ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович
ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович
(1828–1889), публицист, критик, писатель
33 Добро – это <…> превосходная степень пользы.
«Антропологический принцип в философии» (1860), II
? Чернышевский, 7:290
Здесь же: «В практических делах все рассудительные люди всегда руководились убеждением, что эгоизм – единственное побуждение, управляющее действиями каждого, с кем имеют они дело». ? Чернышевский, 7:282.
Чернышевскому нередко приписывается авторство термина «разумный эгоизм», хотя он им не пользовался. Это выражение («?go?sme raisonn?») появилось во Франции не позднее начала XIX в. ? Напр.: Etienne de Jouy. Guillaume le Francparleur: ou Observations sur les moeurs et les usages parisiens au commencement du XIX si?cle. – Paris, 1816, v. 1, p. 311.
34 Диалектика души.
«Детство и отрочество гр. Л. Н. Толстого» (1856)
? Чернышевский, 3:423
35 Полемические красоты.
Загл. серии статей (1861)
36 Исторический путь – не тротуар Невского проспекта.
«Политико-экономические письма к президенту Американских соединенных штатов. [Сочинение] Г. К. Кэре» (1861)
? Чернышевский, 7:923
У А. Герцена: «…Исторический путь <…> не есть прогулка по Невскому!» (предисловие к книгам «О повреждении нравов в России» М. Щербатова и «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Радищева) (1858). ? Герцен, 13:277.
37…Жалкая нация! – Нация рабов – снизу доверху, все сплошь рабы…
«Пролог», незаконченный роман (1867–1870; опубл. в 1906), ч. I, гл. 7
? Чернышевский, 13:197
38 Русский человек на rendez-vous.
Загл. статьи о повести Тургенева «Ася» (1858)
«Rendez-vous» – свидание (франц.).
39 Умри, но не давай поцелуя без любви!
«Что делать?», роман (1863), гл. I, разд. 4
? Чернышевский, 11:29
40 Жертва = сапоги всмятку.
«Что делать?», I, 19 ? Чернышевский, 11:94
? «сапоги всмятку» (Г-550).
41…В войлоке были натыканы сотни мелких гвоздей <…>; Рахметов лежал на них ночь.
«Что делать?», III, 29 ? Чернышевский, 11:207
Отсюда: «Рахметов спал на гвоздях».
42 Четвертый сон Веры Павловны.
«Что делать?», IV, 16 (назв. раздела)
? Чернышевский, 11:269
43 Хрустальный дворец.
«Что делать?», IV, 16, 9 ? Чернышевский, 11:280
«Хрустальный дворец» из стекла и железа («Crystal Palace») был построен в Лондоне ко Всемирной выставке 1851 г. по проекту архитектора Дж. Пакстона.
Благодаря «Четвертому сну Веры Павловны», а также «Запискам из подполья» Ф. Достоевского (1864–1865) «хрустальный дворец» стал символом утопии: «Тогда выстроится хрустальный дворец. Тогда… Ну, одним словом, тогда прилетит птица Каган»; «Что за хрустальный дворец, в котором можно усомниться?» («Записки из подполья», I, 7; I, 9). ? Достоевский, 5:113, 119. Также в «Зимних заметках о летних впечатлениях» (1863), гл. 5: «…Кристальный дворец <…>. Уж не это ли в самом деле достигнутый идеал?» ? Достоевский, 5:69.
44…Будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести.
«Что делать?», IV, 16, 11
? Чернышевский, 11:283–284
45 Прекрасное есть жизнь.
«Эстетические отношения искусства к действительности» (1855)
? Чернышевский, 2:10, 90
46…Произведения искусства <…> имеют <…> значение приговора о явлениях жизни.
«Эстетические отношения искусства к действительности», заключительная фраза
? Чернышевский, 2:92
47 Отображение жизни в формах самой жизни.
Формула реализма в искусстве, приписанная Чернышевскому в советском литературоведении (не позднее 1950-х гг.).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.