XXV династия

XXV династия

Кашта

Первый фараон XXV династии

Как уже упоминалось выше в конце 9-го века до н.э. – начале 8 века до н.э. Нубия освободилась от власти Египта. Здесь образовалось самостоятельное царство со столицей в Напате.

Около 730-722 гг. до н.э. цари Куша заняли египетский трон и основали 25-ю династию, что получила название эфиопской. Первым правителем этой династии стал черный вождь по имени Кашт. О правлении этого эфиопского царя нам ничего не известно. Но он был основателем династии поэтому заслуживает быть отмеченным среди великих.

Фараоны 25-й династии правили Египтом до 663 года до н.э. Но на протяжении последующего тысячелетия все 66 потомков последнего фараона 25-й династии, правивших кушем, продолжали величать себя "Царями Нижнего и Верхнего Египта", хотя не имели на этот титул никакого права.

Пианхи

(740-716 годы до н.э.)

Второй фараон XXV династии

Наследовал царю Каште его сын Пианхи около 740 года до н.э. Именно он начал завоевание Египта. Во всяком случае точно известно что в 721 или 722 году до н.э. Пианхи уже владел Верхним Египтом до Гераклеополя на севере.

В это время на власть в Нижнем Египте претендовали несколько правителей областей. Манефон выделяет этих правителей в отдельные династии. Осоркон III, представитель XXIII династии, повелитель области Бубаста сражался с Тефнахтом князем Саиса в Западной Дельте, представителем XXIV династии.

Пианхи умело использовал противоречия между князьями Дельты и постепенно захватывал все новые и новые земли.

Наступая на Север эфиопская армия Пианхи атаковал войска Тефнахта, осаждавшие Гераклеополь и разгромили их. В исторических источниках указано, что войска Пианхи обратили врагов в бегство, как на суше, так и на воде. Союзник Тефнахта царь Гермополя Немарет спасся бегством и вернулся в родной город, чтобы защищать его от эфиопов.

Пианхи взял Гермополь в осаду, которая продолжалась около пяти месяцев. Эфиопский владыка приказал насыпать высокие валы вровень со стенами. С валов и осадных башен город ежедневно засыпался ливнем стрел и камней, что несли смерть осажденным. Количество убитых и раненых в Гермополе росло с катастрофической быстротой. Зловоние от сотен мертвых тел разносилось на многие мили вокруг. Осажденные стали страдать от болезней и их терпению пришел конец. Город был вынужден сдаться на милость победителя.

После этого многие правители Дельты почувствовали силу Эфиопского властителя и предпочли решить дело миром без кровопролития. Царь Гераклеополя Пефнифдибаст, сам явился в лагерь Пианхи и принес вою покорность. После этого нубийский завоеватель двинулся на судах вниз по Бар-Юсуфу в Дельту, и все главнейшие города на западном берегу сдавались один за другим при его приближении.

Достигнув Мемфиса эфиопы нашли, что город сильно укреплен Тефнахтом, который считал его частью своего царства. Тефнахт владел Мемфисом давно и был жрецом бога Птаха.

В ответ на требования Пианхи сдаться жители Мемфиса заперли ворота и даже сделали вылазку, которая результатов не принесла. Тефнахту под прикрытием ночи удалось проскользнуть из города. Он бежал, дабы собрать армию. С жителей он взял клятву, что город они не сдадут. Запасы воды и пищи там были весьма значительными и их бы хватило на несколько месяцев, до подхода подмоги.

Некоторые из военачальников Пианхи, увидев, что город сильно укреплен, предложили взять его измором, отрезав от путей сообщения. Некоторые предлагали штурмовать Мемфис с насыпей и плотин, возведенных специально для этой цели. Сам Пианхи решился на приступ. Он отказался от сложных приготовлений, которые, по его мнению, были слишком медлительны и могли показать врагу, где именно будет нанесен удар.

Стены с западной стороны города, и без того высокие, были сделаны ещё выше в самое последнее время, тогда как восточная сторона, защищенная водой, уровень которой был поднят, осталась неотремонтированной. Здесь находилась гавань, и Пианхи направил свой флот к ней и быстро завладел всеми судами. Затем фараон быстро построил захваченные суда вместе со своими, вдоль восточных стен, создав, таким образом, мост для свих осадных колон. По этому мосту солдаты Пианхи ворвались в город и устроили там жуткую резню. Но все святилища Мемфиса были пощажены и сохранены в целости. Вследствие чего жрецы Птаха отреклись от Тефнахта и признали царем Пианхи.

Вслед за этим Пианхи подчинилась вся Мемфисская область, и к нему явились многие князьки Дельты с подарками и изъявлениями покорности. Прибыл к нему и Осоркон III и тоже признал Пианхи верховным владыкой.

Тефнахт укрепился в городе Меседе, находившимся на саиской границе. Не желая чтобы суда и припасы достались Пианхи Тефнахт приказал их сжечь. Эфиопский фараон послал против Меседа отряд, который разгромил гарнизон города. Тефнахт спасся бегством на одном из отдаленных островов в западных устьях Нила. Многие мили обширных топей Дельты и сеть оросительных каналов отделяли Пианхи от беглеца. Было бы опрометчиво посылать туда армию. Поэтому, когда Тефнахт прислал дары и изъявление покорности, эфиопский фараон обрадовался. Теперь он стал полновластным владыкой Египта.

Но вскоре он покинул Дельту и погрузив захваченные богатства на корабли отбыл к себе в Нубию в свою столицу Напату. Там Пианхи воздвиг в храме Амону великолепную гранитную плиту, исписанную со всех четырех сторон подробным изложением всей кампании, во время которой он, сын Амона, унизил противников своего отца на Севере.

Шабака и Шабатака

(716-702 и 702-690 годы до н.э.)

Третий и четвертый фараоны XXV династии

Царю Пианхи наследовал его брат Шабака, начинающий собою ряд чисто эфиопских царских имен. Он женился на дочери Пинахи и основывал свои права на египетский престол не только происхождением, но и этим союзом.

Документальных свидетельств о покорении Шабакой Египта нет, но Манефон утверждает, что он сжег Бокхориса живьем, а это значит, что война была и эфиопскому царю пришлось заново покорять Дельту.

Сознавая серьезную опасность, проистекавшую от непосредственной близости Ассирии, Шабака немедленно отправил своих агентов сеять мятеж среди сирийско-палестиниких государств. В Земле Филистимской, Иудее, Моавии и Эдоме он обещал поддержку ассирийский вассалам в случае, если они поднимутся против Ассирийского царя. Памятуя прошлое египетское правление и сравнивая его с тяжким бременем ассирийского господства они с готовностью внимали эмиссарам Шабаки.

В одной только Иудее пророк Исайя предвидел, что помощь Египта была блефом и эфиопам не сломить могущества Ассирии.

И пророк был прав. Ассирийский царь, услышав о зарождавшейся против себя коалиции, нанес удар первым. Вчерашние союзники Шабаки сразу же отказались от него и поспешили выразить свою покорность, чем и вымолили себе прошение у повелителя в Ниневии.

Шабака мирно правил подвластным ему египетским государством вплоть до своей смерти. Обломок глиняной таблички с печатями Шабаки и царя Ассирии, найденный в Куюнджике, указывает на соглашение достигнутое между двумя царствами.

Шабака оказывал покровительство жрецам и храмам. Восстановленный им и сохранившийся до нашего времени древний и весьма важный религиозный текст в храме Птаха, является одним из самых замечательных документов дошедших до нас из Древнего Египта. Он водворил в Фивах свою сестру Аменердис и она правила там фактически независимо. Он построил молельню в Карнаке. Он проводил храмовые реставрационные работы в Фивах и жертвовал богам.

Наследовал Шабаке Шабатака, по Манефону его сын. Ассирийский царь Синахериб был поглощен войной на другом конце своей империи и не вел войн с Египтом.

Имя Шабатаки редко встречается в Египте. Этот фараон несмотря на свои таланты был не в силах уничтожить провинциальных царьков и укрепить силы Египта для предстоящей решительной борьбы с Ассирией. Было очевидно, что эфиопы не могли решить самой серьезной задачи, что стояла на очереди.

Тахарка – фараон строитель

(690-664 годы до н.э.)

Пятый фараон XXV династии

Шабака даже пытался восстановить египетское влияние в Палестине. Но посланные им на помощь филистимлянам египетские войска были разбиты у Рафии в 720 году до н.э. войсками ассирийского царя Шаррумкена II (722-7045 гг. до н.э.). Это было первое столкновение Египта с Ассирией. И оно показало, что в Палестине появился новый хозяин.

Заимствовав титул фараонов, правители Куша приняли и египетские погребальные обряды. Соревнуясь с фараонами, они строили гробницы-пирамиды, хотя в самом Египте давно от них отказались. Подобно фараонам прошлого кушанские правители сооружали колоссальные храмы, прославлявшие богов. Цивилизация куша была продолжением египетской – в государственном устройстве, дворцовых церемониях, религии, искусстве, архитектуре, письменности.

Великим строителем был фараон Египта и Куша Тахарка (690-664 гг. до н.э.). За четверть века своего правления он возвел самые большие пирамиды в Напате и высек из скалы храм в Джебел-Баркале – копию знаменитого храма Рамсеса II в Абу-Симбел. Статуи в этом храме, изображавшие фараона достигли высоты в 7 метров.

Тахарка построил обширный храм в Каве, расположенный в 120 км. От Напаты (к Востоку). Близ храма устроили искусственное озеро, вокруг разбили сады и виноградники. Садовники и виноградари были выписаны из Нижнего Египта. Тахарка также прислал в храм астрологов, а в штат служителей храма включил сосланных сюда жен принцев Нижнего Египта. Эти женщины были и служительницами культа и заложницами.

В правление фараона Тахарки с новой силой разгорелась война Египта с Ассирией. Около 674 года до н.э. ассирийский царь Ашшураххеиддин попытался вторгнуться в Дельту, но Тахарка отбил нападение. В 671 году до н.э. нападение повторилось. На сей раз, войска фараона Тахарки были разбиты. Ашшураххеиддин преследовал отступавших вплоть до стен Мемфиса. Столица Египта была взята в осаду и пала. Нижний Египет стал Ассирийской провинцией, а правившие там князья принесли Ашшураххеиддину клятву верности. Но едва ассирийские войска покинули страну, князья вступили в сговор с Тахаркой и подняли восстание. В новой битве фараон снова потерпел поражение и бежал в Фивы в Верхнем Египте, а затем перебрался к себе на родину в Нубию.

Эфиопская династия продолжала владеть Верхним Египтом, а в Нижнем распоряжался ассирийский вассал, саиский номарх Нехо Первый.

В тот период Ассирия была одной из самых могущественных держав Востока. Её границы включали в себя все Двуречье: на западе вплоть до Сирии и Палестины, на востоке – до владений диких горных народов, которых ассирийцам не удалось покорить на длительный срок. В 689 году до н.э. ассирийцы взяли штурмом Вавилон.

Танутамон

(664-656 годы до н.э.)

Шестой фараон XXV династии

После 25-летнего царствования престарелый царь Тахарка сделал своим соправителем сына Шабаки по имени Танутамон, которого он поставил над Верхним Египтом.

Танутамон вероятно имел резиденцию в Фивах, в то время как сам Тахарка укрылся в Напате, смертельно устав от борьбы с Ассирией. Он пережил назначение Танунамона лишь на один год. Новый фараон после его смерти тоже переехал в Напату, чтобы начать царствовать единолично. Ранее этих событий Танутамом видел вещий сон, предсказавший ему, что он будет царствовать не только над Югом, но и над Севером. Следуя этому предсказанию фараон тут же напал на северные земли и стал покорять Нижний Египет.

Вплоть до Мемфиса ему не оказывали сопротивления. Фараон взял древнюю столицу Египта и разгромил ассирийский гарнизон. Наместник ассирийского царя Нехо из Саиса пал в сражении, а его сын Псамметих бежал к ассирийцам.

Гордый своим триумфом Танутамон отправил часть добычи в Напату и приказал возвести там новые храмы. Однако сильно укрепиться после этого в Дельте он не сумел. Ассирийские вассалы, князья Дельты не посмели прейти на его сторону. Сам же фараон не сумел взять их городов, а на открытой сражение они не вышли. Покорение Дельты было делом чрезвычайно сложным, и Танутамон за него не взялся.

Когда он вернулся в Мемфис после бесплодной попытки "наложить свое ярмо" на всю Дельту, к нему все же явились несколько властителей-князей и изъявили свою покорность, но в такой форме, которая не исключала их зависимости от ассирийского царя.

Довольствуясь одной только видимостью господства в Нижнем Египте, Танатамон во исполнение своего божественного видения, поселился как владыка обеих земель в Мемфисе. Но ассирийцы изгнали его оттуда, и он бежал в Фивы, а затем в Напату.

Удалившись в Напату, эфиопские цари уже больше не делали ни одной попытки подчинить Египте и посвятили свое внимание развитию Нубии.