Составитель: А. Лактионов Ислам классический

Составитель: А. Лактионов

Ислам классический

Предисловие

«Идея Бога составляет основание, на которое опирается национальность. Из религии вытекает неизбежно форма государства, его устройство, до такой степени неизбежно, что политическое устройство Афин и Рима могло осуществиться только при язычестве, свойственном этим народам, и теперь еще католическое государство отличается по духу и устройству от государства протестантского. Народный дух является точно определенным и индивидуализированным: сознание своей индивидуальности он черпает из различных сфер; к этому сознанию он приходит благодаря своему политическому устройству, своему искусству, своему знанию [о Боге]».

Эти слова из «Философии истории» Георга Вильгельма Фридриха Гегеля относятся в первую очередь к государствам европейского типа и европейским народам, однако стоит отрешиться от «европейского контекста», как мы заметим очевидное: эти слова в полной мере применимы к самой молодой и, в терминологии Л. Н. Гумилева, самой на сегодняшний день пассионарной из религиозных цивилизаций человечества — к исламу.

Возникший в VII в. нашей эры, ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни мединской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов (во всяком случае, столь масштабных) в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум.

Вероятно, именно это обстоятельство и предопределило и столь быстрое распространение ислама, и тот факт, что число приверженцев этой веры продолжает возрастать по сей день: в середине 1980-х годов в мире насчитывалось свыше 800 миллионов мусульман, а в последнем выпуске «Книги Гиннеса» утверждается, что в 2004 году число мусульман перевалило за 1 миллиард человек

Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

Сегодня об исламе много говорят и пишут, но большинство рассуждающих об исламе руководствуется, похоже, собственными представлениями об этой вере и цивилизации (то есть опирается на метод иджтихад без «благочестивого усердия», каковое, по мусульманскому канону, только и делает его истинным).[1]

Знание подменяется предрассудками, страхами и домыслами, словно уже близок канун Страшного суда, перед которым, как учит Священное предание ислама, человечество лишится знания (илм), а место ученых займут невежественные глупцы. А ведь, как писал Малик ибн Анас, составитель знаменитого сборника рассказов о жизни Пророка Мухаммада «ал-Муватта», Бог дает сердцам жизнь через свет мудрости, подобно тому как Он дает жизнь мертвой почве посредством небесного дождя. Неудивительно поэтому, что многие мусульманские ученые, излагая основы ислама, предостерегают читателя от того, чтобы он заглядывал в труды европейских и американских востоковедов, а тем более — в материалы журналов и газет.

Чтобы понять какое-либо явление, необходимо, въяве или мысленно, оказаться внутри него, научиться — здесь эта метафора как нельзя более кстати — говорить на его языке. Книга, которую читатель держит в руках, — своего рода словарь исламского языка, краткий «путеводитель» по исламской цивилизации поры ее становления и расцвета.

Итак, что же такое ислам? Универсальное мировоззрение? Образ повседневной жизни? Образ мышления и действий? Неисчерпаемая сокровищница знаний? Надежда на справедливость в этой жизни и упование на награду в будущей? Пожалуй, правильнее всего будет сказать, что ислам есть вера как образ жизни, ибо, как сказал Мухаммад, «Бог прекрасен и возлюбил прекрасное».

Мусульманские теологи, комментируя непрерывное увеличение числа мусульман в мире, часто приводят цитату из Корана: «Когда пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами, то восславь хвалой Господа своего и проси у Него прощения! Поистине, Он — обращающийся!» (110:1–3)

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Классический период (479-338 гг. до н.э.)

Из книги Родос. Путеводитель автора Фюрст Флориан

Классический период (479-338 гг. до н.э.) Афины занимают ведущее положение в Греции. Но Пелопонесская война со Спартой ослабила город. В ходе этой войны Афины захватывают Камирос, но изгоняются объединенным родосским флотом. В 408 г. до н. э. три города, объединившись, образуют


Составитель: Кирилл Королев ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Из книги Индийская мифология. Энциклопедия автора Королев Кирилл Михайлович

Составитель: Кирилл Королев ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ Предисловие «Царство же таково: в одну сторону нужно идти десять месяцев, а до другой дойти невозможно, потому что там небо с землею встречаются. И живут в одной области немые люди, а в другой — люди рогатые, а в иной земле —


04 Классический период

Из книги Кратчайшая история музыки. Самый полный и самый краткий справочник автора Хенли Дарен


Раздел I. КЛАССИЧЕСКИЙ МИР

Из книги Остроумие мира [Энциклопедия] автора Артемов Владислав Владимирович

Раздел I. КЛАССИЧЕСКИЙ МИР


Классический полярник

Из книги Я познаю мир. Великие путешествия автора Маркин Вячеслав Алексеевич

Классический полярник Нильс Адольф-Эрик Норденшельд был шведом, но родился в Финляндии, когда она входила в состав России, преследовался по политическим мотивам царским правительством и эмигрировал в Швецию. Он навсегда остался в истории как человек, впервые прошедший


НЕОЛОГИЗМЫ С. Н. ТОЛСТОГО (составитель Н. И. Толстая)

Из книги Собрание сочинений в пяти томах (шести книгах). Т.5. (кн. 1) Переводы зарубежной прозы. автора Малапарте Курцио

НЕОЛОГИЗМЫ С. Н. ТОЛСТОГО (составитель Н. И. Толстая) АВТОМОБИЛЬИ — «от пыли фыркают автомобильи морды…» («Сонет»).АКАЦИЙНАЯ аллея («Осужденный жить»).БАРИТОНАЛЬНО-УСПОКОИТЕЛЬНОЕ («Осужденный жить»).БЕЗГУБЫЙ — «мертвой книги безгубый рот…» («Запад»).БЕЛОПЛАМЕННЫЙ —


Часть I. Классический мир

Из книги Новейшая энциклопедия правильного ремонта автора Нестерова Дарья Владимировна

Часть I. Классический мир


Классический стиль

Из книги Тысяча и один совет по дому и быту автора Поливалина Любовь Александровна


Классический стиль

Из книги Философский словарь автора Конт-Спонвиль Андре

Классический стиль Приглушенные строгие тона и рисунок на обоях и прочих элементах интерьера, выполненный в виде правильных прямоугольных фигур — одни из непременных атрибутов этого стиля. Для обоев, керамической или мраморной плитки лучше выбрать бежевые, коричневые,