Беда
Беда – в славянской мифологии персонаж, представляющий собой олицетворение несчастной судьбы. Также, Беда это существо, которому известно о людях, которые обречены на несчастье с самого рождения. Беда к таким людям шла навстречу или даже гонялась за ними.
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУДанный текст является ознакомительным фрагментом.
ГОРЕ — БЕДА В семь лет перебедовали семьдесят семь бед.Живем — покашливаем, ходим — похрамываем.С кашлем вприкуску, с перхотой впритруску.Что день, то радость, а слез не убывает.Что ни дальше, то лучше, а не наплачешься.Наше житье (или: житье, житье) — вставши, да за вытье.С
Беда Злое существо, которое знает о людях, обреченных на несчастье с самого их рождения. Эти люди так и называются — бедовики. Существует множество примеров в русском фольклоре, где показано, как Беда странствует по свету в поисках этих несчастных людей, идет к ним на
Беда Беда – в славянской мифологии персонаж, представляющий собой олицетворение несчастной судьбы. Также, Беда это существо, которому известно о людях, которые обречены на несчастье с самого рождения. Беда к таким людям шла навстречу или даже гонялась за
Беда Беда – в славянской мифологии персонаж, представляющий собой олицетворение несчастной судьбы. Также, Беда это существо, которому известно о людях, которые обречены на несчастье с самого рождения. Беда к таким людям шла навстречу или даже гонялась за
Глава 6. Когда приходит беда… Пожалуй, ни в одном вопросе то место, которое занимает соблюдение кашрута в еврейском сознании, не отразилось так ярко, как в законах, касающихся выполнения этих заповедей во время болезни еврея.Свод еврейских законов «Шульхан Арух»
Беда еще не столь большой руки Из басни «Мартышка и Очки» (1813) И. А. Крылова (1769—1844): Мартышка к старости слаба глазами стала; А у людей она слыхала, Что это зло еще не так большой руки: Лишь стоит завести Очки. В основе выражения — старинная идиома «...большой руки».
Беда, коль пироги начнет печи сапожник, / А сапоги тачать пирожник Из басни «Щука и Кот» (1813) И. А. Крылова (1769—1844), в которой говорится о Щуке, которая вдруг захотела, подобно Коту, ловить мышей. Охота кончилась тем, что сама осталась еле жива и «и крысы хвост у ней
4. 11. БЕЖИТ ВОДА, А В НЕЙ – БЕДА Информация к размышлению. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), 80% всех заболеваний – результат употребления экологически грязной воды. По заключению эпидемиологической службы МЧС России, каждая восьмая проба из
6. 16. ДОЖДЕВАЯ ВОДА – ДЛЯ ВОЛОС БЕДА Люди старшего поколения помнят тс времена, когда девушки, чтобы быть красивее, собирали дождевую воду, потом нагревали ее и мыли волосы. Те девушки стали давно бабушками и ныне дают совет своим ненаглядным внучкам помыть волосы