МАЙЯ КУЧЕРСКАЯ

МАЙЯ КУЧЕРСКАЯ

Кучерская Майя Александровна родилась 2 мая 1970 года в Москве. Окончила филологический факультет МГУ и аспирантуру Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Защитила диссертацию о Великом князе Константине Павловиче; кандидат исторических наук (Россия), доктор философии (США). Работала литературным обозревателем в «Российской газете», редактором отдела «Прагматика культуры» в интернет-издании «Полит. га», ныне служит литературным обозревателем в газете «Ведомости» и одновременно преподает в Высшей школе экономики; доцент, заместитель заведующего кафедрой словесности.

Печатается с 1990: журнал «Детская литература». Публикует прозу в журналах: «История одного знакомства. Повесть» («Волга», 1998, № 10); «Чтение для впавших в уныние» («Знамя», 2004, № 1); «Игра в снежки: Рассказ» («Знамя», 2004, № 11). Сотрудничает как рецензент с журналом «Новый мир».

Под редакцией, с предисловием и примечаниями Кучерской вышла книга монахини Амвросии (Оберучевой) «Очерки из многолетней жизни одной старушки» (М.: Издат. группа Свято-Троице-Серафимо-Дивеева женского монастыря, 1999, 2001).

Считая прославивший ее «Современный патерик» сборником фацеций, то есть шутливых и поучительных одновременно историй о священнослужителях и прихожанах, писательница задается вопросом: «…Не пора ли православной церкви наконец улыбнуться и не ссылаться на то, что мы не можем по-американски белозубо улыбаться, что у нас другой менталитет? Да вполне можем, не по-американски — по-своему. Конечно, надо выходить в мир. Главная проблема — церковь практически не пытается говорить с нашими современниками на языке современности. „Современный патерик“ и есть попытка выработать такой язык, построить мостик, по которому можно ходить и в ту и в другую сторону». Задача такого рода вызвала смуту прежде всего в среде верующих. И если газета «Православный Санкт-Петербург» откликнулась на эту книгу статьей с «говорящим» названием «Чужебесие», то инокиня Екатерина утверждает, что «Майя Кучерская проявила определенную христианскую смелость», заставив читателя «задуматься, сколько, действительно, существует реальных болезней церковных, доходящих до нелепости, исцеление которых зависит как от рядового члена Церкви, так и от иерархии». А Ирина Роднянская отметила: «Свободу смешивать непостижимо глубокое с неприкрыто абсурдным, умиление со страшилкой, диковатые россказни с истинными свидетельствами — такую свободу Кучерская обрела именно благодаря стилизации, не слишком, впрочем, педантической, больше — шутливой, старинного жанра духовной письменности. Книжка ее — стильная, художественная, потому нисколько не дидактичная, хотя очень и очень поучительная — для желающих учиться» («Новый мир», 2004, № 8).

Входила в жюри премии имени Юрия Казакова (2004), жюри Всероссийского конкурса журналистов «Читают все!» (2005), Литературную академию — жюри премии «Большая книга» (2007).

Отмечена премиями журнала «Знамя» (2004) и издательства «Молодая гвардия» (2006), дипломом премии «Эврика» (2006). Книга «Современный патерик» вошла в шорт-лист Бунинской премии (2006), книга «Бог дождя» — в шорт-листы соискателей приза XX Московской международной книжной выставки-ярмарки по номинации «Проза» (2007) и премии «Ясная Поляна» (2008), а также завоевала «Студенческий Букер» (2007).

Книги М. Кучерской

2003 — Евангельская история для детей / Пересказ М. Кучерской. М.: Сестричество преподобной мученицы великой княгини Елизаветы.

2004 — Современный патерик: Чтение для впавших в уныние / Предисл. С. Чупринина. М.: Время. (Переиздано в 2006 и 2008 гг., а также петербургским изд-вом «Библиополис» в 2004 г.)

2005 — Константин Павлович. М.: Молодая гвардия. (Серия «Жизнь замечательных людей»).

2007 — Бог дождя: Роман. М.: Время.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.