БОМАРШЕ, Пьер

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

БОМАРШЕ, Пьер

(Beaumarchais, Pierre, 1732–1799), французский драматург

1247 До чего же глупы бывают умные люди!

«Женитьба Фигаро» (1784), д. I, явл. 1; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 154

1248 Будь прекрасна, если можешь, скромна, если хочешь, но чтоб молва о тебе была добрая: это уж непременно.

«Женитьба Фигаро», I, 4; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 159

1249 Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью – только этим <…> мы и отличаемся от других животных.

«Женитьба Фигаро», II, 21; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 192

У Дж. Свифта: «Мы можем есть, когда не голодны, и пить, не испытывая жажды» («Путешествия Гулливера», IV, 6) (1726). ? Отд. изд. – М., 1980, с. 222. У Сенеки: «Вы называете меня разумным, а <…> я не понимаю даже того, что животным указывает насыщение, – меры в еде и в питье, и не ведаю, сколько могу вместить» (Сенека, «Письма к Луцилию», 49, 13; пер. С. Ошерова). ? Сенека, с. 104.

1250 А что, если я лучше своей репутации?

«Женитьба Фигаро», III, 5; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 203

? «Она была лучше, чем слава о ней» (О-36).

1251 Раболепная посредственность – вот кто всего добивается.

«Женитьба Фигаро», II, 5; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 204

1252 Вы дали себе труд родиться, и только. <…> [А] мне ради одного только пропитания пришлось выказать такую осведомленность и такую находчивость, каких в течение века не потребовалось для управления Испанией.

«Женитьба Фигаро», V, 3; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 238

1253 Глупости, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено, <…> где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна, и <…> только мелкие людишки боятся мелких статеек.

«Женитьба Фигаро», V, 3; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 239

1254…В Мадриде <…> введена свободная продажа любых изделий, вплоть до изделий печатных, <…> я только не имею права касаться в моих статьях власти, религии, политики, нравственности, должностных лиц, благонадежных корпораций, Оперного театра, равно как и других театров, а также всех лиц, имеющих к чемулибо отношение, – обо всем же остальном я могу писать совершенно свободно под надзором двухтрех цензоров.

«Женитьба Фигаро», V, 3; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 239

Отсюда: «Мадридская свобода печати». ? Займовский, с. 204.

1255 «Ведь там же темно?» – «К чему нам свет? Мы же не читать собираемся».

«Женитьба Фигаро», V, 7; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 245

Диалог графа с графиней, переодетой Сюзанной.

1256 Все кончается песенками. // Tout finiit par des chansons.

«Женитьба Фигаро», V, 7, финал ? Oster, p. 347

Отсюда: «Во Франции все кончается песенками» («En France, tout finit par des chansons»). ? На языке Вольтера. – М., 2006, с. 121. ? «Абсолютная монархия, ограниченная песенками» (Ш25).

1257 В наше время то, чего не стоит говорить, поют.

«Севильский цирюльник» (1775), д. I, явл. 2

? Oster, p. 344

Также: «Если это не полная чушь, этого нельзя положить на музыку» (Джозеф Аддисон в журн. «The Spectator», 21 марта 1711); «Возможности оперы еще не исчерпаны: нет такой глупости, которую нельзя было бы спеть» (С. Е. Лец, «Непричесанные мысли», 1957). ? Stevenson, p. 1643; Lec, s. 97.

1258 Если начальник [un grand] не делает нам зла, то это уже немалое благо.

«Севильский цирюльник», I, 2; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 62

1259 Ежели принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли <…> найдется господ, достойных быть слугами?

«Севильский цирюльник», I, 2; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 62

1260 Я тороплюсь смеяться, потому что боюсь, как бы не пришлось заплакать.

«Севильский цирюльник», I, 2; пер. Н. Любимова

? Бомарше, с. 64

У Байрона: «Теперь, когда смеюсь над чемнибудь, / Смеюсь, чтоб не заплакать» («Дон Жуан», IV, 4; пер. Т. Гнедич). ? Байрон, 3:155.

1261 Кого же здесь морочат? (Кто кого здесь морочит?)

«Севильский цирюльник», III, 11

В оригинале: «Qui diable estce donc qu’on trompe ici?» (обычно цит.: «Qui trompeton ici?»). ? Бабкин, 2:312; Markiewicz, s. 37.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.