18.2. Социологическая модель социального стереотипа[215]

Используя принципы социологического моделирования, представим в виде структурно-логической схемы механизм функционирования социального стереотипа как компонента экономического мышления индивида. Графическое видение модели (рис. 18.2) позволяет наглядно представить объекты, их свойства, а также характерные связи, которые объединяют объекты и свойства в едином системном процессе.

В социально-экономической сфере общества осуществляется межсубъектное взаимодействие по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ и услуг, а также происходит взаимодействие между субъектом и различными материальными объектами. Поэтому именно социально-экономическая сфера общества непосредственно формирует экономическое мышление субъекта.

Рис. 18.2. Модель функционирования социального стереотипа

В качестве объектов социально-экономической сферы общества (А, Б, В) выступают процессы, факты, события, ситуации, которые попадают в поле восприятия анализируемого субъекта. Таким образом, ему приходится одновременно взаимодействовать с большим количеством объектов. Для успешного освоения социально-экономической сферы общества ради собственного выживания субъект должен в одно и то же время воспринимать и оценивать множество процессов, явлений, ситуаций, формируя к ним свое отношение. На основе сложившегося представления, субъект реализует на практике ту или иную модель поведения по отношению к каждому объекту.

Социальный стереотип представляет собой динамическое равновесие двух компонентов, которые представлены (см. рис. 18.2) в виде двух объединенных блоков.

Инструментально-логическая установка вбирает в себя из сферы общественного сознания нормы, правила, образцы поведения, сформированные в ходе развития экономических отношений между хозяйствующими субъектами. Тем самым, этот блок создает контекст оценивания информации и в первом приближении формирует внутреннюю готовность субъекта к последующим действиям, выполняя, таким образом, функцию информатизации сознания субъекта. Однако для успешного взаимодействия с многочисленными объектами социально-экономической сферы субъекту недостаточно пользоваться различными нормами и правилами в неорганизованном виде. Предпочтительно, чтобы они были сформированы в своеобразные алгоритмы или программы мышления. Функцию алгоритмизации выполняет когнитивный образ социального стереотипа, что позволяет условно обозначить его в качестве «процессора» описываемой модели.

Когнитивный образ воспринимает нормы и правила, составляющие содержание инструментально-логической установки и, используя эти элементы, формирует на основе предшествующего опыта субъекта набор программ, готовых к использованию экономическим мышлением. Если же опыт взаимодействия с каким-либо из объектов отсутствует и соответствующей программой когнитивный образ не располагает, то экономическое мышление напрямую использует правила и образцы поведения, составляющие содержание инструментально-логической установки. Таким образом, последняя выполняет в конечном счете функцию информатизации экономического мышления, а когнитивный образ – функцию его алгоритмизации.

Однако для того чтобы «процессор» был в состоянии разработать целостные программы, пригодные к использованию экономическим мышлением, необходимо, чтобы элементы, взятые инструментально-логической установкой из сферы общественного сознания, носили непротиворечивый характер. Поэтому связь между первым и вторым компонентами социального стереотипа двусторонняя: с одной стороны, инструментально-логическая установка снабжает когнитивный образ содержательными элементами, необходимыми для создания программ мышления; с другой стороны, когнитивный образ оказывает управляющее воздействие на инструментально-логическую установку с целью ее «настройки» на восприятие из сферы общественного сознания только определенных норм, правил, образцов поведения.

Среди правил и образцов поведения, которые апробируются экономическим мышлением в хозяйственной деятельности, встречаются особенно жизнеспособные, многократно подтвердившие на практике свое право быть использованными в будущем. Такие правила и образцы постепенно превращаются в нормы (не только экономического) поведения субъекта, формируя с течением времени специфическую ценностно-нормативную структуру личности (на уровне индивида) либо субкультуру социальной группы (на уровне коллективного субъекта). В итоге, вновь созданные ценностно-нормативные компоненты имеют шанс занять определенное место в сфере общественного сознания, в той или иной степени обновляя его структуру. В рамках построенной модели эти процессы классифицированы как «обратная информационная связь».

В контексте данного анализа, диалектика взаимосвязи блока экономического мышления и блока социального стереотипа состоит в следующем: социальный стереотип выступает механизмом, обеспечивающим функционирование экономического мышления, выполняющим по отношению к нему как функцию информатизации, так и функцию алгоритмизации (прямая регуллятивная связь). Блок экономического мышления оказывает непосредственное регулятивное воздействие на блок когнитивного образа (обратная регулятивная связь), задавая режим его работы в процессе построения алгоритмов, а также на блок инструментально-логической установки, ориентируя его на восприятие из сферы общественного сознания только определенных правил и образцов поведения, необходимых для освоения новых объектов. Выходит, что экономическое мышление, в рамках модели, «настраивает» оба компонента социального стереотипа как в количественном, так и качественном аспекте. Это, разумеется, возможно, когда субъект экономических отношений обладает развитым, вариативным и эмоционально сбалансированным экономическим мышлением.

Резюмируя сказанное, отметим, что социальный стереотип как механизм, конструирующий программы восприятия, анализа и оценки объектов социально-экономической сферы общества, «пользуется» в процессе своего функционирования двумя источниками информационно-содержательной «подпитки». С одной стороны, общественное сознание выступает бездонным и вечно обновляющимся океаном норм, правил и образцов поведения. Из этого резервуара инструментально-логическая установка, после соответствующей селекции, формирует свое содержание, элементы которого выступают материалом для создания индивидуальных алгоритмов в блоке когнитивного образа. С другой стороны, само экономическое мышление, будучи непосредственно погруженным в практическую деятельность, во-первых, «подпитывает» инструментально-логическую установку «своими» эмпирически выработанными правилами и образцами поведения а, во-вторых, настраивает когнитивный образ на то, какие именно программы мышления должны быть созданы исходя из экономических интересов субъекта, его социально-психологических особенностей и т. д.

Таким образом, можно говорить, как минимум, о двух идеальных типах мыслительных программ, а если отвлечься от модели – о двух типах социальных стереотипов. Первый сформирован на основе норм и правил, заимствованных из сферы общественного сознания, либо коллективного сознания группы, к которой индивид принадлежит. Второй выработан на основе личного опыта индивида. Однако в реальности эти типы в «чистом виде» практически не встречаются, и каждый стереотип может быть проанализирован на предмет сочетания в нем нормативно-общезначимого и индивидуально-прагматического начал. Мера гармонии этих начал в социальном стереотипе выступает ключевой характеристикой, отражающей его гибкость, пластичность и совместимость с творческим мышлением.