ОРИГЕН

ОРИГЕН

(ок. 185 – ок. 254), греческий богослов, глава христианской школы в Александрии, а затем в Кесарии (Палестина)

168 Вся жизнь христианина должна быть непрерывной великой молитвой.

«О молитве», 12

? Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 2, с. 73

169 Дьявол способен к добродетели, но еще не хочет следовать добродетели.

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124 («К Авиту»)

? Диесперов, с. 320

В трактате Оригена «О началах», II, 10, 4: «По нашему мнению, даже дьявол был не неспособен к добру». ? Отд. изд. – СПб., 2000, с. 90.

170 Вечное, то есть имеющее быть на небесах, Евангелие настолько превосходит <…> наше Евангелие, насколько проповедь Христова превосходит священнодействия Ветхого Завета.

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124)

? Диесперов, с. 329

В 1254 г. францисканец Герардин написал введение к трудам Иоахима Флорского (ок. 1130–1202) под загл. «Введение в Вечное Евангелие» («Evangelium Aeternum», лат.). «Вечное Евангелие» – загл. поэмы Уильяма Блейка («The Everlasting Gospel», 1818).

171 Как для людей Он [Христос] сделался человеком, чтобы освободить людей, так и для спасения демонов Бог сделается тем, чем и те, для освобождения которых Он придет [т. е. демоном].

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124)

? Диесперов, с. 329