Исторические источники, что сообщают нам о периоде Позднего царства в истории Древнего Египта :
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Позднего царства в истории Древнего Египта :
Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный "отцом истории". Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.
Манефон – египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Жил в царствование фараона Птолемея Первого (305-285 гг. до н.э.). Автор истории Египта на греческом языке. Ему принадлежит принятое в науке разделение истории Египта на 30 династий фараонов и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств. Работа Манефона погибла, и мы знаем её только в сокращенном изложении поздних историков Иосифа Флавия, Евсевия и Юлия Африкана.
Тексты Бубастидов – архивы фараонов династии Бубастидов.
-Победная надпись фараона Шешонка I.
– Надпись фараона Осоркона I в Па-Басте. Список памятников сделанных царем с 1-го года правления в честь богов и богинь всех городов юга и севера".
– Надписи Осоркона II. Жрец Осоркон II, сын фараона Такелота II, сообщает на стенах бубастидской залы в Карнаке что он прибыл в город Фивы и народ ликует по этому поводу. Сам бог Амон выходит к новому жрецу и происходит официальное представление. Осоркон объявляет новый календарь праздников. Через несколько дней случилось какое-то небесное знамение и в связи с ним бунт, заставивший Осоркона бежать. Рассказано это сознательно туманным условным языком. Осоркон собирает двор и говорит о гневе Ра, которого необходимо умилостивить.
Осоркон посещает божество и вопрошает что делать с бунтовщиками, и Амон повелевает ему простить Фивы.
Затем мы можем видеть надпись уже не жреца, но царя Осоркона II в его юбилейном зале в Па-Басте.
"Наставления Ани своему сыну Хонсухотепу" – каирский папирус дошедший до нас из эпохи XXI династии. Но восходит действие к более раннему времени фараона Пиопи II.
Надписи эфиопских фараонов – тексты оставленные царями эфиопской династии. Это отчеты о походах в Египте двух царей Пианхи и Танутамона. Оба текста найдены вне Египта – в храме Амона Напатского на горе Баркал.
Надпись в 159 больших строк по обе стороны большой плиты представляет обстоятельное повествование о покорении Египта фараоном Пианхи. Оно начинается так:
"Слушайте о содеянном мною свыше моих предков".
Сообщение Танутамона много короче, но все равно представляет важный исторический и литературный памятник.
Надписи фараонов Тефнахта и Тахарки – повествующие о царских дарах храмам.
Плита фараона Нектанеба II – в которой фараон в благодарность богине Нейт перечисляет её благодеяния, рассказывает о своем паломничестве к ней в Саис, приводит свою благодарственную речь и текст постановления, которым отчисляется в её пользу десятина со всего ввозимого в Египет по Средиземному морю.
Элефантинская надпись – повествует о борьбе фараона Амасиса с фараоном Априем.
Демотические папирусы – документы в количестве 67 штук дошли до нас со времен Эфиопского, Саисского и Персидского периодов. Большая часть из них относиться к царствованиям Амасиса и Дария I.
Надпись Дария I – о проведении канала от Нила к Красному морю.