*Ассос

Примерно в 60 км к западу от Эдремита, в Айваджике (Ayvacik), от шоссе ответвляется дорога в Бехрамкале (Behramkale), где находился античный *Ассос (Assos) (11). Этот город был основан эолийскими греками около 1000 г. до н. э. как торговая колония. В IV веке до н. э. Ассос был уже столь известен, что в нём поселился сам Аристотель. Он жил здесь в 348–345 гг., основал в Ассосе философскую школу и здесь же разработал своё знаменитое определение сущности демократии. В 58 г. н. э. в Ассосе останавливался апостол Павел.

Летний пейзаж у Бехрамкале (Ассос).

Из Бехрамкале лучше всего пешком подняться на *Акрополь, стоящий на уступах высоко над Эгейским морем, на 235-метровом вулканическом конусе. Благодаря такой топографии Ассос когда-то считался наиболее удачно расположенным из всех греческих городов. На самом высоком месте горы ещё остались колонны древнего храма Афины, одного из немногих образцов дорической архитектуры в Анатолии. С Акрополя вы насладитесь великолепным *видом не только на греческий остров Лесбос, но и на тянущиеся вдоль склона с западной и южной стороны развалины античной *городской стены, высота которой некогда достигала 19 метров. От этого впечатляющего примера греческой крепостной архитектуры ещё хорошо сохранились громадные *западные ворота и лежащий перед ними некрополь.

Из Ассоса можно продолжить путешествие, снова вернувшись к морю и направившись вдоль берега в деревню Кучуккую (K???kkuyu). От османского периода здесь сохранился мост (XVII в.), сооружённый недалеко от деревни рядом с современным шоссе, а также стоящая под Акрополем мечеть Мурата I (XIV в.).

Древний ландшафт области Троада (Troas) с западной стороны ограничен заливом Эдремита. Вдоль берега простирается горный массив Каз Дагы (Kaz Da?i) высотой 1774 м, в древности носивший название Ида. Сейчас он является национальным парком. Здесь, говорят, жил в уединении и пас стада прекрасный Парис до тех пор, пока Зевс не назначил его судьёй в состязании трёх красавиц: Геры, Афины и Афродиты. Его выбор в пользу Афродиты, как повествует предание, позже стал причиной Троянской войны.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.