Читайте также
АДОРНО, Теодор
(Adorno, Theodor, 1903–1969), немецкий философ и музыкальный критик
96 Писать стихи после Освенцима – варварство.
«Критика культуры и общество» (1951)
? John, p. 38
Отсюда: «Как можно писать стихи после Освенцима?»; «Возможна ли поэзия после
БЮХНЕР, Людвиг
(B?chner, Ludwig, 1824–1899),
немецкий врач, естествоиспытатель, философ
1494 Нет силы без материи, нет материи без силы.
«Сила и материя» (1855), разд. «Сила и материя»
? Отд. изд. – СПб., 1907, с.
КАССИРЕР, Эрнст (Cassirer, Ernst, 1874–1945),
немецкий философ и культуролог
108 [Человек есть] животное, творящее символы. // Animal symbolicum (лат.).
«Опыт о человеке» (1944), 1, 2 ? Markiewicz, s.
ЛАМЕТРИ (Ламеттри), Жюльен Офре де
(La Mettrie, Julien Offray de, 1709–1751),
французский врач и философ
18 * Мышление есть свойство организованной материии.
Положение, возникшее на основе высказываний Ламетри в трактате «Человек-машина» (1747): «Организованная материя наделена началом
ШОПЕНГАУЭР, Артур (Schopenhauer, Arthur, 1788–1860), немецкий философ
298 Каждый день есть маленькая жизнь.
«Афоризмы и максимы», V, 17
? Schopenhauer A. Parerga und Paralipomena. – Berlin, 1862, Bd. 1, S. 463
В пер. Ф. Черниговца: «Каждый день есть целая жизнь в миниатюре». ? Шопенгауэр А. Афоризмы и истины. – М.; Харьков,
ШТИРНЕР, Макс
(Stirner, Max, 1806–1856),
немецкий философ-младогегельянец
341 Человечество <…> заставляет истощаться на служении себе отдельных людей и целые народы; использовав их до конца в своих целях, оно выбрасывает их в знак благодарности на свалку истории [auf den Mist der
АДОРНО Теодор (Adorno, Theodor, 1903—1969),
немецкий философ и музыкальный критик
20
Авторитарная личность.Загл. книги («The Authoritarian Personality», 1949)
В книге излагались результаты исследования по социальной психологии, проведенного в 1940-е гг. в США под руководством
БОГДАНОВ Александр Александрович (1873—1928),
деятель социал-демократического движения, врач, философ, экономист, писатель
244
Пролетарская культура.«Современное положение и задачи партии» (1909)
«Пролетарская культура» («Пролеткульт») – название культурно-просветительской
ШВЕЙЦЕР Альберт
(Schweitzer, Albert, 1875—1965), немецкий врач-миссионер
55
Благоговение перед жизнью. // Eherfurcht vor dem Leben.«Моя жизнь и мысли» (1933), гл. 13
Принцип жизненной философии Швейцера. Встречается также перевод: «Преклонение перед
ШПЕНГЛЕР Освальд
(Spengler, Oswald, 1880—1936), немецкий философ
100
Закат Европы.Загл. книги («Der Untergang des Abendlandes», 1918—1922)
Выражение встречалось уже у немецкого автора XIX в. Иоганнеса Фалька (в 1814
ЯСПЕРС Карл
(Jaspers, Karl, 1883—1969), немецкий философ и психиатр
11
Пограничные ситуации.«Психология мировоззрений»
Георг Вильгельм Фридрих ГЕГЕЛЬ (1770–1831)
немецкий философ
Кто не смотрит на мир разумно, на того и он не смотрит разумно.
* * *
Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научались из истории.
* * *
Здравый смысл есть сумма предрассудков своего времени.
* *
Иммануил КАНТ (1724–1804)
немецкий философ
Смех — дело мужское, слезы — женское.
* * *
Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.
* * *
Мужчина ревнует, когда любит; женщина — даже когда не любит, потому что поклонники, завоеванные другими
Карл МАРКС (1818–1883)
немецкий философ, основатель марксизма
Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.
* * *
Воспитатель сам должен быть воспитан.
* * *
Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях.
* * *
Стыд — это своего рода гнев,
Фридрих НИЦШЕ (1844–1900)
немецкий философ
Женщина была второй ошибкой Бога.
* * *
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.
* * *
Женщины чувственнее мужчин, но меньше знают о своей чувственности.
* * *
Если бы супруги не жили вместе,
Альберт ШВЕЙЦЕР (1875–1965)
немецкий врач-миссионер
В двадцать лет каждый из нас имеет лицо, дарованное нам Богом; в сорок — лицо, которое нам дала жизнь; в шестьдесят — лицо, которое мы заслужили.
* * *
Ошибается тот, кто считает себя христианином лишь потому, что ходит в