Как был устроен султанат?

Как был устроен султанат?

Титул султанов носили правители Османской империи с начала XV до конца XVIII века. В отличие от европейских правителей, султан обладал абсолютной властью. Его права не ограничивались никакими законами, за исключением норм, предписываемых Кораном и шариатом.

Ни в одной стране мира никогда не существовало таких жестоких законов, как в Османской империи. Только здесь существовал закон о братоубийстве, предписывавший султану убивать всех своих братьев после вступления на престол. Считалось, что подобным образом султан избавляется от опасности заговоров с целью отторжения его от власти.

Правительство султана возглавлял великий (или верховный) визирь. Оно осуществляло контроль за внутренней и внешней политикой, определяло жизнедеятельность армии. В его состав входили еще три визиря. В современной терминологии их должности соответствовали бы должностям вице-премьеров. Они курировали вопросы юриспруденции, финансов, а также деятельность наместников (бейлербеев), которые управляли территориями. В непосредственном ведении самого великого визиря находились органы центрального управления. К нему относились военно-административное ведомство во главе с сепах-саларом, судебно-религиозное, которым руководил главный кадий, финансовое, за него отвечал главный вакуф.

Только в 1477 году в составе султаната был учрежден коллегиальный орган – Диван. Любопытно, что его работой руководил великий визирь, а султан только присутствовал на заседаниях, находясь за специальным занавесом. Считалось, что величие султана не позволяет ему присутствовать на заседаниях вместе с другими сановниками империи.

Вступление султана на трон совершалось после исполнения определенного обряда – ритуального опоясывания мечом. По смыслу он соответствовал европейскому обряду коронации. Он был введен после захвата турками Константинополя. В его основе лежал тщательно разработанный ритуал коронации византийских императоров.

Турки заимствовали как саму процедуру, так и одежды, в которые должны были облачаться султан и его свита. Регламентирован был даже цвет одежды. Одеяние великого визиря было выдержано в белых тонах, визирей – в зеленых, а духовных лиц – в фиолетовых.

Церемония начиналась с того, что новый султан в сопровождении придворных направлялся в мечеть Эйюба. Она находилась на берегу залива Золотой Рог. Там читали торжественную проповедь – хутбу – и опоясывали султана святым мечом ислама.

Когда султан выходил из мечети, командир роты янычар преподносил ему чашу, наполненную шербетом. Выпив напиток, султан наполнял чашу золотыми монетами и отдавал военачальнику. При этом султан произносил ритуальную фразу: «До встречи в стране золотого яблока». Фраза означала, что султан обещал своим воинам завоевать христианский мир, который и назывался страной золотого яблока.

Протокол предусматривал представление султану всех чужеземных послов. Каждый из них удостаивался специальной аудиенции, на которой передавал верительную грамоту и церемониальный подарок. Лишь после этого послу оказывали знаки уважения, соответствующие его должности.

Двор султана включал около пяти тысяч служащих. Он делился на две изолированные друг от друга части: внешнюю и внутреннюю. Внешний двор состоял из сановников и обслуживающих султана лиц. Его возглавлял начальник белых евнухов. Практически он являлся посредником между султаном и внешним миром.

Внутренним двором управлял глава черных евнухов, стражей гарема султана. Внутренние покои – «дар-и-салаи» (дом счастья) были закрыты для посторонних. В них могли входить только женщины, обслуживавшие жен султана.

Конечно, содержание султана, обширного двора и огромной армии требовало постоянного вложения больших средств. Основным источником поступлений в казну были многочисленные налоги и сборы, постоянные грабежи в завоеванных странах. Особую статью доходов составлял личный налог, который платили все немусульмане, проживавшие на территории султаната.