Первый город Нового Света

Первый город Нового Света

Вплоть до начала этого века историки не сомневались, где находилась колыбель человеческой цивилизации: в Месопотамии, Египте, Индии и Китае. Казалось, Америка осталась далеко на периферии исторического развития. Первые культурные центры появились здесь лишь к концу II тысячелетия до нашей эры, с расцветом цивилизации ольмеков. В Мексике. Никто бы не поверил, что «мать всех городов» увидела свет в одном из пустынных районов Перу.

Вообще-то он давно интересовал ученых, но лишь в 1994 году перуанский археолог Рут Шади приступила к раскопкам в долине реки Супе, среди песка, в окружении мертвенных скал. Эта долина – полоса длиной 70 километров и шириной 50 километров – словно овальная печать, скрепляющая еще одну тайну археологии.

Руины пирамиды в Карале

За годы кропотливой работы Рут Шади здесь, из-под земли, возник «город Священного огня» Караль. Он лежал на плато, на высоте 350 метров над уровнем моря, в 26 километрах от побережья Тихого океана и в 182 километрах к северу от столицы Перу Лимы. Этот город занимал площадь около 65 гектаров.

Его датировка основывается на радиоуглеродном анализе тростниковых связок, замурованных в стены одного из зданий. Оказалось, что оно возведено в 2627 году до нашей эры. В Египте в это время еще не воздвигли пирамиду Хеопса, а в Шумере, по определению И.М. Дьяконова, только начался Раннединастический период. Так что первая цивилизация Нового Света сформировалась почти в одно время с древнейшими культурами Азии и Африки.

С точки зрения классической археологии Караль был довольно странным городом. Его жители, очевидно, еще не умели изготавливать керамику. Археологи не отыскали здесь ни одного горшка из обожженной глины. Керамику заменили… тыквы. Их собирали, высушивали, а затем вырезали из них сосуды любых размеров и форм.

Благодаря системе искусственного орошения жители Караля выращивали также авокадо и гуайяву, сладкий картофель и бобы. Это позволяло создавать запасы пищи на случай засухи или других непредвиденных событий.

Главным же сельскохозяйственным продуктом Караля был хлопок – поистине «белое золото» древних перуанцев. Волокно хлопчатника и ткани, изготовленные из него, являлись основным меновым товаром, который жители Караля предлагали рыбакам из приморских поселков.

К этому времени в Карале возникла своя элита, освобожденная от повседневного труда, от необходимости производить продукты питания, элита, которую содержало все остальное общество. Наличие запасов позволяло людям уделять много времени строительству святилищ и жилых домов. Так каким же был этот город, о котором мы пока говорим лишь мимоходом, прогуливаясь по окружившим его полям? Он был первым. Важное слово!

Жители долины Супе и других районов в северной части Перу сами создавали архитектурные традиции и религиозные ритуалы. Они были творцами цивилизации, достижения которой угадываются даже в культуре инков, живших несколько тысяч лет спустя. Эта цивилизация любопытна еще и тем, что рождалась в полной изоляции от других культур. Благодаря этому особенно чувствуется самобытность Караля – и шире! – древнейшей цивилизации Перу. Вот как описывает «город Священного огня» Рут Шади:

«В центре поселения над горожанами простиралось лишь голубое небо, обитель их богов, и виднелись каменные хребты гор, окружавших город. Люди, пришедшие сюда, оказывались вдали от будничного шума, сопровождавшего повседневные хлопоты и работы и доносившегося откуда-то из долины, что лежала у подножия Верхнего города. Построенное здесь здание в форме пирамиды, напоминающее своими очертаниями гору, похоже, отражает стремление ее строителей продолжить дело богов».

Город отчетливо делился на две части, что, вероятно, отражало структуру самого общества: «город знатных и доблестных», высившийся над остальными кварталами, и «город простолюдинов». В этом последнем – Нижнем городе – проживали торговцы, ремесленники и крестьяне, возделывавшие окрестные поля. Здесь неизменно шумела людская толпа. В одном месте плели рыбачьи сети, в другом – ткали одежду из хлопка, в третьем – готовили украшения из драгоценных камней.

В Верхнем городе, где располагались храмовые постройки, селились жрецы, вожди и их ближайшее окружение. Их дома были окружены громадами пирамид, возносившими их слова и жертвы прямо к богам. Самая большая пирамида высотой 30 метров была построена около 2600 года до нашей эры. Она протянулась на 170 метров в длину и 150 метров в ширину. Каменная лестница с семью террасами вела на вершину пирамиды, к алтарю священного огня, окруженному амфитеатром. Отсюда открывался великолепный вид на город.

Всего здесь высилось шесть храмов-пирамид. Они обступали центральную площадь Караля, где, вероятно, проводились религиозные церемонии. «Караль – это город, построенный по плану», – отмечает Рут Шади. Все городские святилища расположены вдоль единой оси. Эта строгая планировка позволяет судить о том, что горожане хорошо разбирались в арифметике, геометрии и астрономии.

По предположению Шади, Караль был теократическим обществом. Именно жрецам принадлежала «монополия на власть». Религия сплачивала общество, принуждала – во имя служения богам! – совершать немыслимое, например возводить монументальные храмы. «Религия придавала жизненную силу правителям города, – пишет Шади. – Люди жили в стране богов и посвящали им свою жизнь».

И заметим: для нас цивилизации Древней Америки неизменно ассоциируются с завоевательными походами, жестокими расправами над пленниками, междоусобными войнами городов-государств майя. Тем поразительнее открытие, сделанное археологами в Карале. Здесь не было крепостных стен, не было никаких оборонительных сооружений! Не найдено и оружие. Похоже, жители «первого города Америки» не боялись врагов и не думали ни от кого защищаться. Главным стимулом развития Караля была не война, а, очевидно, торговля. Караль превратился в своего рода столицу всех поселений, расположенных в долине Супе и ее окрестностей, – в их политический и религиозный центр,

Караль скрывает еще немало тайн. Как отмечает перуанский археолог Альваро Руис, «пока еще исследования, проводимые в долине Супе, находятся на ранней стадии. Девяносто процентов городских и храмовых поселений в этом регионе вообще не изучены археологами, а лишь отмечены ими. Будущие раскопки могут совершенно изменить наши представления о Карале».

Ученым, например детально неизвестна хронология Караля. Неясна и прежде всего причина, по которой около 1600 (по другим данным, 1800) года до нашей эры все население города – а здесь проживало к тому времени около 20 тысяч человек – покинуло родные места. Не на что и грешить! Никаких примет «смутного времени» не обнаружено в этой благословенной долине. Ни война, ни вторжение соседних племен, ни восстание черни не повинны в исчезновении этой древней культуры. Просто город был покинут по неизвестной причине. Нет никаких следов разрушений, обугленных стен, сломанных копий и стрел.

Отход совершался организованно. Вместо останков убитых хоронили жилища: засыпали галькой и песком здания и пирамиды, делая археологам удивительный подарок – настоящий древний город в целости и сохранности. Песчаные дюны довершили эту работу. Словно спрятанный в музейном запаснике, первый город Америки благополучно дожил до наших дней, будто дожидаясь, когда сюда пожалуют археологи.