Шах-Джахан

Шах-Джахан

Этот представитель династии Великих Моголов появился на свет в Лахоре 15 января 1592 г., а покинул этот мир 22 января 1666 г. в Агре. Период его правления пришелся на отрезок между 1627 и 1658 гг.

При рождении Шах-Джахану было дано другое имя, его звали принц Кхуррам. За победу над Ахмаднагаром падишах Джахангир присвоил своему второму сыну титул Шах-Джахан («правитель мира») и назначил его наместником богатого Гуджарата.

Сильное влияние на Джахангира в то время оказывала его жена, красавица Нур-Джахан. Падишах, сильно злоупотреблявший алкоголем и наркотическими средствами, постепенно передал ей бразды правления. Нур-Джахан поддерживала Шахриара, старшего сына Джахангира, что грозило Шах-Джахану потерей престола.

Опасаясь этого, Шах-Джахан на доходы от Гуджарата собрал большую армию и поднял мятеж против отца, но был разбит и бежал в Голконду. Оттуда принц перебрался в Бенгалию, где его поддержали многие военачальники. Однако под Аллахабадом его армия опять потерпела поражение.

Шах-Джахан попытался стать во главе ахмаднагарской армии и изгнать моголов из Бурханпура, но вновь проиграл. Шах-Джахан был вынужден покориться, Джахангир простил его, но отнял Гуджарат и дал взамен небольшой джагир (район) в Декане.

Во главе могольской армии, неоднократно наносившей поражение войскам Шах-Джахана, стоял Махаббат-хан. Его поддерживали главным образом раджпуты. Клика Нур-Джахан испугалась роста влияния Махаббат-хана и попыталась его оговорить.

Махаббат был призван ко двору, где ему оказали весьма холодный прием. Тогда Махаббат вместе со своими воинами окружил палатку падишаха и взял его в плен, фактически став на некоторое время правителем.

Могольские военачальники были раздражены возвышением раджпутов Махаббата. В конце концов простая драка могольских и раджпутских воинов переросла в крупное столкновение, в котором две тысячи раджпутов – опора Махаббата – были убиты, а сам Махаббат бежал к Шах-Джахану.

Джахангир и Шах-Джахан беседуют с шейхами. Миниатюра XVII в.

Когда Джахангир умер, на трон вступил Шах-Джахан. Взойдя на престол Великих Моголов, он не смог простить родственникам гонений на свою семью. Шах-Джахан, дабы избавиться от возможных претендентов на шахский престол, умертвил всех братьев и племянников, считая свое решение неизбежной необходимостью.

По богатству и пышности двор Шах-Джахана превосходил все предыдущие. Шахский двор в Индостане был поистине тем местом, где красота и изящество имели возможность проявиться с наибольшей силой и выразительностью.

Подобно Египту, в Индии строго соблюдался придворный церемониал. Как и у множества других народов в Средние века, в Индии во всеобщем представлении шах был представителем Всевышнего на грешной земле.

Естественным следствием этой догмы был издревле установленный порядок, по существу – ряд сколь пышных, столь и формальных действий, с раннего утра и до поздней ночи наполнявших жизнь правителя страны.

Великим торжеством представлялось свидетелям каждое появление шаха вне дворцовой ограды. Во главе процессии торжественно шли рабы с курильницами, источавшими аромат сладостных благовоний, за рабами следовали золоченые колесницы, окружавшие падишаха, который величественно наблюдал за толпой из своего паланкина, расшитого драгоценными камнями, жемчугом и крытого тигровыми шкурами.

Слон, украшенный сверкающей на ярком солнце сбруей, вывозил падишаха на царскую охоту, которая устраивалась в заповедных угодьях. Толпы придворных, слуг и множество жен, сопровождавших шаха, исполняли торжественные охотничьи песнопения, когда стрела правителя поражала зверя.

В дни религиозных процессий, во время которых улицы были переполнены слонами и колесницами, владыку сопровождали хищные звери: на прочных цепях вели тигров, львов и пантер. Гремели барабаны, пели сотни труб, над площадями плыл аромат благовоний… Порой религиозные церемонии длились необычайно долго. Например, известный обряд принесения в жертву коня занимал целых 15 месяцев.

Охота на слонов. Миниатюра XVI в.

В период правления Моголов существовало несколько видов развлечений. Шах-Джахан, как и все могольские правители, любил спорт и физические упражнения. Азартные игры, поло, бои животных также были частыми развлечениями. Народ любил борьбу и голубей. Нередко устраивалась охота. Кроме того, популярны были шахматы, игра в кости и другие комнатные игры.

Во время правления Шах-Джахана особенно заметна была склонность к дорогой одежде. Представители индийской знати носили вышитые или раскрашенные шелка, даже их повседневная одежда изготавливалась из красивого тонкого муслина.

Кроме кастовых знаков, которые отличали индусов, одежда индусской и мусульманской знати была практически сходной. Их украшения также были одинаковыми. Пышность императорского двора обязывала всех придворных иметь дорогую одежду, красивые и изящные драгоценности.

В то время как простые индусы носили дхоти, так же как и в настоящее время, высшие классы облачались в паджама и ачкан – церемониальную одежду, приличествующую их достоинству и положению. Индусы заимствовали многие виды одежды и манеры у мусульман.

Империя Великих Моголов достигла наивысшего расцвета именно при Шах-Джахане. Падишах перенес столицу из Агры в Дели и назвал ее Шахджаханабадом. Строительство города продолжалось в течение 10 лет. В главных городах империи были воздвигнуты великолепные здания из инкрустированного полудрагоценными камнями белого мрамора. Все это стоило огромных средств.

Размахом градостроительных работ при возведении Шахджаханабада падишах затмил всех своих предшественников. С этого времени Дели уже навсегда приобрел статус столицы империи. Его широкие проспекты для дворцовых церемоний и процессий, цитадель Лал-Кила (Красный форт), величественная соборная мечеть Джама-Масджид стали центром города.

Крепостная стена индийского средневекового города

На протяжении трех последующих десятилетий Дели был в зените славы и могущества. По воле падишаха в городе были созданы замечательные архитектурные памятники, ставшие самыми значительными сооружениями эпохи правления Великих Моголов.

О строительной деятельности Шах-Джахана в индийских хрониках записано: «Там, где Акбар строил из камня, Шах-Джахан воздвигал из мрамора». И действительно, излюбленным строительным материалом зодчих этого периода стал белоснежный раджастханский мрамор, пропускающий свет. Дворцы и минареты того времени отличала неслыханная роскошь. Их стены покрывали узорные инкрустации из драгоценных камней.

Из белого мрамора был выстроен и знаменитый Тадж Махал – истинная жемчужина Востока. В его декоре было использовано бесчисленное множество изумрудов, рубинов, кораллов, малахита и других самоцветов.

Хуже дела обстояли с военными походами Шах-Джахана. Армия численно разрослась, но ее боеспособность снизилась. Во время походов число обозников и слуг во много раз превышало количество воинов. Военачальники полагались в бою не столько на конницу и пехоту, сколько на боевых слонов, таранивших ряды противника.

По этой причине в Декане армии моголов чаще побеждали, чем проигрывали сражения, а в горных афганских землях, где слоны пройти не могли, войска Шах-Джахана успеха добиться не могли.

Почти сразу же после вступления на престол Шах-Джахану пришлось вести борьбу с мятежными феодалами. Попытка раджи Бундела объявить себя независимым правителем не удалась, он вынужден был покориться Шах-Джахану.

Затем взбунтовался Хан-Джахан, один из любимцев Джахангира, и перешел на сторону Ахмаднагара. Однако могольские войска разбили ахмаднагарскую армию, а Хан-Джахан бежал в Бунделкханд, где был убит раджой Бундела, добивавшимся благосклонности падишаха.

Войны в Декане и увеличение налогов для покрытия расходов казны привели к страшному голоду, охватившему Гуджарат, Декан и отчасти Голконду. В разоренном войнами Декане больше всего пострадало сельское население, а в Гуджарате – городское. В результате голода, согласно древним хроникам, в Гуджарате погибло около 3 миллионов человек, в том числе множество ремесленников.

Английская Ост-Индская компания в связи с гибелью ремесленников и сокращением производства в этих районах купила участок земли на Коромандельском побережье, где заложила город-порт Мадрас.

Жизнь в Гуджарате словно остановилась, лишь судостроение продолжало развиваться, причем кораблей стали строить гораздо больше, чем раньше. Не только местные купцы, но и англичане закупали гуджаратские суда. Однако в целом Гуджарат постепенно стал утрачивать значение экономического центра, на первый план выступила Бенгалия. Там развивалось производство тонких тканей (особенно в Дакке и Патне), селитры и табака.

В XVII в. португальцы укрепили свои позиции в Бенгалии. Процветающий город Хугли фактически оказался в их руках. Они ввели налог на табак, насильственно обращали индийцев в христианство, совершали пиратские набеги на прибрежные деревни, а захваченных там жителей превращали в рабов и продавали за границу.

Еще Джахангир посылал свою армию против португальцев. Но особого успеха эти выступления не имели. Шах-Джахану повезло больше: после длительной осады его армия штурмом взяла Хугли, и четыре тысячи пленных португальцев были отправлены в Агру. Принявшие ислам португальцы были впоследствии освобождены, остальных казнили.

Парадные доспехи индийского феодала

Оружие индийского воина XVII в.

Одной из своих главных задач Шах-Джахан считал покорение Декана. Он временно перевел двор в Бурханпур, чтобы быть ближе к месту военных действий. После смерти Малика Амбара, правившего в Ахмаднагаре, там начались феодальные распри. Новый правитель Ахмаднагара под влиянием некоторых придворных – фанатичных мусульман – убил своих маратхских военачальников-индусов.

Он также бросил в заточение Фатх-хана, сына Малика Амбара. Когда могольская армия овладела рядом хорошо укрепленных ахмаднагарских крепостей, правитель выпустил Фатх-хана и сделал его своим главным министром. Однако Фатх-хан убил его и перешел на службу к моголам. Так Ахмаднагар потерял свою независимость.

Затем моголы приступили к завоеванию Биджапура. Столица этого государства была дважды осаждена, но вследствие голода, начавшегося в лагере осаждавших (разоренные окрестные деревни не могли поставлять армии продовольствие), а также разногласий среди могольских военачальников войска отступили.

Вскоре походы моголов в Декан возобновились. Деканские государства по-прежнему враждовали между собой, при дворах царили интриги, феодалы истребляли друг друга, а могольские армии тем временем проходили по стране как насильники и грабители, оставляя за собой опустошенные города и разоренные деревни.

Биджапур и Голконда не смогли оказать достаточно сильного сопротивления, признали себя вассалами Могольской империи и приняли обязательства по уплате контрибуции и ежегодной дани.

Наместником Декана был назначен второй сын Шах-Джахана – Аурангзеб. Для упорядочения сбора налогов в разоренной стране диван (чиновник, возглавлявший систему сбора налогов) Аурангзеба, Муршид Кули-хан, ввел новую налоговую систему, которая получила название по его имени – «дхара Муршид Кули-хана».

Целью этой системы было привлечение крестьян на опустевшие земли путем раздачи денежных авансов – такави. Были также введены низкие ставки налога с орошаемых земель; сумма налогообложения устанавливалась путем переговоров между чиновниками и крестьянами, то есть учитывалось, могут ли крестьяне платить налог. Хотя феодалы, кроме основного поземельного налога, взимали еще около четырнадцати прочих сборов, все же дхара Муршид Кули-хана постепенно привела к восстановлению крестьянских хозяйств в Декане.

Выступления против моголов не прекращались, хотя в индийских хрониках нет свидетельств о крупных народных восстаниях в тот период. В Пенджабе продолжали укрепляться сикхи несмотря на три карательные экспедиции, направленные против них Шах-Джаханом. В Бенгалии непрерывно продолжалась вооруженная борьба с «разбойниками».

В Доабе случались крестьянские волнения, и против крестьян были посланы войска, а немногим позже там же восстало племя мевати, которое бежало в джунгли. Десятитысячная армия моголов, прорубив дорогу в джунглях, сожгла деревни мевати, а их самих увела в плен.

Народные выступления вели к сокращению налоговых сборов в казну. Голконда не платила моголам той дани, которую обязалась выплачивать. Между тем правители рассчитывали пополнить оскудевшую могольскую казну средствами от сборов этой дани, поскольку Голконда была богатым государством.

Шах-Джахан в военном походе. Миниатюра XVII в.

Характерной особенностью экономической жизни Голконды являлась сдача почти всего поземельного налога и всяческих сборов на откуп. Эта система была разорительна как для крестьян, так и для городского населения. Однако она давала богатому человеку больше возможностей купить себе высокую должность и стать сановником-феодалом.

Так, разбогатевший персидский купец Мухаммад Саид Ардистани содержал в Голконде крупный военный отряд, при помощи которого он сумел отвоевать часть Карнатика у княжества Виджаяна-гар и начал разрабатывать алмазные копи. Вскоре купец стал главой финансового ведомства (Мир джумла) Голконды. Он вошел в историю под этим должностным званием, которое впоследствии стало его именем.

Постепенно сосредоточив в своих руках все высшие должности, Мир Джумла фактически превратился в правителя государства. Между шахом Голконды и его могущественным сановником начались трения. В результате Мир Джумла тайно перешел на службу к моголам. Тогда шах Голконды заключил в темницу сына Мир Джумлы, что стало поводом для вторжения Аурангзеба. Могольские войска ворвались в столицу Голконды – Бхагнагар (ныне Хайдарабад). Шах заперся в крепости.

Моголы осаждали ее два месяца, пока не был подписан мир, согласно которому часть территории Голконды отошла к моголам, а население вынуждено было платить очень большую контрибуцию.

Разграбление столицы и тяжелая дань привели к резкому повышению налогов; с этого времени начался экономический упадок Голконды.

После подчинения Голконды Аурангзеб с помощью войск Мир Джумлы вторгся в Биджапур. Однако в это время тяжело заболел Шах-Джахан. Поскольку в Индии не существовало права первородства и каждый сын падишаха имел равные права на престол, между сыновьями Шах-Джахана началась борьба за трон.

Любимцем Шах-Джахана был его старший сын Дара Шукох, очень образованный человек, несколько склонный к мистицизму. Он был связан с индусскими «святыми людьми» и писал суфийские сочинения, мечтая о слиянии ислама и индуизма. Однако Дара Шукох не имел боевого опыта, так как Шах-Джахан держал его всю жизнь при дворе. Опорой Дара Шукоха были индусы-раджпуты, ожидавшие с его воцарением возврата к акбаровой политике веротерпимости.

Шах-Джахан и Дара-Шукох

Другой сын Шах-Джахана – Шах-Шуджа – много лет был наместником Бенгалии. Получив ложное сообщение о смерти Шах-Джахана, он сразу же короновался и направился со своей армией в Агру. Дара Шукох разбил его войска. Однако пока армия Шукоха была занята в Бенгалии, против него выступили другие сыновья Шах-Джахана – Мурад, наместник Гуджарата, и Аурангзеб, наместник Декана.

Борьба между четырьмя сыновьями Шах-Джахана продолжалась больше двух лет и закончилась победой Аурангзеба, фанатичного мусульманина, который действовал не столько силой, сколько хитростью и жестокостью.

Большую помощь Аурангзебу в борьбе за престолонаследие оказал Мир Джумла. Вступив на престол, коварный Аурангзеб поспешил удалить Мир Джумлу, назначив его наместником Бенгалии. Здесь Мир Джумла повел себя довольно активно, завоевав соседнее государство Ахом (в Ассаме). После смерти Мир Джумлы ассамцы восстали и изгнали из своей страны могольскую армию.

Во время своего длительного правления Аурангзеб непрерывно воевал, посылая войска то на север, то на восток, то на подавление все время вспыхивавших восстаний. Численность могольских войск возросла до 170 тысяч конных воинов и нескольких сотен тысяч обозников. Вместе с тем боевые качества могольской армии продолжали ухудшаться. Аурангзеб все чаще одерживал победы с помощью подкупа. На это тратились огромные средства.

Военачальников и гражданских служащих стало гораздо больше, чем при Шах-Джахане, им уже не хватало земель для раздачи в джагир (в пользование). Джагирдары, получая по договору землю от падишаха, были обязаны содержать за свой счет определенное количество воинов, пеших и конных.

Доходы джагирдаров резко уменьшились, поскольку казна стала взимать с них различные дополнительные поборы; к тому же многие джагирдары были разорены военными действиями. Они не могли больше содержать полагавшееся число всадников.

Воины не получали жалованья иногда по нескольку лет, поэтому они были вынуждены заниматься грабежами и мародерством. Джагиры все чаще стали передаваться по наследству, хотя вплоть до XVIII в. джагир считался владением условным (служебным). Как и прежде, по смерти джагирдара его имущество возвращалось в казну, которая производила окончательный расчет, но на это, как правило, уходили годы. В результате джагирдары стали просить, чтобы джагиры заменили выдачей жалованья из казны. Правительство отказало им в этой просьбе.

Правительство, испытывавшее недостаток средств, джагирдары, лишившиеся большей части своих доходов, армия, подолгу не получавшая жалованья, – все стремились поправить свои дела главным образом за счет земледельцев. Если при Акбаре нормой поземельного налога считалась треть урожая, то при Аурангзебе – уже половина, а в действительности тяжесть налогов возросла еще больше. Чем больше взимали с крестьян, тем труднее было собирать налоги.

В. В. Верещагин. Всадник-воин в Джайпуре

Крестьяне во многих местностях уже не могли вести хозяйство и уходили с насиженных мест. В хрониках того времени найдено очень много жалоб на разорившихся крестьян, бросивших свои дома. Недоимки пытались собрать с оставшихся крестьян, все чаще применяя принцип круговой поруки. Неудивительно, что голод постоянно поражал то одну, то другую область страны.

Поправить экономическое положение можно было только снижением налогов, чтобы труд земледельца приносил хоть какой-нибудь доход. Но правительство не желало уменьшать налоговое бремя. А феодалы, наоборот, продолжали ужесточать налоговые требования к крестьянству. Несмотря на внешний блеск империи, уже при Шах-Джахане обозначился ее упадок. Символически это выразилось в переходе от яркой монументальности и помпезности архитектурных построек к их значительно облегченному и изящному варианту. Исторически об ослаблении династии Великих Моголов свидетельствует страшный голод 1630 г., обрушившийся на юг страны, провал многочисленных попыток отобрать захваченный Ираном Кандагар и прочее. В правление Шах-Джахана значительно усилилось проникновение в Индию европейских торговых компаний.

Когда престол захватил Аурангзеб, он поместил Шах-Джахана в Агре и содержал отца в дворцовых покоях вплоть до самой смерти. Шах-Джахан проводил последние дни в обществе любимой дочери Джаханары Бегум в башне Муссаман Бурдж, откуда он до самой смерти любовался творением рук своих и мысли – Тадж-Махалом. Там нашла свой последний приют любовь всей его жизни.

Тадж-Махал из окна башни Муссаман Бурдж в Красном форте

Рассказать словами о красоте такого шедевра мировой архитектуры, как мавзолей Тадж-Махал, невозможно. Он уникален в своей прелести непередаваемого по музыкальности и совершенству тонкого рисунка, в устремленности ввысь, в монументальности и одновременной легкости, в удивительной гармонии со всем окружающим. В красоте его форм живут возвышенная любовь форте и страдающая душа.

Я видел Тадж. Из глубины веков

Он встал, в наряды белые одетый,

Как призрачный дворец волшебных снов,

Построенный из солнечного света.

Царь и царица здесь лежат в гробах

Вдали от шума, горя и страданий,

И тишина, что стережет их прах,

Нам шепчет о бессмертьи их деяний.

Как много лет прошло, о Тадж-Махал,

С тех пор, как ты воздвигся над землею,

А кажется: ты лишь сегодня встал

Из темных тайн бессмертною мечтою…

Безмолвным богом ты стоишь века,

Спокойно принимая поклоненье,

И тысячи людей издалека

Идут к тебе, как на богослуженье.

И даже по ночам перед тобой

Они восторженно стоят часами,

Когда ты спишь, умытый, как росой,

Луны лазурной легкими лучами.

Хариндранат Чаттопадхайя

Данный текст является ознакомительным фрагментом.