Квинтилиан
Квинтилиан
Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 – ок. 96), ритор и писатель; учитель наследников императора Домициана.
В своем труде «Воспитание оратора» заложил основы теории ораторского искусства (Большая часть цитат из этого сочинения дается по единственному полному переводу, опубликованному в 1834 г. под загл. «Двенадцать книг риторических наставлений». Звездочки перед цитатой указывают на то, что перевод в данном случае отредактирован.).
Тупые и неспособные к ученью умы – вещь столь же противоестественная, как чудовищные телесные уродства; но ведь и встречаются они редко. (...) Подавляющее множество детей подает добрые надежды; если все это с возрастом угасает, ясно, что повинна в этом не природа, а воспитание.
«Воспитание оратора», I, 1 (57, с.178)
Невежество (...) вредит и нравам.
«Воспитание оратора», I, 1 (74, с.4)
Я предпочел бы, чтобы ребенок начинал говорить по-гречески, ибо латыни, на которой говорят все вокруг, он обучится даже в том случае, если бы мы этого не хотели.
«Воспитание оратора», I, 1 (57, с.179)
Быстрые умы, подобно преждевременным плодам, почти никогда совершенно не дозревают.
«Воспитание оратора», I, 3 (74, с.27)
* Наказывать детей телесно (...) низко и свойственно только рабам. (...) Ребенок, которого не исправляют выговоры, привыкнет к побоям и будет переносить их с рабским упрямством.
«Воспитание оратора», I, 3 (74, с.29)
* Грамматик не может быть совершенным без некоторого понятия о музыке, поскольку он должен объяснять звуки и размеры.
«Воспитание оратора», I, 4 (74, с.32)
* Из новых слов лучше те, что постарше, а из старых – что поновей.
«Воспитание оратора», I, 4 (74, с.35)
В грамматике вредно только то, что излишне.
«Воспитание оратора», I, 4 (74, с.37)
(При чтении вслух) во всяком случае, необходимо одно предварительное условие: чтобы ученик понимал смысл.
«Воспитание оратора», I, 5 (57, с.180)
Стихотворение не должно читать, как прозу, ибо оно есть «песнь» и поэты, по их собственному выражению, поют. Но чтение не должно переходить в доподлинное пение. (...) О таком роде чтения сохранилось меткое замечание Гая Цезаря, сделанное еще в бытность мальчиком: «Если это называется пением, то поешь ты скверно; а если чтение, зачем поешь?»
«Воспитание оратора», I, 5 (57, с.180)
Музыка неотделима от вещей божественных.
«Воспитание оратора», I, 8 (57, с.182)
Частое подражание становится собственным нравом.
«Воспитание оратора», I, 10 (25, т.1, с.502)
Искусство (оратора) (...) прежде всего заключается в том, чтобы никто не замечал искусства.
«Воспитание оратора», I, 10 (57, с.184)
Легче заниматься многими предметами (попеременно), нежели одним продолжительно.
«Воспитание оратора», I, 11 (74, с.73)
* Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.
«Воспитание оратора», I, 11 (74, с.74)
Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть.
«Воспитание оратора», II, 2 (74, с.84)
* Ученики должны искать одобрения учителя, а не учитель – одобрения учеников.
«Воспитание оратора», II, 2 (74, с.86)
* Переучивать несравненно трудней, чем учить. Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей.
«Воспитание оратора», II, 3 (74, с.88–89)
(Пусть бы) плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому.
«Воспитание оратора», II, 3 (74, с.89)
* Кто хочет, тот и может.
«Воспитание оратора», II, 3 (74, с.89)
* Чем меньше ума, тем напыщенней речь; так малорослые тянутся вверх на цыпочках.
«Воспитание оратора», II, 3 (74, с.90)
Учитель чем меньше имеет способностей, тем для ученика темнее.
«Воспитание оратора», II, 3 (74, с.91)
* Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт.
«Воспитание оратора», II, 5 (74, с.108)
Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели.
«Воспитание оратора», II, 13 (74, с.137)
* Неученые кажутся богаче словами, ведь у них что на уме, то и на языке.
«Воспитание оратора», II, 13 (74, с.132)
Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.
«Воспитание оратора», II, 15, 38 (84, с.205)
Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок.
«Воспитание оратора», II, 18 (64а, с.149)
* Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем.
«Воспитание оратора», II, 18 (74, с. 159)
Искусство без материала ничто, материал даже без искусства имеет ценность; зато совершенное искусство прекрасней наилучшего материала.
«Воспитание оратора», II, 18 (64а, с.149)
* Истинное часто неправдоподобно, и напротив, ложное нередко бывает правдоподобно.
«Воспитание оратора», IV, 2 (74, с.264)
Каждый судья охотнее подтверждает приговор другого судьи.
«Воспитание оратора», V, 2 (74, с.317)
* Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их.
«Воспитание оратора», V, 13 (74, с.389)
* Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.
«Воспитание оратора», V, 14 (74, с.409)
* Стилистические фигуры должны украшать, а не затмевать речь.
«Воспитание оратора», V, 14 (74, с.409)
* Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой.
«Воспитание оратора», VII, предисловие (75, с.34)
* Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. (...) Отсюда родилась замечательная похвала: «Это прекрасно: я и сам ничего не понял».
«Воспитание оратора», VIII, 2 (75, с.46)
* Нужно стараться, чтобы нас не только понимали, но и не могли не понять.
«Воспитание оратора», VIII, 2 (75, с.47)
Краткое известие (...) меньше трогает.
«Воспитание оратора», VIII, 3 (75, с.69)
Вредить легко, помогать трудно.
«Воспитание оратора», VIII, 5, 6 (185а, с.229)
* Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств: где избыток искусства, там подозревают недостаток истины.
«Воспитание оратора», IХ, 3 (75, с.165)
Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. (...) Случается, (...) что те, кто считает законом для оратора все, что находят в великих писателях, подражают их ошибкам – что легче – и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки.
«Воспитание оратора», Х, 1 (76, с.5)
Оратор не должен слепо подражать поэтам. (...) Поэзией можно только любоваться издали.
«Воспитание оратора», Х, 1 (76, с.5)
Осуждают то, чего не могут понять.
«Воспитание оратора», Х, 1 (188, с.333)
История должна рассказывать, а не доказывать.
«Воспитание оратора», Х, 1, 31 (186, с.249)
Кто идет следом, всегда должен отставать.
«Воспитание оратора», Х, 2 (76, с.25)
(О подражании:) Легче сделать более, нежели то же.
«Воспитание оратора», Х, 2, 10 (24, с.263)
* Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. (...) Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается.
«Воспитание оратора», Х, 3 (75, с.262)
Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Хорошо пиша – можно научиться писать скоро.
«Воспитание оратора», Х, 3 (76, с.30)
Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь?
«Воспитание оратора», Х, 3 (76, с.30)
Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное.
«Воспитание оратора», Х, 4 (76, с.34)
Ум (...) должен выражаться в том, чтобы расширить тесное (...), увеличить – малое, разнообразить – похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом.
«Воспитание оратора», Х, 5 (76, с.37)
* Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.
«Воспитание оратора», Х, 7 (76, с.41)
Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.
«Воспитание оратора», Х, 7 (76, с.43)
Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые.
«Воспитание оратора», Х, 7, 21 (185, с.233)
Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.
«Воспитание оратора», ХI, 2 (75, с.351)
* Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.
«Воспитание оратора», ХI, 2 (75, с.353)
* Людей распознают по выговору, как монету по звуку.
«Воспитание оратора», ХI, 3 (75, с.368)
* Всякому приятно свое собственное пение.
«Воспитание оратора», ХI, 3 (75, с.378)
Без содействия рук всякая речь слаба и недостаточна.
«Воспитание оратора», ХI, 3 (75, с.387)
Притвориться философом можно, а оратором нет.
«Воспитание оратора», ХII, 3 (75, с.445)
* Лучше, чтобы одобрили дело, защищаемое оратором, нежели самого оратора.
«Воспитание оратора», ХII, 9 (75, с.470)
Злоязычный от злодея отличается только тем, что первый не имеет случая злодействовать на самом деле.
«Воспитание оратора», ХII, 9 (75, с.472)
Хорошо говорить и хорошо писать – одно и то же.
«Воспитание оратора», ХII, 10, 51 (84, с.176)
* Только то дело кажется долгим, которое делаешь без охоты.
«Воспитание оратора», ХII, 11 (75, с.512)
* И в старости можно научиться всему, была бы охота.
«Воспитание оратора», ХII, 11 (75, с.516)
Счастливы были бы искусства, если бы о них судили одни художники.
Фрагмент (Иероним Стридонский. Письмо 66) (48, с.267)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.