Бовуар

Бовуар

Симона Люси-Эрнестина-Мари Бертран де (Beauvoir Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de) (1908—1986), французская писательница и философ.

Родилась 9 января 1908 в Париже. Старшая дочь Жоржа Бертрана де Бовуара и его жены Франсуаз, урожденной Брассе. Отец – убежденный атеист и сибарит; в конце Первой мировой войны лишился капитала, вложив деньги в акции российских железных дорог. Мать – ревностная католичка, старалась воспитывать дочь в строгих религиозных традициях. По ее настоянию девочка поступила в католическую школу. Трепетно заботилась о своей младшей сестре Элен (домашнее прозвище Пупетт). Тяжело пережила раннюю смерть школьной подруги Зазы Лакойн, к которой испытывала чувство подросткой влюбленности.

В 1928 Б. поступила на философский факультет Сорбонны. В 1929 познакомилась с Жаном-Полем Сартром (Jean-Paul Sartre, 1905—1980). Эта встреча положила начало самому интеллектуальному союзу XX в. Впоследствие Б. вспоминала: «Я как будто встретила своего двойника… я знала, что он останется в моей жизни навсегда». С легкой руки Ж.-П. Сартра Б. получила в кругу друзей прозвище Кастор (бобер; лат. Castor), по созвучию фамилии Бовуар с англ. Beaver (бобер; на жаргоне – женский половой орган).

Формально Б. и Ж.-П. Сартр никогда не состояли в браке и не жили друг с другом под одной крышей. Свои отношения они закрепили письменным соглашением в том, что каждый имеет право на личную жизнь и новые увлечения. Ж.-П. Сартр в шутку называл их сосуществование морганатическим браком. Помимо чувственной страсти, молодых людей объединял серьезный интерес к социальным наукам. В 1929 Б. стала самым молодым магистром философии в Сорбонне.

Закончив учебу, Ж.-П. Сартр полтора года проходил воинскую службу в метеорологическом подразделении. После демобилизации занял профессорскую кафедру в Гавре, где пользовался большим успехом среди своих студенток. Б. бывала у него только наездами во время каникул. С 1931 по 1941 она преподавала философию в учебных заведениях Марселя и Руана. Даже переехав в Париж, Б. и Ж.-П. Сартр поселились в разных отелях, хотя виделись ежедневно.

Осенью 1935 Ж.-П. Сартр влюбился в 19-летнюю Ольгу Козакевич (Olga Kosakiewicz, 1915 – ?), дочь русских эмигрантов из Киева. Ситуации осложнялась тем, что Б. также была неравнодушна к своей ученице. Ж.-П. Сартр делал О. Козакевич предложение, но получил отказ. Он упорно ухаживал за О. Козакевич ок. четырех лет, пока она не вышла замуж за бывшего любовника Б. Жака-Лорена Боста (Jacques-Laurent Bost), корреспондента газеты «Le Canard enchaine». Впоследствии Б. и Ж.-П. Сартр регулярно оказывали материальную и моральную поддержку О. Козакевич и ее сестре Ванде.

Узел запутаных любовных отношений нашел отражение в романе Б. «Она пришла, чтобы остаться» («She Came to Stay»; оригинальное название «L’Invit?e», 1943). Б. объединила образы сестер Козакевич в лице героини романа Ксавьер, одной из сторон любовного треугольника. В свою очередь, Б. дважды послужила праобразом лесбиянки в романах Ж.-П. Сартра – Инес в «No Exit» (1944) и Ивич в «Les Chemins de la Libert?» (1945). Судя по переписке, опубликованной в 1990, в предвоенные годы Б. неоднократно вступала в гомосексуальные связи со своими студентками, в частности, с Бьянкой Ламблен, впоследствии известным философом.

Во время Второй мировой войны Б. вплотную занялась литературным творчеством. Один за другим вышли ее романы «Все люди смертны» («Tous les hommes sont mortele»), «Сила возраста («La forse de l’age»), «Кровь чужих» («Le Sang des autres»); пьеса «Лишние рты» («Les bouches inutiles»), огромное количество философских эссэ и журнальных публикаций. В 1945 Б. стала членом редакционного совета журнала «Les temple moderns».

Основной труд Б. «Второй пол» («Le deuxieme sexe», 1949) явился наиболее полным историко-философским исследованием всего комплекса проблем, связанных с женщиной. Многократно переиздавался почти на всех языках мира. Авторский афоризм Б. «Женщиной не рождаются, женщиной становятся» превратился в интернациональный лозунг феминизма. В 1999 международная общественность торжественно отметила в Париже пятидесятую годовщину этой книги, которая считается современной Библией для женщин.

В послевоенный период Б. по-прежнему поддерживала прочную связь с Ж.-П. Сартром. В 1945 он уехал в Нью-Йорк, где увлекся актрисой Долорес Ванетти Эренрейх. В 1949 Б. также побывала в США по приглашению писателя Нельсона Алгрена (Nelson Algren, 1909—1981). Вместе они путешествовали по Северной и Латинской Америке. В Чикаго друг Н. Алгрена фотограф Арт Шей сделал несколько снимков обнаженной Б., которые впоследствии стали достоянием прессы. Н. Алгрен собирался развестись и жениться на Б., но она отказалась, не желая причинять душевных страданий Ж.-П. Сартру. После расставания любовники долгое время переписывались. В 1954 Б. создала свое самое значительное художественное произведение – роман «Мандарины» («Mandarins»). Сюжет базировался на реальной основе, а в главном герое Люисе Брогане легко угадывался Н. Алгрен. За эту книгу Б. была удостоена литературной премией Гонкуров.

С 1952 по 1959 Б. поддерживала тесные дружеские отношения с Клодом Ланцманом (Claude Lanzmann, род.1925). Молодой журналист работал в газете «Новые времена», которую возглавляли Б. и Ж.-П. Сартр. Он придерживался крайних леворадикальных взглядов и покорил Б. своей дерзостью: «Близость с ним освободила меня от бремени моего возраста. Благодаря ему, я вновь обрела способность радоваться, удивляться, пугаться, смеяться, воспринимать окружающий мир». Б. продолжала много писать: «The Woman Destroyed»; «When Things of the Spirit Come First»; эссе, рассказы, путевые заметки и др. Самым крупным произведением этого периода стала четырехтомная автобиография «Воспоминания благовоспитанной девицы» («Memoirs of a Dutiful Daughter», 1958; рус. перевод 2004).

В 1964 в жизни Ж.-П. Сартра появилась 17-летняя алжирская еврейка Арлетт Элькаим (Arlette Elka?m). Он все более подчинялся ее влиянию и даже перестал обсуждать с Б. свои творческие планы. В 1965 Ж.-П. Сартр удочерил ребенка А. Элькаим, которой грозила депортация. Между Б. и А. Элькаим возникла многолетняя глухая вражда, иногда прорывавшаяся наружу. В качестве наследницы Ж.-П. Сартра А. Элькаим запретила публикацию его переписки с Б. Заочно отвечая на вызов Ж.-П. Сартра, Б. приютила молоденькую ученицу Сильвию ле Бон (Sylvie le Bon), которую удочерила в 1980.

В 1970 Ж.-П. Сартр тяжело заболел и Б. самоотверженно ухаживала за ним. В романе «Адье» («Des Adieux»; англ. название «A Farewell to Sartre», 1981) она описала агонию и конец любимого человека: «Он протянул ко меня руки и сказал: «Симона, любовь моя, я так люблю тебя, мой Бобер». Ж.-П. Сартр скончался 15 апреля 1980. Вскоре после этого Б. предоставила С. ле Бон юридические права наследования и уже не расставалась с ней до конца жизни. В своих последних интервью Б. категорически отрицала лесбийские отношения с С. ле Бон, хотя и считала ее «идеальный компаньонкой в моей старости».

Б. скончалась 14 апреля 1986 от пневмонии. Похоронена в Париже на кладбище Монпарнас рядом с Ж.-П. Сартром.

В 2006 архитектор Дитмар Фейштингер спроектировал мост через Сену, который назван именем Б. Он ведет к Национальной библиотеке Франции и представляет собой очень сложную запутанную конструкцию, которая должна символизировать лабиринты женского сознания.

Лит.: Cottrell Robert D. Simone de Beauvoir. New York, 1975; Madsen Axel. Hearts and Minds: The Common Journey of Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre. New York, 1977; de Beauvoir Simone, Sartre Jean-Paul. Adieux: a farewell to Sartre. New York, 1984; Bair Deirdre. Simone de Beauvoir: A Biography. New York, 1990; Полторацкая Н. Большое приключение благовоспитанной девицы. Санкт-Петербург, 1992; Fraser Mariam. Identity Without Selfhood: Simone de Beauvoir and Bisexuality. Cambridge, 1999; Rowley Hazel. T?te-a-T?te: Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre. New York, 2005; де Бовуар Симона. Сила обстоятельств: [мемуары]. Москва, 2008; Fullbrook Edward, Fullbrookde Kate. Sex and philosophy: rethinking de Beauvoir and Sartre. London, New York, 2008; Beauvoir Simone, Simons Margaret A., Le Bon de Beauvoir Sylvie. Wartime diary. Urbana, 2009.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.