ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ

(Francesco d’Assisi, 1182–1226), итальянский монахпроповедник, учредитель ордена францисканцев

171 Слава Тебе, Господи мой, за все Твои Творения, /

особливо же за достославного брата нашего Солнце <…>, / Хвала Господу моему за сестру Луну <…>, / Хвала Господу моему за брата Ветра <…>, / Хвала Господу моему за сестру Воду <…>, /

Хвала Господу моему за брата Огня.

«Песнь благодарения во всех тварях Божиих»; пер. С. Аверинцева

? «Благовестник» (Москва), 1994, № 2, с. 35

172 Хвала Господу моему за сестру нашу Смерть.

«Песнь благодарения…»; пер. С. Аверинцева

? «Благовестник» (Москва), 1994, № 2, с. 35

Согласно анонимному житию св. Франциска («Зерцало совершенства» – «Speculum perfectionis» (1244), гл. 122), умирающий Франциск сказал: «Приветствую тебя, сестра моя Смерть» («Bene veniat soror mea Mors», лат.). ? Конради В. Г. Книга о святом Франциске. – СПб., 1912, с. 114; Jones, p. 401.

173 Мой Бог и мое все! // Deus meus et omnia! (лат.).

Молитва Франциска, согласно «Деяниям блаженного Франциска и его товарищей» (ок. 1327–1340; в итальянском переводе: «Цветочки святого Франциска»), I, 21–22. ? franciscanos.net/fuentes/actus.htm. Эти слова использовались в качестве девиза ордена францисканцев.

Повторено в трактате Фомы Кемпийского «О подражании Христу» (1427), 34, 1. ? thelatinlibrary.com/kempis/kempis3.shtml.

174 Вот, брат осёл, как надо с тобой обращаться, терпи побои.

Обращение Франциска к своему телу, которое он бичевал ради подавления плотской страсти (Фома Челанский, «Второе житие Франциска Ассизского» (1246), гл. 82). ? Конради В. Г. Книга о святом Франциске. – СПб., 1912, с. 59.

175 Скоморох Господень. // Ioculator Dei.

Франциск о себе, согласно житию XIII в., написанному неизвестным автором из Перуджии (т. н. «Перузинский аноним»). ? Markiewicz, s. 138. Цит. также в форме «Ioculator Domini».

176 Бесы – Божии палачи; <…> Господь не пропускает без наказания в этой жизни ни одной вины в тех, кого Он истинно любит.

«Зерцало совершенства» («Speculum perfectionis» (1244), анонимное житие св. Франциска), гл. 67

? Конради В. Г. Книга о святом Франциске. – СПб., 1912, с. 45

«Палачом Божиим» («Dei carnifex», лат.) называл дьявола Жан Кальвин; «палачом на службе у нашего Господа» – Мартин Лютер («Застольные беседы», I, 722). ? Ioannis Calvini opera quae supersunt omnia. – Brunswick, 1895, v. 51, p. 162; Махов А. Е. Hortus daemonum. Сад демонов. – М., 1998, с. 219.