Т
Т
ТАЙАД, Лоран
(Taihade, Laurent, 1854—1919), французский поэт и памфлетист
Какое значение имеют жертвы, если жест так красив!
9 дек. 1893 г. анархист Огюст Вайян бросил бомбу в помещении Палаты депутатов, ранив несколько человек. Вечером того же дня газета «Journal» предложила писателям высказаться по этому поводу. Тайад написал: «Какое значение имеют жертвы, если жест так красив? Какое значение имеет смерть нескольких человек, если благодаря ей личность утверждает себя?»
Некоторое время спустя Тайад сам был серьезно ранен при взрыве в ресторане, а выражение «красивый жест» («le beau gest») стало ассоциироваться с его «исторической фразой». > Guerlac, p. 238.
ТАЛЕЙРАН (Талейран-Перигор), Шарль Морис де
(Talleyrand-Perigord, Charles Maurice de, 1754—1838), французский дипломат и политик, в 1797—1807, 1814—1815 гг. министр иностранных дел, в 1830—1835 гг. посол в Лондоне
Если вы хотите основать новую религию, что ж, попробуйте позволить себя распять и на третий день воскресните.
Так будто бы сказал Талейран в 1797 г. члену Директории Луи Лаверьеру (1754—1824), который желал заменить христианство «теофилантропией». > Bloomsbury, p. 290; Всемирное остроумие. – Дубна, 1995, с. 179.
* Пишите коротко и неясно. // ...Court et obscure.
Эта фраза обычно приписывается Наполеону, чаще всего – в связи с Конституцией X года Республики (1799), узаконившей бонапартистский режим. > Напр.: Олар А. Политическая история Французской революции. – М., 1902, с. 869; Malroux A. Vie de Napolйon par lui-mкme. – Paris, 1991, p. 86.
На самом деле выражение «коротко и неясно» принадлежит Талейрану и относится к 1802 г. В этом году Наполеон поручил правоведу Пьеру Луи Рёдереру составить конституцию Цизальпинской (Итальянской) республики. Рёдерер подготовил два проекта, один краткий, другой более пространный. 5 февраля он встретился с министром иностранных дел Талейраном и попросил его поддержать первый проект. «Конституция, – пояснил Рёдерер, – должна быть краткой и...» – он собирался добавить: «ясной», но Талейран прервал его на полуслове: «Да, краткой и неясной» (дневник Рёдерера от 5 фев. 1802 г.; опубл. в 1880 г.). > Roederer P.-L. Journal. – Paris, 1909, p. 108.
Это немного выигранное сражение.
О сражении при Прейсиш-Эйлау 26 янв. 1807 г. > Манфред А. З. Наполеон Бонапарт. – М., 1973, с. 516.
п «Это было не сражение, а резня» (Н-45).
Язык дан человеку, чтобы скрывать свои мысли. // La parol a йtй donnй a l’homme pour dйguiser sa penseй.
Так, согласно «Мемуарам» Бертрана Барера (1842), заявил Талейран испанскому послу Эухенио Искьердо в конце фев. 1808 г., когда тот напомнил об обещаниях, данных Наполеоном испанскому королю Карлу IV. > Михельсон, 2:271; История XIX века, 1:203.
Это – переиначенная цитата из комедии Мольера «Брак поневоле» (1664), явл. 6: «Язык дан человеку, чтобы выражать свои мысли» («...pour expliquer sa penseй»). > Boudet, p. 873. В перефразированном виде, со ссылкой на Талейрана, она появилось в журн. «Желтый карлик» («Le Nain jaune», 1814—1815), однако восходит к гораздо более раннему времени, напр.: «Речь дана простым людям на то, чтобы излагать свои мысли, а мудрым – чтобы скрывать их» – из проповеди Роберта Саута, священника при английском дворе (R. South, 1634—1716); «...И говорят, чтоб мысли утаить» – из сатиры английского поэта Эдуарда Юнга «Любовь к славе» (1725), II, 207; «Слова используют лишь для того, чтобы скрывать свои мысли» – из сказки Вольтера «Каплун и пулярка» (1773). > Benham, p. 360b; Михельсон, 2:271; Григорьев А. А. Соч. в 2 т. – М., 1990, т. 1, с. 583.
Как жаль, что такой великий человек так дурно воспитан!
Так будто бы сказал Талейран после публичного выговора, устроенного ему Наполеоном 28 янв. 1809 г. (п Н-50). > История XIX века, 1:171.
Это начало конца.
Фраза связывается с различными моментами правления Наполеона: Бородинское сражение (авг. 1812 г.); заговор генерала Клода Мале (23 окт. 1812 г.); летняя кампания 1813 г.; период «Ста дней» (март—июнь 1815 г.).
Цитата-предшественник: «Это истинное начало нашего конца» (У. Шекспир, «Сон в летнюю ночь», V, 1). > Ашукины, с. 393—394; Манфред А. З. Наполеон Бонапарт. – М., 1973, с. 704; Knowles, p. 753.
У Бурбонов глаза на затылке, и смотрят они назад.
Эта приписываемая Талейрану фраза повторялась после Реставрации 1814 г. > Тарле Е. В. Талейран. – М., 1992, с. 163.
Основная потребность Европы – это изгнание навсегда мысли о возможности приобретения прав одним завоеванием и восстановление священного принципа легитимности, из которого проистекают порядок и устойчивость.
Речь при открытии Венского конгресса 1 нояб. 1814 г.
Талейран Ш. М. Мемуары. – М., 1959, с. 307
Отсюда: «Принцип легитимизма».
п «Принцип невмешательства» (Л-97).
Ваше Величество, это лишь вопрос дат.
Так будто бы ответил Талейран на гневные слова Александра I о тех, кто «предал дело Европы» (во время Венского конгресса 1814—1815 гг.).
Отсюда: «Измена – это лишь вопрос дат». > Knowles, p. 753.
Не слишком усердствуйте! // Pas trop de zиle!
Наставление молодым дипломатам в 1815 г. > Guerlac, 274; Markiewicz, s. 407.
Вариант: «Главное, господа, поменьше усердия» («Surtout, messieurs, pas de zиle!»). > Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. – М., 1959, т. 17, с. 366.
Это уже не событие, а всего лишь новость. // Ce n’est plus un йvйnement, c’est une nouvelle.
Отзыв на смерть Наполеона; приведен Ф. Г. Стэнхоупом со слов герцога Веллингтона («Заметка о беседе с герцогом Веллингтоном 1 нояб. 1831 г.», опубл. в 1888 г.). > Knowles, p. 753; Las Cases, p. 7.
Наполеон умер на о-ве Св. Елены 5 мая 1821 г.; газеты сообщили об этом в начале июля.
Есть некто, у кого больше ума, чем у Вольтера; это все общество (весь свет).
Речь против цензуры в Палате пэров 24 июня 1824 г.
Guerlac, p. 223
Отсюда: «разум всех» («l’esprit de tout le monde»). > Бабкин, 2:63 .
«Послушайте, бьют в набат! Мы побеждаем!» – «<...> Мы?! Кто же именно, князь?» – «Тише, ни слова больше: я вам завтра это скажу!»
Разговор между Талейраном и его личным секретарем Кольмашем 28 июля 1830 г., в дни Июльской революции. > Тарле Е. В. Талейран. – М., 1992, с. 243.
Запишите: сегодня, в пять минут пополудни, старшая ветвь Бурбонов перестала царствовать.
Своему секретарю 29 июля 1830 г., глядя из окна своего особняка на демонстрантов, врывающихся во дворец Тюильри. > Boudet, p. 484.
В Соединенных Штатах я нашел тридцать две религии и только одно блюдо.
Приведено Ш. Сент-Бёвом в 1860-е гг. («Noveaux Lundis», т. 12). > Guerlac, p. 223.
п «В Англии шестьдесят вероисповеданий и только один соус» (К-26).
Кто не жил до 1789 года, тот не знает, что такое радости жизни.
В разговоре с Франсуа Гизо, согласно его «Мемуарам» (1858), I, 6. > Guerlac, p. 274. Часто цитируется: «Кто не жил при старом режиме...»
Не доверяйте первому побуждению – оно почти всегда благородно.
Это – перефразировка стиха из трагедии Пьера Корнеля «Гораций» (1640), V, 3: «Первое побуждение никогда не бывает преступным». Обычно приписывается Талейрану, хотя в «Последних воспоминаниях» графа Ж. д’Этурмеля (1860) автором этого изречения назван граф Казимир Монтрон (C. Montrond, 1768—1843), французский дипломат. > Knowles, p. 236, 529.
Какую печальную старость вы себе готовите!
Молодому дипломату, признавшемуся, что он не умеет играть в вист (согласно «Секретным мемуарам о де Талейране» Ж. А. Пишо, 1870 г.). > Knowles, p. 753.
Прежде всего – не быть бедным.
Так говорил Талейран барону Эжену Витролю (согласно «Мемуарам» Витроля, опубл. в 1884 г.). > Тарле Е. В. Талейран. – М., 1992, с. 61.
Я верую, во-первых, потому, что я епископ Отенский; во-вторых, потому, что я ничего во всем этом не понимаю.
Приписывается. > Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. – New York, 1942, p. 101.
Монархия должна управляться демократами, а республика – аристократами.
Приписывается. > Maloux, p. 233.
Нет расставания более горестного, чем расставание с властью.
Приписывается. > Markiewicz, s. 407.
ТАФТ, Уильям Говард
(Taft, William Howard, 1857—1930), президент США в 1909—1913 гг.
Долларовая дипломатия. // Dollar diplomacy.
Из устных выступлений (ок. 1909 г.).
23 апр. 1910 г. это выражение появилось в газете «Харперс уикли», со ссылкой на государственного секретаря Филандера Нокса (P. C. Knox), а затем широко использовалось в Латинской Америке для критики внешней политики США. > Safire, p. 190 .
Формула «доллары вместо пуль» приводилась в одной из речей Тафта 1912 г. > Американа, с. 260.
[Белый дом – ] это самое одинокое место в мире.
Так сказал Тафт новоизбранному президенту США Вудро Вильсону в день его вступления в должность (янв. 1913 г.). > Safire, p. 419.
Отсюда: «самая одинокая профессия в мире» (о должности президента США).
Публий Корнелий ТАЦИТ
(Publius Cornelius Tacitus, ок. 55 – ок. 120), римский историк
Громче всех оплакивают смерть Германика те, кто наиболее обрадован ею.
«Анналы» (110-е гг.), II, 77
Тацит, с. 97
Римский полководец Германик умер в 19 г. н. э.
Больше всего законов было издано в дни наибольшей смуты в республике.
«Анналы», III, 27
Тацит, с. 118
Ярче всех блистали Кассий и Брут – именно потому, что их изображений не было видно.
«Анналы», III, 76
Тацит, с. 145
В 22 г. до н.э. хоронили Юнию – жену Гая Кассия и сестру Марка Юния Брута. Во главе погребальной процессии по обычаю несли изображения знатнейших родов; изображений Брута и Кассия не было, поскольку выставлять изображения убийц Цезаря запрещалось.
Отсюда в трагедии французского поэта Мари Жозефа Шенье (1764—1811) «Тиберий» (опубл. в 1819 г.): «Брут и Кассий блистали своим отсутствием [briller par leur absence]». > Gefl. Worte-01, S. 261.
Ужас римского имени. // Terrore nominis Romani.
«Анналы», IV, 24
Stevenson, p. 2003
В пер. А. С. Бобовича: «благодаря страху, которое внушало римское имя, <...> одним ударом снял осаду с Тубуска». Речь шла о действиях Корнелия Долабеллы в провинции Африка (24 г. н.э.). > Тацит, с. 160.
...посмеяться над недомыслием тех, которые, располагая властью в настоящем, рассчитывают, что можно отнять память даже у будущих поколений.
«Анналы», IV, 35
Тацит, с. 167
Мы <...> явили поистине великий пример терпения; и если былые поколения видели, что представляет собой ничем не ограниченная свобода, то мы – такое же порабощение, ибо нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также самую память, если бы забывать было бы столько же в нашей власти, как безмолвствовать.
«Жизнеописание Юлия Агриколы» (98 г.), 2
Тацит, с. 425
Лишь в малом числе пережили мы их [погибших] и <...> даже самих себя, изъятые из жизни на протяжении стольких, и притом лучших, лет.
Там же, 3
Тацит, с. 425
Вероятно, отсюда: «пережить самого себя».
Я думаю <...> рассказать о принципате Нервы и о владычестве Траяна, о годах редкого счастья, когда каждый может думать, что хочет, и говорить, что думает.
«История» (ок. 108—110 гг.), I, 1
Тацит, с. 523
Стремясь стать владыкой, он вел себя, как раб.
«История», I, 36
Тацит, с. 543
О заискиваниях будущего императора Отона перед толпой (69 г.).
Частным человеком казался он [Гальба] выше частного и, по общему мнению, мог бы править, если бы не был правителем.
«История», I, 49
Цит. по: Свет., с. 437
Император Гальба правил в 69—70 гг.
Победитель все равно будет хуже побежденного.
«История», I, 50
Тацит, с. 551
О междоусобной войне между Отоном и Вителлием (69 г.).
ТВЕН, Марк
(Twain, Mark, 1835—1910), американский писатель
Милостью Божьей в нашей стране мы имеем три драгоценных блага: свободу слова, свободу совести и благоразумие никогда не пользоваться ни тем, ни другим.
«По экватору» (1897), кн. I, гл. ХХ, эпиграф
Твен М. Собр. соч. в 12 т. – М., 1960, т. 9, с. 143
Слухи о моей смерти сильно преувеличены.
Несколько измененный текст телеграммы Твена из Лондона: «Сообщение о моей смерти было преувеличением» (согласно «Нью-Йорк джорнал» от 2 июня 1897 г.). > Knowles, p. 786.
В дневнике Твена эта история записана под датой 18 мая 1897 г.: «Меня посетил мистер Уайт, здешний корреспондент „Нью-Йорк джорнал“, и показал две телеграммы из своей редакции. Первая: „Если Марк Твен умирает в Лондоне в нищете, шлите пятьсот слов“. Вторая (более поздняя): „Если Марк Твен умер в нищете, шлите тысячу слов“. Я <...> продиктовал ответную телеграмму примерно такого содержания: „Джеймс Росс Клеменс, мой родственник, был серьезно болен две недели тому назад; сейчас он поправился. Слух о моей болезни возник из-за его болезни; слух о моей смерти сильно преувеличен“». > Твен М. Собр. соч. в 12 т. – М., 1961, т. 11, с. 517—518.
ТЕЛЬМАН, Эрнст
(Thдlmann, Ernst, 1866—1944), с 1925 г. председатель Коммунистической партии Германии
Кто выбирает Гинденбурга – выбирает Гитлера; кто выбирает Гитлера – выбирает войну.
Речь 12 янв. 1932 г., перед выборами президента Германии
Gefl. Worte-81, S. 634
п «Гитлер – это война!» (Ан-20).
ТЕМПЛ, Уильям
(Temple, William, 1881—1944), англиканский священник, архиепископ Йоркский, с 1942 г. – архиепископ Кентерберийский
Я верую в Церковь – Святую, Соборную и Апостольскую, и я сожалею, что ее нигде нет.
Приписывается. > Cohen, p. 367.
ТЕРТУЛЛИАН
(Quintus Septimius Tertullianus, ок. 160 – после 220), христианский богослов
Чем более вы истребляете нас, тем более мы умножаемся; кровь христиан есть семя [христианства].
«Апология» (ок. 197 г.), 50
Тертуллиан. Творения. – Киев, 1912, ч. 2, с. 50
Отсюда позднейшее: «Кровь мучеников – семя христианства».
* Первый после Бога.
«[Император] выше всех после Бога» («К Скапуле», 2); «...Бог, <...> по отношению к которому они [императоры] вторые, после которого – первые» («Апология», 30, 1). > Тертуллиан. Творения. – Киев, 1910, ч. 1, с. 220; Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 1, с. 356.
Затем «первыми после Бога» стали называть римских пап.
Что Афины – Иерусалиму? что Академия – Церкви? что еретики – христианам? <...> В любознательности нам нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия.
«О прескрипции [против] еретиков» (ок. 197 г.), 7
Тертуллиан. Избр. соч. – М., 1994, с. 109—110
ТИБЕРИЙ Клавдий Нерон
(Tiberius Claudius Nero, 42 до н.э. – 37 н.э.), римский император с 14 г.
Оскорбление богов – забота самих богов.
По поводу обвинения в оскорблении святыни Августа, предъявленного одному из римлян ок. 15 г. н.э. (Тацит, «Анналы», I, 73). > Тацит, с. 50.
Еще раньше – у Тита Ливия: «Боги сами позаботятся о том, чтобы их обряды не осквернялись» (X, 6, 10). > Ливий, 1:462.
В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.
Слова Тиберия в начале своего правления, по поводу оскорбительных стихов о себе (Светоний, «Тиберий», 28). > Свет., с. 119.
п «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).
Пусть ненавидят, лишь бы соглашались.
Приведено у Светония («Тиберий», 59, 2). > Свет., с. 132.
п «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (К-8).
Правители смертны – государство вечно.
Из эдикта, изданного вскоре после смерти полководца Германика (20 г. н.э.) (Тацит, «Анналы», III, 6). > Тацит, с. 106.
п «...но римский народ есть и будет» (Л-59).
Хороший пастух стрижет овец, но не сдирает с них шкуры.
Наместникам, предлагавшим увеличить налоги с провинций (Светоний, «Тиберий», 32, 2). > Свет., с. 121.
Я государь для рабов, император для солдат, принцепс [первый в сенате] для всех остальных.
Приведено у Диона Кассия («Римская история», 57, 8). > Цит. по: Свет., с. 398.
О люди, созданные для рабства!
Слова, которые Тиберий будто бы произносил, по-гречески, всякий раз, покидая помещение сената; «даже ему, при всей его ненависти к гражданской свободе, внушало отвращение столь низменное раболепие» (Тацит, «Анналы», III, 65). > Тацит, с. 139.
Цитируется также в форме: «...рожденные для рабства».
ТИЛО, Хейнц
(Thilo, Heinz, 1911—1945), врач СС
Мы находимся в Anus Mundi [заднепроходном отверстии мира (лат.)].
5 сент. 1942 г., в разговоре с Йоганом Паулем Кремером, врачом СС в Биркенау (Бжезинка) – женском отделении концлагеря Освенцим (согласно дневнику Кремера). > Ternon Y., Helman S. Histoire de la mйdecine SS. – Paris, 1969, p. 113.
ТИТ ФЛАВИЙ
(Titus Flavius, 39—81), римский император с 79 г.
Друзья мои, я потерял день!
Так воскликнул Тит за обедом, вспомнив, что за целый день не сделал ни одного доброго дела (Светоний, «Божественный Тит», 8, 1). > Свет., с. 271.
ТОЙНБИ, Арнолд
(Toynbee, Arnold, 1852—1883), британский историк экономики и общественный деятель
Промышленная революция. // The Industrial Revolution.
Название курса лекций, прочитанных в Оксфорде (1880—1881); опубликованы посмертно под загл. «Промышленная революция в Англии» (1884). > Jones, p. 1024.
п «Научно-техническая революция» (Б-46).
ТОЙНБИ, Арнолд Джозеф
(Toynbee, Arnold Joseph, 1889—1975), британский историк
Схема вызова-и-ответа наиболее пригодна при исследовании цивилизаций. // Challenge-and=response <...>.
«Постижение истории», т. 1 (1934)
Отд. изд. – М., 1991, с. 106
Здесь же: «Вызовы и ответы в генезисе цивилизаций» (с. 113).
Отсюда: «Цивилизационный вызов». п «Американский вызов» (С-42).
ТОКВИЛЬ, Алексис де
(Tocqueville, Alexis de, 1805—1859), французский историк и политик
В Америке в основе деятельности лежит свобода, в России – рабство. У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира.
«Демократия в Америке» (1835), I, 2
Отд. изд. – М., 2000, с. 296
Общественный порядок, разрушаемый революцией, почти всегда лучше того, что непосредственно ей предшествовал и <...> наиболее опасным и трудным для правительства является тот момент, когда оно приступает к преобразованиям.
«Старый порядок и революция» (1856), II, 4
Отд. изд. – М., 1997, с. 141
ТОМАС, Норман
(Thomas, Norman, 1884—1968), американский священник-пресвитерианец, противник Вьетнамской войны
Лучше пусть Америка спасет свою душу, чем свое лицо.
Речь в Вашингтоне 27 нояб. 1965 г.
Jay, p. 363
ТОМАШИК, Самуэль
(Tomaљik, Samuel, 1813—1887), словацкий священник-протестант, публицист, литератор
Гей, славяне!
Назв. и строка песни («Hej, slovаci», 1834)
ТОМСЕН, Христиан Йоргенсен
(Thomsen, Christian Jцrgensen, 1788—1865), датский археолог
Каменный век, бронзовый век, железный век.
«Указатель скандинавских древностей» (1836)
Т.н. «система трех эпох». > Markiewicz, s. 413.
ТОМСОН, Джеймс
(Thomson, James, 1700—1748), шотландский поэт
Правь, Британия, морями! / Никогда британцы не будут рабами! // Rule Britannia, rules the waves; / Britons never will be slaves.
Из драмы «Альфред» (поставлена 1 авг. 1740 г.), д. II
Knowles, p. 774; Gefl. Worte-01, S. 280
ТОРО, Генри Дэвид
(Thoreau, Henry David, 1817—1862), американский писатель и публицист
Гражданское неповиновение.
«О гражданском неповиновении», эссе («On Civil Disobedience», 1849)
Нидерландский правовед Гуго Гроций в 1625 г. писал: «Если можно без большой опасности не оказывать повиновения [захватчику], то и не следует повиноваться» («О праве войны и мира», I, 4, 15). > Отд. изд. – М., 1994, с. 173.
п «Пассивное сопротивление» (Ан-211).
Там, где несправедливо заключают в тюрьму, настоящее место для справедливого человека – в тюрьме.
Там же
Jay, p. 364
Марк Ульпий ТРАЯН
(Marcus Ulpius Traianus, 53—117), римский император с 98 г.
Лучше оставить преступление безнаказанным, чем осудить невиновного.
Со ссылкой на Траяна приведено римским юристом Ульпианом (ок. 170 – 223) («Дигесты Юстиниана», 48, 19, 5). > Римское право, с. 401.
Безымянный донос о любом преступлении не должно принимать во внимание. Это было бы дурным примером и не соответствует духу нашего времени.
В письме Плинию Младшему по поводу доносов на христиан (2-я пол. 100-х гг.) (Плиний Младший, «Письма», Х, 97). > Отд. изд. – М., 1982, с. 206.
Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня.
Вручая префекту знак его власти – кинжал (Аврелий Виктор, «История Рима», II, 13, 9). > Римские историки IV века. – М., 1997, с. 90.
Никто еще не убил своего преемника.
Согласно «Писателям истории августов», VI, 2, 2. > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 55.
ТРЕБЕЛЛИЙ ПОЛИНИОН
(возможно, псевдоним), римский историк, один из авторов «Истории августов» (конец IV в.)
Вы потеряли хорошего полководца и получили плохого государя.
«Тридцать тиранов» («История августов», XXIV, 23)
Властелины Рима. – М., 1992, с. 250 (здесь: «...и создали плохого государя»)
Эта фраза приписана мифическому римскому полководцу Сатурнину, которого будто бы провозгласили императором его воины (ок. 270 г.).
ТРИВУЛЬЦИО, Джанчокомо
(Джакомо) (Trivulzio, Gianciacomo (Giacomo), ок. 1440—1518), итальянский полководец, с 1499 г. маршал Франции
Нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги.
Апокрифический ответ на вопрос Людовика XII, что нужно для завоевания Миланского герцогства. Приведено в книге Лодовико Гиччардини «Час отдохновения» (Венеция, 1607). > Gefl. Worte-01, S. 392.
Цитируется также в форме: «Для ведения войны нужны деньги, деньги и еще раз деньги».
п «Войска и деньги <...> друг без друга <...> немыслимы» (Ц-24); «Смелость, смелость и еще раз смелость» (п Д-13).
ТРОЦКИЙ, Лев Давидович
(1879—1940), в 1918—1925 гг. председатель Реввоенсовета
Надо прощупать Европу штыками.
Так будто бы сказал Троцкий во время наступления Красной Армии на Варшаву (лето 1920 г.).
ТРОШЮ, Луи
(Trochu, Louis, 1815—1896), французский генерал, в 1870—1871 гг. глава «Правительства национальной обороны» и губернатор Парижа
Губернатор Парижа не капитулирует!
Лозунг, опубликованный 5 янв. 1871 г., на четвертом месяце осады Парижа.
22 янв., за несколько дней до капитуляции города, Трошю подал в отставку. > Boudet, p. 175—176; Жиль, с. 238.
ТРУМЭН, Гарри
(Truman, Harry S., 1884—1972), с 1934 г. сенатор, в 1945—1953 гг. президент США
Если мы увидим, что побеждает Германия, мы должны помогать России, а если начнет побеждать Россия, мы должны помогать Германии, и пусть они убивают друг друга как можно больше.
(«Нью-Йорк таймс», 24 июля 1941)
Cohen, p. 378
Мы поставили два миллиарда долларов в самой большой научно-исследовательской игре – и выиграли.
Заявление после бомбардировки Хиросимы 6 авг. 1945 г.
Spinrad, p. 37
Мы находимся в Берлине и останемся там.
Высказывание лета 1948 г., после того как СССР установил блокаду Западного Берлина, а западные союзники организовали воздушный мост для снабжения города. > Брандт В. Воспоминания. – М., 1991, с. 26.
Полицейская акция под флагом ООН.
На пресс-конференции в июне 1950 г., вскоре после вторжения Северной Кореи в Южную, Трумэн ответил утвердительно на вопрос репортера: можно ли назвать участие США в этой войне «полицейской акцией [police action] под флагом ООН». > Safire, p. 587.
п «Мировой полицейский» (Р-95).
Изоляционизм – это путь к войне. Хуже того – это путь к поражению в войне.
Речь в Сент-Луисе 10 июня 1950 г.
Eigen, p. 235
Я выгнал его со службы потому, что он не проявлял уважения к власти, <...> а не потому, что он тупой сукин сын, <...> ведь для генерала это не преступление. Иначе половина, если не три четверти генералов сидели бы в каталажке.
Так будто бы сказал Трумэн в 1951 г. о Дугласе Макартуре, который в качестве командующего американскими войсками в Корее выступал за широкомасштабную войну с Китаем. Приведено в книге М. Миллера «Говоря попросту» (1974). > Jay, p. 372; Дейтон Л. Вторая мировая. – М., 2000, с. 613.
Если ты не выносишь жара, тебе нечего делать на кухне. // If you can’t stand the heat, get out of the kitchen.
Излюбленное выражение Трумэна по поводу слишком болезненной реакции политиков на критику в печати (напр., в речи в вашингтонском аэроклубе 27 дек. 1953 г.). Трумэн приводил его как изречение генерал-майора Гарри Вона (H. Vaughan, 1893—1981), но, возможно, оно было известно и раньше. > Cohen, p. 386; Jones, p. 1030; Jay, с. 373.
Не раздражайте меня – я человек с восемью язвами на 4-язвенном жалованьи. // ...8 Ulcer Man on 4 Ulcer Pay.
Излюбленная поговорка Трумэна, заимствованная, по его словам, у Стивена Эрли (S. Early, 1889—1951). > Jay, p. 127.
Если в нашей конституции есть один основной элемент, то это гражданский контроль над армией.
«Мемуары» (1955), гл. 2
Jay, с. 371
ТУЛУЗСКИЙ СОБОР
(1229)
Запрещаем мирянам иметь у себя книги Ветхого и Нового Завета, разве что псалтирь или молитвенник <...>. Но и эти книги строжайше запрещаем иметь в переводе на народный язык.
Постановление собора католической церкви в Тулузе (1229)
Средневековье в его памятниках. – М., 1913, с. 251
ТУССЕН-ЛУВЕРТЮР, Франсуа Доминик
(Toussaint-Louverture, Fransois Dominiques, 1743—1803), с 1801 г. пожизненный правитель Гаити; отменил рабство; умер под арестом во Франции
Первому из белых – первый из черных.
Начало письма к Первому консулу Наполеону Бонапарту (1801)
Луи Бурьенн, личный секретарь Наполеона в 1799—1802 гг., отрицал существование такого письма. Однако в «Корреспонденции» Наполеона имеется его ответ Туссен-Лувертюру от 18 нояб. 1801 г.: «Если вы – первый из людей вашего цвета кожи, <...> вы также первый, кто отвечает за их поведение». > Бурьенн, 2(4):292 (гл. 20); Napolйon I. Correspondance. – Paris, 1861, vol. 7, p. 324.
ТУХОЛЬСКИЙ, Курт
(Tucholsky, Kurt, 1890—1935), немецкий писатель-публицист
Немецкая революция совершилась в зале заседаний.
Высказывание о ноябрьской революции 1918 г. > Markiewicz, s. 418.
ТЬЕР, Адольф
(Thiers, Adolf, 1797—1877), французский историк и политик, в 1871—1873 гг. президент
Король царствует, но не управляет. // Le roi rйgne et ne gouvrne pas.
В неподписанной статье Тьера в газ. «National» от 20 янв. 1830 г.: «Он [король] царствует, а народ правит»; в статье от 4 фев. 1830 г.: «Король не управляет, не правит, – он царствует»; в окончательной форме – 19 фев. 1830 г.
Возражение генерального прокурора Жана Персиля (J. Persil): «Царствовать и управлять – две вещи нераздельные. <...> Король царствует, управляет, но не администрирует» (речь 4 нояб. 1833 г.). > Boudet, p. 1017.
«Она правит, хотя и не царствует», – говорили об одной из фавориток испанского короля Филиппа V (ок. 1770 г.), согласно «Мемуарам» Шарля Эно (Ch. Hйnolt). > Stevenson, p. 1307.
п «Царствуй, но не управляй!» (З-2); «Президент президентствует, а правительство правит» (Ш-1).
Это король-гражданин. // ...Le roi-citoyen.
Прокламация орлеанистов от 30 июля 1830 г. в поддержку Луи Филиппа
Черкасов П. П. Лафайет. – М., 1991, с. 325
Выражение восходит к драме Шарля Симона Фавара (1710—1792) «Три султана. Сулейман Второй» (1761): «При короле-гражданине каждый гражданин – король». Фавар имел в виду Людовика XV. > Oster, p. 296.
Следует дать парижанам железные дороги как игрушку; но они никогда не повезут ни пассажиров, ни грузы.
Слова Тьера в 1836 г., когда братья Эмиль Перейр и Исаак Перейр (сен-симонисты) предложили ему провести железнодорожную ветку Париж—Сен-Жермен. > Boudet, p. 200.
Республика – это форма правления, которая сеет между нами наименьшую рознь.
Речь в Законодательном собрании 13 фев. 1850 г. в защиту республиканского строя
Boudet, p. 991
Французских монархистов разделял вопрос о выборе династии (Бурбоны, Орлеанская фамилия или потомки Бонапарта).
Друзья истинной свободы <...> страшатся толпы – презренной толпы, которая погубила уже столько республик.
Речь в Законодательном собрании 24 мая 1850 г. в защиту закона об ограничении избирательных прав
Duprй, p. 96
Отсюда: «презренная толпа (масса)» – «la vile multitude».
Империя состоялась! // L’Empire est fait!
Речь в Законодательном собрании 17 янв. 1851 г.
Duprй, p. 96
Тьер предостерегал против действий Луи Бонапарта, ведущих к установлению единоличной власти. Бонапартистский переворот произошел менее чем через год, 2 дек. 1851 г.
Мирные трактаты пишутся дипломатами, но совершаются генералами.
Высказывание по поводу переговоров с Германией (1871)
Ланфре П. История Наполеона I. – СПб.; М., 1877, т. 5, с. 140 (здесь в несколько иной форме)
Республика будет консервативной, или ее вовсе не будет.
Послание Национальному собранию 13 нояб. 1872 г.
Boudet, p. 247
Следует ко всему относиться серьезно, но ни к чему не относиться трагически.
Речь в Национальном собрании 24 мая 1873 г.
Duprй, p. 96
В этот день монархическое большинство проголосовало за отставку Тьера с поста президента.
ТЭН, Ипполит
(Taine, Hippolyte, 1828—1893), французский литературовед и историк
Наука не имеет отечества.
«Опыт о Тите Ливии», предисловие (1856)
Затем у Луи Пастера: «Наука не имеет отечества, но ученый имеет» (речь на международном съезде врачей в Копенгагене 10 авг. 1884 г.). > Markiewicz, s. 407. Изречение: «Если искусство и не имеет отечества, то художник имеет» – принадлежит композитору Камилю Сен-Сансу (1835—1921). > Guerlac, p. 239.
Изречение: «Гений не имеет отечества» («Genius is of no country») – встречалось в сатире английского поэта Чарлза Черчилля «Росциада» (1761), I, 207. > The Oxford Dictionary of Quotations. – Oxford, 1979, p. 505.
п «...Историк не принадлежит <...> к какой-либо стране» (Л-109).
В этой философской казарме мы живем уже восемьдесят лет.
Заключительная фраза книги «Революционное правительство» (1885) – III тома исторического труда «Происхождение современной Франции»
Tain H. Les origines de la France contemporaine. – Paris, 1885, vol. 3, p. 635
О «философской казарме» Тэн говорил по поводу формулы «союз философии с саблей», которую он приписал Наполеону I («l’alliance de la philosophie et du sabre»). В русском переводе: «союз философии с мечом». > Тэн И. Происхождение современной Франции. – СПб., 1907, т. 4, с. 256.
п «Идеал, вооруженный мечом» (Г-168); «Пока это не сольется воедино – государственная власть и философия...» (П-67).
ТЭТЧЕР, Маргарет
(Thatcher, Margaret, р. 1925), британский политик, премьер-министр
Нет альтернативы...
С конца 1970-х гг. – излюбленный оборот Тэтчер, доказывавшей, что ее экономическая программа – единственно возможная. Этот дежурный зачин («There is no alternative...») пресса сократила до четырех букв: «TINA». > Rees, p. 154.
Именно викторианские ценности <...> сделали нашу страну великой .
Из телеинтервью (1982)
Who Said, p. 305
Речь шла о ценностях «викторианской эпохи», т.е. годах правления королевы Виктории (1837—1901).
С ним можно вести дела. // We can do business together.
На встрече с журналистами после беседы с М. С. Горбачевым в Лондоне 16 дек. 1984 г.
Knowles, p. 770
ТЮРГО, Жан
(Turgot, Jean, 1727—1781), французский государственный деятель и экономист
Бог <...> сделал право на труд достоянием каждого человека; и это достояние есть первое, самое священное и неотъемлемое из всех.
Предисловие к эдикту Людовика XVI об уничтожении цехов от 5 янв. 1776 г.
Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 28
О «праве на труд» говорил позднее Шарль Фурье («Теория четырех движений и всеобщих судеб», 1808). > Gefl. Worte-01, S. 405.
п «Дайте рабочему право на труд!» (Б-76).
Дайте мне пять лет деспотизма, и Франция будет свободной.
Приписывается. > Талейран. Мемуары. – М., 1959, с. 433 (коммент.).
ТЮРЕНН, Анри де ла Тур д’Овернь
(Turenne, Henry de la Tour d’Auvergne, 1611—1675), французский полководец, маршал
Ты дрожишь, мой скелет? Ты дрожал бы еще больше, если бы знал, куда я тебя сейчас поведу.
Так будто бы говорил Тюренн на поле боя. > Boudet, p. 1183.
Похожая фраза приписывалась королю Наварры Гарсии III Дрожащему (правил в 994—1001 гг.). Он успешно воевал с маврами, но всякий раз, когда облачался в доспехи, его бил озноб, и он говорил: «Мое тело дрожит перед опасностью, в которую увлекает его моя храбрость». > Boudet, p. 1184.
Лучший способ обороны – нападение.
Приписывается. > Мошнин В. А. Военные отклики. – СПб., 1902, с. 162.
Мысль восходит к более раннему времени, напр.: «У нападающего всегда больше воодушевления, чем у обороняющегося» (Тит Ливий, XXVIII, 44, 2); «Нападение больше поднимает дух, чем оборона» (М. Монтень, «Опыты», I, 47) (1580). > Ливий, 2:363; Монтень М. Опыты. – М., 1997, т. 1, с. 336.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.