12.3. Социологический подход к анализу социального стереотипа

Белорусскими социологами социальный стереотип трактуется как схематичное, стандартизованное и устойчиво выражаемое (фиксированное) представление о социальном объекте или явлении, как правило, эмоционально окрашенное; имеет в качестве физиологической основы свойства головного мозга формировать определенный зафиксированный порядок условно-рефлекторных действий человека – динамический стереотип. Его социально-психологическая основа – формирование социальной установки, ценностно-значимой для данной личности в ее деятельности и общении, субъективно существующей в виде устойчивого образа, нормы поведения. Социальный стереотип выражает привычное, закрепленное в сознании и поступках человека, его отношение к различным явлениям общественной жизни, другим людям и их общностям. Он аккумулирует предшествующий опыт индивида и различных социальных групп, сложившийся под влиянием социально-экономических условий, других компонентов социальной среды в своеобразный алгоритм отношения к соответствующему объекту. Он является конечным продуктом стереотипизации восприятия, классификации и оценки социальных объектов (фактов, событий и т. п.) на основе определенных устойчивых установок и представлений[157].

В изложенном определении (как и в других, меньшей степени общности и менее универсальных) просматриваются, по крайней мере, два компонента социального стереотипа: когнитивный образ (cognition – познавательная способность), который обеспечивает предрасположенность субъекта к восприятию информации, и инструментально-логическая установка, создающая контекст оценивания информации и внутренней готовности субъекта к последующим действиям. Это дает нам возможность смоделировать процесс функционирования социального стереотипа, с тем чтобы раскрыть внутренний механизм этого процесса[158].

Системный подход (наиболее характерный для экономической социологии) предполагает анализ феномена социального стереотипа в виде системы, обладающей внутренней структурой и определенными взаимосвязями между компонентами этой структуры. В процессе динамического равновесия каждый из вышеназванных компонентов выполняет присущие ему функции: когнитивный образ обеспечивает предрасположенность субъекта к восприятию информации, а инструментально-логическая установка создает внутреннюю готовность субъекта к последующим действиям, в ходе которых реализуется механизм трансляции социальных стереотипов между и внутри человеческих поколений.

Благодаря первому компоненту (когнитивному образу) использование стереотипов позволяет сократить процесс познания того или иного социального объекта, хотя и не всегда гарантирует адекватность этого познания (функция алгоритмизации). Второй компонент (инструментально-логическая установка) как губка вбирает в себя все увиденное и услышанное и трансформирует это в когнитивный образ (функция информатизации). В зависимости от сформированности когнитивного образа, иструментально-логическая установка переводит внешнюю информацию в когнитивный образ либо путем трансляции, либо путем селекции.

Объяснение социального стереотипа в рамках системного подхода. Если первый компонент (когнитивный образ) преобладает над вторым (инструментально-логическая установка), то индивид (социальная группа, общество), руководствуясь стремлением к социальной устойчивости, предпочитает не воспринимать новое, оставаться в плену догм, формируя консервативное, неаналитическое экономическое мышление. Вместе с тем если второй компонент начинает превалировать над первым, то индивид (социальная группа) воспринимает только то, что может или хочет воспринимать из прошлого опыта, формируя «анархичное», эмоционально-противоречивое экономическое мышление. Проблема гармонизации этих компонентов становится, таким образом, важнейшей социально-психологической проблемой, определяющей и тип экономического мышления (консервативный – рациональный – эмоциональный), и тип социальной общности (тоталитарный – демократический – переходный). Очевидно, что социальные стереотипы самоценны и присущи каждому обществу. Основное различие между ними состоит не в их количестве, а в их качестве – гармонии взаимодействия их компонентов, задаваемой природой экономических, социальных и политических отношений в обществе.

Особенности функционирования социального стереотипа в хозяйственной деятельности субъекта. В социально-экономической сфере общества осуществляется взаимодействие между хозяйствующими субъектами по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ и услуг, происходит взаимодействие между субъектами и различными материально-предметными объектами. Можно считать, что социально-экономическая сфера общества непосредственно формирует экономическое мышление субъекта.

В качестве объектов социально-экономической сферы общества выступают процессы, факты, события, ситуации, другие субъекты экономических отношений, которые так или иначе попадают в поле восприятия хозяйствующего субъекта. Для успешного освоения социально-экономической сферы общества ему приходится одновременно воспринимать и оценивать множество процессов, явлений, ситуаций, формируя к ним свое отношение. На основе сложившегося представления, субъект реализует на практике ту или иную модель поведения по отношению к каждому объекту. Что же позволяет субъекту, обладающему ограниченными «ресурсами» экономического мышления, взаимодействовать с бесконечно разнообразными объектами социально-экономической сферы общества? Что ему позволяет экономить «мыслительную энергию»? Таким средством «экономии» мышления, позволяющим субъекту широко пользоваться готовыми формулами и шаблонами, выступает социальный стереотип.

Роль социального стереотипа как механизма «экономии» мыслительной энергии субъекта. Социальный стереотип представляет собой, как уже упоминалось, динамическое равновесие двух компонентов. Инструментально-логическая установка вбирает в себя из сферы общественного сознания нормы, правила, образцы поведения, сформированные экономическими отношениями между хозяйствующими субъектами, выполняя тем самым функцию информатизации экономического мышления хозяйствующего субъекта. Однако для успешного взаимодействия с многочисленными объектами социально-экономической сферы субъекту недостаточно пользоваться различными нормами и правилами в неорганизованном виде. Предпочтительно, чтобы они были сформированы в своеобразные алгоритмы или программы мышления: именно эту функцию выполняет когнитивный образ социального стереотипа. Когнитивный образ формирует на основе предшествующего опыта субъекта законченные программы, готовые к использованию экономическим мышлением.

Чтобы когнитивный образ был в состоянии разработать целостные программы, пригодные к использованию экономическим мышлением, необходимо, чтобы элементы, набранные инструментально-логической установкой из сферы общественного сознания, носили непротиворечивый характер, были достаточно комплиментарны. Поэтому связь между первым и вторым компонентами социального стереотипа двусторонняя: с одной стороны, инструментально-логическая установка снабжает когнитивный образ содержательными элементами, необходимыми для создания программ мышления; с другой стороны, когнитивный образ оказывает управляющее воздействие на инструментально-логическую установку с целью ее «настройки» на восприятие из сферы общественного сознания только определенных норм, правил, образцов поведения. Таким образом, инструментально-логическая установка выполняет функцию информатизации экономического мышления, а когнитивный образ – функцию его алгоритмизации, и этот процесс носит стабильный характер до тех пор, пока динамическое равновесие по каким-либо причинам не будет нарушено.