жадность, злобу, трусость, похоть и неудовлетворенность.