Обращение к духовному лицу

Обращение к духовному лицу

Православный всегда с особой почтительностью относится к епископам. Обращаясь к архиерею, его величают «Владыко» («Владыко, благословите»). Владыко — так звучит слово в звательном падеже церковнославянского языка, а в именительном падеже — Владыка (например, Владыка Варфоломей благословил…).

В официальном обращении употребляются иные выражения. Например, обращаясь к епископу — «Ваше Преосвященство», «Преосвященнейший Владыко»; в третьем лице — «Его Преосвященство рукоположил во диакона…». Обращаясь к архиепископу и митрополиту — «Ваше Высокопреосвященство», «Высокопреосвященнейший Владыко»; в третьем лице — «По благословению Его Высокопреосвященства сообщаем вам…». Обращаясь к патриарху — «Ваше Святейшество», «Святейший Владыко»; в третьем лице — «Его Святейшество посетил епархию».

У епископа берут благословение таким же образом, как у священника: ладони складывают крестообразно одна на другую (правая наверху) и подходят к архиерею для благословения.

Телефонный разговор с епископом начинают словами: «Благословите, Владыко» или «Благо словите, Ваше Преосвященство (Высоко преосвященство)».

В церковной практике не принято приветствовать священника словом «здравствуйте».

Сам же священник, представляясь, должен сказать: «иерей (или священник) Василий Иванов», «протоиерей Геннадий Петров», «игумен Леонид»; но будет нарушением церковного этикета сказать: «Я — отец Михаил Сидоров».

Ссылаясь на священника, обычно говорят в третьем лице: «Отец настоятель благословил…», «Отец Михаил считает…»

Сочетание «отец» и фамилия священника («отец Иванов») тоже употребляется, но редко, так как имеет оттенок официальности и отстраненности.

Если вы оказались в обществе нескольких священников, то благословения вы должны просить в первую очередь у священников, старших по званию, то есть вначале у протоиереев, затем у иереев. Некоторую подсказку дает крест, который носит священник.

Если вы уже взяли благословение у двух-трех священников, а рядом находятся еще три-четыре батюшки, возьмите благословение и у них. Но если видите, что это почему-то затруднительно, скажите: «Благословите, честные отцы», — и поклонитесь. Заметим, что в православии не принято обращаться со словами «святой отец», а принято говорить — «честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).

Другая ситуация: группа верующих во дворе храма подходит под благословение священника. В этом случае следует поступить так: вначале подходят мужчины (если среди собравшихся есть церковнослужители, то они подходят в первую очередь) по старшинству, затем — женщины, тоже по старшинству. Если подходит под благословение семья, то вначале подходят муж, жена, а затем дети (по старшинству). Если хотят представить кого-то священнику, говорят: «Отец Петр, это моя супруга. Прошу вас, благословите ее».

Другая ситуация: группа верующих во дворе храма подходит под благословение священника. В этом случае следует поступить так: вначале подходят мужчины (если среди собравшихся есть церковнослужители, то они подходят в первую очередь) по старшинству, затем — женщины, тоже по старшинству. Если подходит под благословение семья, то вначале подходят муж, жена, а затем дети (по старшинству). Если хотят представить кого-то священнику, говорят: «Отец Петр, это моя супруга. Прошу вас, благословите ее».

Как поступить, если вы встретились со священником на улице, в транспорте, в общественном месте (в приемной мэра, в магазине и т. п.)? Даже если он в мирской одежде, вы можете подойти к нему и взять у него благословение, видя, конечно, что это не помешает его делу. В случае невозможности взять благословение ограничиваются легким поклоном.

В разговоре нельзя прикасаться к священнику, фамильярничать. При общении соблюдают определенное расстояние. Нарушение дистанции (чрезмерно близкое нахождение к собеседнику) есть нарушение нормы, которая соблюдается даже по правилам мирского этикета. Поза не должна быть развязной, тем более вызывающей.

Не принято сидеть, если священник стоит, садятся после предложения сесть. Взгляд, который обычно менее всего подвластен сознательному контролю, не должен быть пристальным, изучающим, ироничным. Очень часто именно взгляд — кроткий, смиренный, потупленный — сразу же говорит о человеке воспитанном, в нашем случае — церковном.

При прощании, как и при встрече, мирянин вновь испрашивает благословения у священника: «Простите, батюшка, и благословите».

Диакон является помощником священника. Он не имеет той благодатной силы, которой обладает священник и которая дается в таинстве рукоположения во священника. В силу этого диакон не может самостоятельно, без священника, служить литургию, крестить, исповедовать, соборовать, венчать (то есть совершать таинства), отпевать, освящать дом (то есть совершать требы). Соответственно, к нему и не обращаются с просьбой о совершении таинства и требы и не просят благословения. Но, безусловно, диакон может помочь советом, молитвой.

К диакону обращаются со словами «отец диакон». Например: «Отец диакон, вы не подскажете, где найти отца настоятеля?» Если хотят узнать имя священнослужителя, спрашивают обычно следующим образом: «Простите, какое ваше святое имя?» (так можно обращаться к любому православному). Если употребляется имя собственное, то ему должно предшествовать слово «отец». Например: «Отец Андрей, позвольте задать вам вопрос». Если говорят о диаконе в третьем лице, то следует говорить: «Отец диакон сказал мне…», «Отец Владимир сообщил…», «Диакон Павел только что ушел».

Требы — это священнодействия и молитвословия, совершаемые по нужде одного или нескольких христиан в особых условиях места и времени (например, крещение, освящение, причастие, соборование, венчание и т. п.).

Если священник вам знаком, можно пригласить его по телефону.

При телефонном разговоре, как и при встрече, непосредственном общении, не говорят священнику «Здравствуйте», но начинают так: «Алло, это отец Николай? Благословите, батюшка». Далее кратко, лаконично сообщают цель звонка, а заканчивают разговор благодарением и вновь прошением: «Благословите, батюшка». Или у священника, или у стоящего за свечным ящиком в храме нужно выяснить, что надо приготовить для требы, или таинства. Например, если священник приглашен причастить (напутствовать) болящего, необходимо подготовить больного, прибрать комнату, увести собаку из квартиры, иметь свечи, чистый плат, воду. Для соборования же необходимы свечи, стручцы с ватой, масло, вино. При отпевании необходимы свечи, разрешительная молитва, погребальный крест, покрывало, иконка. К освящению дома готовят свечи, растительное масло, святую воду.

На приглашенного для требы священника обычно тягостное впечатление производит то, что родственники не знают, как вести себя со служителем церкви. Еще хуже, если не выключен телевизор, играет музыка, лает собака, ходит полуобнаженная молодежь.

По окончании молитв, если это позволяет обстановка, священнику можно предложить чашку чая. Это прекрасная возможность для членов семьи поговорить о духовном, решить какие-то вопросы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.