Практика – ритуал принятия исключенного в семейную систему

Практика – ритуал принятия исключенного в семейную систему

Данную технику можно выполнять несколькими способами:

1) в воображении;

2) с помощью стульев;

3) с помощью подушек;

4) с помощью листов.

Здесь я опишу способ работы с помощью листов.

1. Возьми лист, нарисуй на нем недоминирующей рукой (для правшей это левая, для левшей – правая) внутренний образ себя, на другом листе – образ того человека, с которым ты хочешь поработать.

На каждом рисунке поставь стрелочку – направление взгляда того, кто изображен.

2. Разложи листы на полу друг напротив друга, чтобы произошла ваша встреча. Выбери комфортное для тебя расстояние. Можно делать то же самое с подушками или со стульями. При этом обозначь, что один предмет (подушка или стул) – это ты, а другой – предок, с которым ты работаешь.

3. Далее нужно занять позицию «Я» – встать на лист. Если ты взял стул – сесть на стул. Если ты выбрал подушки, встань на позицию «Я» и возьми в руки подушку. Если ты работаешь в воображении, представь пространство, где стоишь ты и напротив тебя – другая фигура. Очень хорошо использовать диктофон, чтобы записывать все свои чувства, ощущения и наблюдения.

4. Встав на позицию «Я», произнеси: «Я – на позиции «Я» – и дай себе время вчувствоваться. На это должно уйти как минимум две-три минуты. Не спеши! Отметь свои ощущения в теле, чувства и то, куда ты смотришь. Потом перейди с листа на пол, положи подушку или встань со стула и займи позицию предка.

Очень важный момент: ничего не добавляй из головы! Когда становишься на позицию «Я», смотри на исключенного. Если смотреть тяжело, увеличь расстояние между вами, но в этой технике необходим контакт с тем человеком, которого ты принимаешь в семейную систему. Увеличивай расстояние до тех пор, пока тебе не будет комфортно. Отмечай только чувства, ощущения и то, куда ты смотришь. Контролируй, чтобы твой взгляд был направлен на исключенного.

Если ты отводишь взгляд, если тебе чересчур некомфортно, если расстояние ничего не меняет и хочется отойти на десятки метров, то лучше в это путешествие не пускаться. Потому что здесь есть какая-то история, которой ты не знаешь, или та, которую ты знаешь, но она слишком тяжела для тебя или содержит какие-то неизвестные тебе нюансы.

5. Если же все нормально, переходи на позицию предка. Теперь ты – это не ты, а предок, который стоит напротив тебя. Проделай ту же самую работу: почувствуй, какие у него ощущения в теле, что он чувствует и куда смотрит. Используй диктофон для записи этой информации.

6. После этого возвращайся на свою позицию. По возвращении в первую очередь оцени, что изменилось в тебе теперь. Если первая встреча произошла нормально, ты можешь почувствовать прилив энергии или какие-то приятные ощущения. Если есть дискомфорт, и он настолько большой, что увеличение расстояния ничего не меняет, лучше в эту сторону не двигаться. Но бывает и так: появляется ощущение, что нужно сделать следующий шаг через этот дискомфорт. Тогда переходи к следующему этапу.

7. На этом этапе ты должен произнести определенные фразы, которые называются разрешающими, так как они разрешают ситуацию исключения. Это может быть: «Для тебя есть место в моем сердце», «Ты – часть нашей семейной системы» (можешь при этом обозначить: «Ты – моя прабабушка, а я – твоя правнучка» или «Ты – моя тетя, а я – твоя племянница»), «Ты один из нас», «Ты относишься к нам». Стандартные фразы лучше применять, если ты в начале пути, в начале процесса принятия и делаешь первые шаги в освоении этих техник. Или если у тебя отложилось в памяти, что кто-то отзывался об этом человеке плохо.

Здесь я хочу дать тебе несколько рекомендаций во избежание ошибок.

Первое: ни в коем случае на этом этапе не примешивай в процесс каких-то заумных элементов из других практик. Например, ты стоишь на своей позиции и говоришь: «Я чувствую, предок на меня как-то не так смотрит», или «Он ко мне не так относится», или «На той стороне идет какая-то трансформация»… Ты должен считывать только те чувства, которые ты ощущаешь на конкретном месте! Не интерпретируй то, что происходит у другой стороны! Когда ты станешь на ту сторону, ты можешь увидеть, что это абсолютно не так. Это только твое восприятие другой стороны, и не более.

Второе: не пытайся кого-то прощать, применять ритуалы прощения, которые описаны во многих книгах и используются во многих практиках. Когда ты считаешь, что должен кого-то простить, ты этого человека осуждаешь, обвиняешь. А если речь идет о предке, ты еще и нарушаешь иерархию, возвышаясь над старшими. Младшие не имеют права прощать старших, что бы ни происходило. Это не их задача, не их роль.

Когда у тебя вдруг возникает желание попросить прощения, это тупик. Извиняющийся хочет освобождения от того, что он совершил, от своей вины. Таким образом он стремится это событие как будто бы исключить, но оно, наоборот, должно быть принято. Поэтому еще раз подчеркиваю: не добавляй от ума каких-то фраз!

Третье. Судьбы наших предков в начале работы действительно воспринимаются как тяжелые. Предположим, женщина потеряла много детей, мужа, и дальше у нее была нелегкая жизнь. Здесь необходимо понимать, что твое уважение к этой судьбе, такой, какая она есть, играет колоссальную роль. Женщина, которая пережила столько потерь, продолжала жить и растить своих детей, обладает колоссальной силой! Если ты смотришь только на то, что ее потери и боль – это плохо и, не дай бог, все это отразится на тебе, ты не видишь ее жизненный ресурс, а он у нее потрясающий. Об этом поговорим позже.

Фразы совсем не простые. Пойми правильно: в семейном поле ты никого не сможешь обмануть, и, если слова не будут искренними, лучше их вообще не говорить. Если ты сделал только шаг – сказал стандартную фразу – и дальше пойти не можешь, лучше не иди. Вернешься к этой ситуации позже. Но если вдруг у тебя появился импульс подойти ближе, прикоснуться к предку, ты можешь сделать это.

Очень важно в этом процессе полностью отключить мысли и слышать именно те фразы, которые идут из твоего сердца, а не подбирать их логически. Доверься пространству, семейному полю, где ты находишься. Если это удастся, ты услышишь те фразы, которые необходимы во время встречи с твоим предком. Поступая таким образом, ты сможешь прикоснуться к тому, что называют чтением семейного поля. Большинство расстановщиков не подбирают фразы – они их просто считывают в поле и предлагают своим клиентам. А поскольку эти фразы не искусственные, они имеют эффект и ведут к разрешению.

Также нужно понимать следующее: когда ты ставишь фигуру предка, в любой момент эта фигура может стать уже не только тем предком, которого ты выбрал. Бабушка или прабабушка, дедушка или прадедушка на каком-то этапе может объединить в себе несколько фигур из твоего рода, несколько историй. Ведь истории, которые есть в нашем роду, достаточно часто с определенной периодичностью, через 2–3 поколения повторяются. Мы их обычно не знаем, потому что у нас мало информации о седьмом, восьмом, десятом поколении.

Вот почему так важно именно прислушаться к тому, какие фразы будут идти к тебе в поле, и произносить только их. Не бери фраз из моих книг: там тоже приведены стандартные фразы. Не бери их и из какой-то другой литературы. Если не идут никакие фразы, просто стой на своем месте и прислушивайся к тому, что произошло после того, как ты сказал стандартную фразу. Просто чувствуй, что происходит с тобой на этом месте.

Далее ты можешь перейти на позицию предка еще раз, чтобы прочувствовать, что там изменилось и есть ли что-то, что ему необходимо. Закончить ритуал нужно на своем месте. Еще раз настоятельно рекомендую записывать свои слова, чувства и ощущения на диктофон: через какое-то время ты можешь прослушать эти записи и услышать, сколько в твоих фразах правды. Тогда ты увидишь всю эту ситуацию по-другому.

Если ты выбираешь человека для работы из соображений «у него настолько тяжелая судьба, что с ней однозначно нужно что-то делать» – вряд ли эта техника тебе поможет. Например, самоубийство. Сначала нужно понять: этот человек выбрал самоубийство, потому что внутри его была определенная динамика, находясь в которой он стремился уйти из жизни, и это был лишь один из вариантов ухода. Когда ты перестанешь расценивать самоубийство как нечто плохое, то, с чем срочно надо что-то делать, чтобы это не оказало на тебя влияние, тогда ты можешь проводить ритуал.