И

И

ИБАРРУРИ, Долорес

(Ibбrruri, Dolores, 1895—1989), лидер испанской компартии

Фашизм не пройдет!

Речь по радио в Мадриде 19 июля 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 7

п «Они не пройдут!» (Ан-47).

Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

Речь на митинге в Зимнем велодроме в Париже 3 сент. 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 19

Сходные высказывания встречались со времен античности (п П-84; Ю-5; Ан-28).

* Лучше быть вдовой героя, чем женой труса.

Речь на митинге Народного фронта в Мадриде 14 окт. 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 36

Еще раньше – в статье «Мы победим!» («Правда», 25 сент. 1936): «Женщины <...> предпочитают быть вдовами героев, чем женами трусов».

ИВАН IV ГРОЗНЫЙ

(1530—1584), русский царь с 1547 г.

И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш <...>. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые. <...> А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая [простая] девица.

Послание английской королеве Елизавете I (окт. 1570)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 113—115

«Мужики торговые» – члены парламента из купечества.

ИДЕН, Антони

(Eden, Anthony, 1897—1977), британский политик-консерватор, в 1957—1959 гг. премьер-министр

* Это не война. Это вооруженный конфликт.

Перефразированная цитата из выступления 1 нояб. 1956 г. в Палате общин по поводу Суэцкого кризиса: «Мы находимся в состоянии вооруженного конфликта; именно так я выразился. Объявления войны не было». > Jay, p. 126.

ИЕРИНГ, Рудольф

(Ihering, Rudolf von, 1812—1892), немецкий правовед

В борьбе обретешь ты право свое!

«Борьба за право» (1872)

Отд. изд. – М., 1991, с. 64

С 1902 г. – девиз партии социалистов-революционеров (эсеров). Иногда ошибочно приписывается И. Г. Фихте.

ИНАР (Иснар), Максимен

(Isnard, Maximin, 1755—1825), французский политик-жирондист, в 1792—1793 гг. председатель Конвента

Революционный народ непобедим.

Речь в Законодательном собрании 29 нояб. 1791 г. против эмигрантов

Oster, p. 386

Если министерства вовлекут королей в войну против народов, то мы вызовем народы на войну против королей.

Там же

Олар А. Ораторы революции. – М., 1908, т. 2, с. 356

Отсюда: «война народов против королей». п «...войну королям и мир народам!» (М-81); «Войны народов будут ужаснее, чем войны королей» (Ч-7).

Если <...> на национальное представительство будет совершено покушение, то я вам заявляю от имени всей Франции: Париж будет уничтожен; вскоре на берегах Сены будут разыскивать то место, где был этот город.

Речь в Конвенте 25 мая 1793 г.

Жорес, 5:561

В этот день в Конвент явилась депутация Парижской коммуны с требованием освободить Жака Эбера, арестованного за подстрекательство к мятежу.

ИОАНН БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЙ

(John Lackland, 1167—1216), английский король с 1199 г.

Ни один свободный человек не будет арестован и заключен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо [иным] способом обездолен, <...> иначе как по приговору равных ему и по закону страны.

«Великая хартия вольностей» от 15 июня 1215 г., статья 39

Jay, p. 247; Средневековье в его памятниках. – М., 1913, с. 221

Хартия была подписана королем на лугу Раннимед близ Виндзора.

ИОАНН II ДОБРЫЙ

(Jean II le Bon, 1319—1364), король Франции с 1350 г.

Если бы чистосердечие было изгнано из этого мира, оно нашло бы убежище в устах (или: в сердцах) королей.

По легенде – слова Иоанна II в дек. 1363 г. Девятью годами раньше (1356) он был разбит англичанами при Пуатье, попал в плен и через 6 лет освобожден, пообещав огромный выкуп и оставив заложником своего сына Людовика Анжуйского. Однако принц бежал из плена, и в янв. 1364 г. Иоанн II вернулся в Лондон, где и скончался три месяца спустя. > Boudet, p. 1012; Жиль, с. 287.

Вплоть до конца XVII в. эта фраза приписывалась не Иоанну, а Франциску I, который после битвы при Павии (1525) попал в плен к германскому императору. В версии испанского писателя Бальтасара Грасиана: «Где ты, <...> верность? – В королевской груди» («Критикон», ч. II) (1651—1657). > Fournier, p. 111; Грасиан Б. Карманный оракул. – М., 1999, с. 293.

ИОАНН-ПАВЕЛ II

(Ioannes Paulus II, 1920—2005), римский папа с 1978 г.

Откройте границы государств, экономических и политических систем <...>! Не бойтесь!

Проповедь при вступлении на папский престол 22 окт. 1978 г.

Markiewicz, s. 194

Вы наши возлюбленные братья и, можно сказать, – наши старшие братья.

Выступление в Большой синагоге в Риме 13 апр. 1986 г.

Markiewicz, s. 194

...Чтобы Церковь снова начала дышать «обоими легкими»: речь идет о Востоке и Западе.

Энциклика «Redemptoris Mater» (25 марта 1987), II, 34

Markiewicz, s. 194

Выражение «два легких всемирного христианства» принадлежит, по-видимому, русскому поэту и философу Вяч. И. Иванову (1866—1949).

ИОСИФ II

(Joseph II, 1741—1790), австрийский эрцгерцог с 1780 г.; с 1765 г. – соправитель своей матери Марии Терезии, император Священной Римской империи

Tempi passati (ит.). // Прошли те времена! (букв.: Прошедшие времена).

Так будто бы сказал Иосиф II, остановившись перед картиной Федерико Дзуккаро (1529—1566) во Дворце дожей в Венеции. На картине император Фридрих I Барбаросса преклонял колени перед папой Александром III в благодарность за снятие интердикта в 1177 г. Слова Иосифа II приведены в книге Иоганна Архенгольца «Англия и Италия» (Лейпциг, 1785). > Gefl. Worte-01, S. 436.

Слишком красиво для наших ушей и слишком много нот, дорогой Моцарт.

После премьеры оперы «Похищение из сераля» в Вене 12 июля 1782 г. Приведено в книге Франца Нимечека «Жизнь Моцарта» (1798). > Knowles, p. 421.

Апокрифический ответ Моцарта: «Ни одной лишней, Ваше Величество» («Kein zu viel <...>»).

Церковные колокола – артиллерия духовенства. // ...Die Artillerie der Geistlichkeit.

Приписывается. > Gefl. Worte-81, S. 275.

Здесь покоится Иосиф II, не знавший удачи ни в одном из своих начинаний.

Приписываемая императору автоэпитафия. > Boudet, p. 366.

ИСМЕЙ, Гастингс Лайонел

(Ismay, Hastings Lionel, 1887—1965), британский генерал, первый генеральный секретарь НАТО (1952—1957)

НАТО существует для того, чтобы выполнять три задачи: не подпускать русских, не отпускать американцев и придерживать немцев. // ...To keep the Russians out, the Americans in and the Germans down.

На встрече с группой британских парламентариев-консерваторов в 1949 г.; приведено в кн. Д. П. Каллео «Будущее Европы. Великие альтернативы» (1967). > Jay, p. 188.

ИСОКРАТ

(436—338 до н.э.), афинский оратор и публицист, учитель Демосфена

Не будет между нами [греками] согласия до тех пор, пока мы не найдем себе общего врага.

«Панегирик» (380 до н.э.), 173

Ораторы Греции. – М., 1985, с. 61—62

Народ должен назначать представителей власти, <...> а люди, располагающие достаточным досугом, должны посвятить себя заботам об общественных делах как слуги народа.

«Ареопагетик», 21 (ок. 354 до н.э.)

«Вестник древней истории», 1962, № 2, с. 214

Сходные высказывания встречались также у более поздних античных писателей. > Gefl. Worte-01, S. 432.

п «Государь есть первый слуга <...> государства» (Ф-79).

ИФИКРАТ

(ок. 419 – 353 до н.э.), афинский политик и полководец

Нет хуже, чем когда полководец говорит: «Этого я не ожидал!»

(Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 44, 2). > Плут.-99, с. 519.

Мой род на мне начинается, твой на тебе кончается.

Ответ аристократу Гармодию, который попрекал Ификрата безродностью (ок. 325 г. до н.э.) (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 44, 5). > Плут.-99, с. 520. Цитируется также в форме: «История моей семьи начинается с меня».

Римский император Тиберий говорил, что консул Курций Руф «родился от себя самого [ex se natus]» (Тацит, «Анналы», ХI, 21). > Тацит, с. 242.

п «Я и есть предок» (С-101).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.