ГОРА БАБЫРГАН
ГОРА БАБЫРГАН
Г. Бабырган – памятник природы Алтайского края, имеет абсолютную отметку – 1008, 6 м, возвышается над Катунью на 700 м. Вершинный гребень сложен отдельными скальными выходами высотой от 5 до 15 м, имеющими живописные формы выветривания в виде башен. Г. Бабырган находится на границе степной и горной зоны. Бабырган переводится как летяга (белка). Белка – животное, очень чувствительное к погоде. Ее перепонки покрыты остью и подшерстком, несущими разноименный заряд. Белки цокают, прыгают, издавая тоскливый заунывный крик, за 2 часа до смены погоды.
На бубне шамана сеока тодошей – белка. «Оживление» бубна и освящение проводились в праздник солнцеворота 22 июня и 22 декабря на Бабыргане, ритуал совершался без женщин.
Способность предсказывать погоду белкой была перенесена на отдельную г. Бабырган. Когда гора четко видна, то будет хорошая погода, но зацепилась тучка – будут изменения погоды.
О Бабыргане сложено много легенд, вот некоторые из них:
«Бабыр-хан украл дочь Абакана и бежал с ней. Его догонял богатырь Енисей. Не добегая до Катуни, он спрятался, но услышал голос Енисея: „Баарда (вижу)“ – в другом месте присел, но услышал: „Каза-рак! Казарак! (краснеется)“. (Не отсюда ли названия Барда, хребет Казарак).
У Сросток Бабырхан сделал прыжок через Катунь, Енисей выпустил три стрелы, в результате оторвал некоторые части тела. Они обратились в горки. Одна из них стала сопкой Хуторской, а у села Урожайного (по другому варианту у села Сетовка) возникло две сопки».
Вторая легенда гласит:
«В древние времена на Алтае было много жестоких ханов: Чикетоман, Теректа, Телец, Бабыр, Артыбаш, Улаган, ханша Белуха и другие. Все они враждовали между собой, не раз между ними разгорались споры из-за владений пастбищами, тучными стадами скота, за владение народом. Часто между ними разыгрывались кровавые битвы. Однако воины гибли, а ханы оставались. На время заключали между собой мир, но потом сами его и нарушали.
Как-то на почве вражды вновь разыгралось многодневное сражение. Воины стреляли друг в друга из луков отравленными стрелами, кололи острыми копьями, всадников стаскивали волосяными арканами за шею из седел, кто пытался убежать с поля боя, получал вдогонку острую стрелу в спину. Все воины погибли, вода в реке покраснела от крови. Горькими слезами оплакивали погибших жены, матери, дети.
После боя ханы съехались на гору Ка-ракольскую, чтобы снова заключить мир. Хан Телец, желая блеснуть своим богатством, надел дорогие, шитые серебром и золотом одежды, взял с собой своего сына, молодого богатыря Бия. Хан Бабыр явился в железных латах, в рубашке, сделанной из стальных колец со стрелами, через правое плечо перекинут тугой лук, на поясе – острый меч, на голове стальной шлем, за спиной колчан со стрелами. С ним приехала в дорогих одеждах его дочь-красавица Катунь. Белолицая, как облако, с голубыми глазами, как небо. Красотой своей походила на свою мать – ханшу Белуху. Долго спорили между собой ханы. Пока старики спорили, молодые Бий и Катунь ходили по горным тропинкам, любовались красотой гор и рек и полюбили друг друга.
Между тем спор продолжался. Ни Телец, ни Бабыр не уступали друг другу. Не выдержав, схватились, ударились копьями, но не одолели друг друга. Разъехались, за-таив злобу и ненависть.
А молодой Бий и Катунь поклялись быть вместе. Но свирепые и жестокие ханы не захотели, чтобы молодые поженились.
Темной грозовой ночью Бий и Катунь убежали из дома. Утром, узнав о случив-шемся, разгневанные ханы пустились сами вдогонку за непокорными беглецами. Но разве старики-ханы могли угнаться за молодыми! В гневе Бабыр и Телец стали пускать вдогонку отравленные стрелы, чтобы убить беглецов. Не раз коварная стрела пела у самого уха Бия и Катуни свою смертельную песню. Но влюбленные бежали что есть силы. Скоро стрелы не стали догонять. Хан Телец выбился из сил, упал и горько зарыдал от бессилия. Но жестокий Бабыр гнался что есть духу за непокорной дочерью.
Бросив бесполезные лук и колчан со стрелами на землю, он стал метать огромные каменные глыбы впереди бегущих, чтобы прекратить жизнь беглянки Катуни. Но красавица Катунь бежала навстречу Бию, огибая на своем пути каменные завалы своего отца.
Вот они уже недалеко друг от друга, бегут рядом, вот-вот бросятся в объятия. Но жестокий хан Бабыр призвал на помощь ветер, который бы дул между ними и разметал беглецов по сторонам. Но Бий и Катунь схватились наконец за руки, продолжая свой неутомимый бег навстречу солнцу.
В гневе и злости хан Телец закричал громовым голосом: «Пусть злые духи превратят вас в воду!». Бабыр, услышав голос Тельца, тоже прокричал: «Я проклинаю!» Но в это время Бий и Катунь бросились в объятия друг друга и соединились навеки.
Так теперь до сих пор текут вместе, образовывая широкую полноводную реку Обь. А ханы, прокляв влюбленных, тоже были наказаны злыми духами.
Тельца бросили в глубокую горную до-лину-расщелину, где образовалось нынешнее Телецкое озеро. Вода из него потекла по следу Бия.
Бабыр от злости окаменел. Где бросил лук и колчан, образовалась прекрасная долина, где мирно теперь пасутся стада. А каменные глыбы, которые бросал Ба-быр, превратились в сопки, что стоят у сел Платово, Половинка, Урожайного, Хуторки, Караульного у Сросток.
При ярком солнце старый Бабыр-хан становится светлым, ласково смотрит на голубые воды Катуни, а в непогоду хмурится, темнеет его лик, как будто сердится, что густой снег, косой дождь и тень небесных облаков скрывают от него красавицу-дочь Катунь. Видно, жаль старому хану – не может ее по-отцовски обнять, приласкать, а лишь издали любуется на голубые воды Катуни и вспоминает, как не хотел признавать любовь дочери к богатырю Бию. Окутанный синими тучами, зальется Ба-быр-хан горькими слезами, которые стекают мутной водой с его склонов в речки Каменку, Сетовку, протекая, сливаются с водами Катуни».
(Из газеты «Природа Ку-лунды»,2006 г.).
Подъем на г. Бабырган займет не менее двух часов.
На 425 км Чуйского тракта – с. Долина Свободы. Здесь расположен красочный знак, оповещающий о том, что путешественник пересекает границу Республики Алтай. Здесь оборудована смотровая площадка со скамейками. Отсюда открывается вид на голубые алтайские горы, и Катунь видна во всем ее величии. Молодожены в торжественный день свадьбы приезжают к этому красивому знаковому месту. В летний период на противоположной от знака стороне располагается базар, где продают местный мед разных сортов.
На 429 км есть площадка, с которой открывается дивный вид на Катунь. В этом месте в год 250-летия соединения Республики Алтай с Россией установлено необыкновенное архитектурное сооружение, подаренное татарским народом алтайскому народу, – памятный знак Горному Алтаю как центру мироздания. Здесь непременно нужно остановиться, полюбоваться на красавицу Катунь. Водители и пассажиры могут отдохнуть, перекусить в кафе «Эр^пе». Рядом с кафе прямо на берегу Катуни построена веранда, с которой интересно наблюдать за на стремительно мчащей-сяся рекой.
На 431 км указатель вправо «Платово 2 км, Шульгин лог 15 км, Сетовка 40 км, Советское 57 км». Дорога идет по мосту через Катунь.
Напротив с. Платово и до с. Майма находится Майминский археологический комплекс, который включает несколько поселений и сотни курганов разных времен.
Этот участок предгорий Алтая в древности являлся буфером между зонами степи и гор. Здесь издревле происходил процесс культурного взаимообмена, что повлекло за собой появление народов с уникальной материальной и духовной культурой, сочетающей в себе элементы мировоззрения степняков и горцев. Большая часть находок из Майминского археологического комплекса хранится в НМРА им. А.В. Анохина.
На 434 км – таможенный пункт Республики Алтай. Указатель влево «В. Карагуж». Начинается с. Майма.