Людвиг Фейербах
Людвиг Фейербах
1804–1872 гг.
Выдающийся философ-гуманист.
В быстро вянущих лепестках цветка больше жизни, чем в грузных тысячелетних глыбах гранита.
Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги.
Где нет простора для проявления способностей, там нет и способности.
Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений.
Желание есть потребность, чтобы что-нибудь было, чего нет.
Именно самые простые истины человек постигает позже всего.
Лишь тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить — одно и то же.
Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого.
Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека.
На практике все люди — атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.
Настоящие писатели — совесть человечества.
Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле.
Ничем не может человек распорядиться в большей степени, чем временем.
Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве.
С книгами у нас обстоит дело так же, как и с людьми. Хотя мы со многими знакомимся, но лишь некоторых избираем себе в друзья, в сердечные спутники жизни.
Сознание есть отличительный признак совершенного существа.
Там, где прекращается желание, прекращается и человек.
Только муж и жена вместе образуют действительность человека; муж и жена вместе есть бытие рода, ибо их союз есть источник множества, источник других людей.
Человек лишь там чего-то добивается, где он верит в свои силы.
Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Фейербах Ансельм (1775–1833)
Фейербах Ансельм (1775–1833) ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) Ансельм (1775–1833) — германский криминалист, один из основателей классической школы в уголовном праве. Окончил Иенский университет, получил степени доктора философии и доктора права (1798). Став приват-доцентом и профессором, читал
31. ФЕЙЕРБАХ «ЭВДЕМОНИЗМ»
31. ФЕЙЕРБАХ «ЭВДЕМОНИЗМ» Трактат Людвига Фейербаха ценен (точнее — бесценен) тем, что явился своеобразным итогом мощного культурно-этического учения, провозглашавшего главной движущей силой общественного развития стремление человека к счастью (диковинный термин
Людвиг Андреас Фейербах
Людвиг Андреас Фейербах (1804—1872 гг.) философ В быстро вянущих лепестках цветка больше жизни, чем в грузных тысячелетних глыбах гранита.В восторженном состоянии человек в силах сделать то, что иначе прямо невозможно. Страсти творят чудеса, то есть действия, которые
Кронпринц Людвиг Баварский, будущий король Людвиг I, и Тереза Саксен-Хильдбургхаузенская
Кронпринц Людвиг Баварский, будущий король Людвиг I, и Тереза Саксен-Хильдбургхаузенская 1810 годЗнаменитый фестиваль «Октоберфест» ежегодно проводится в Баварии в середине октября — начале ноября и собирает несколько миллионов человек. Этот праздник считается самым
ФЕЙЕРБАХ, Ансельм фон (Feuerbach, Paul Johann Anselm von, 1775–1833), немецкий правовед
ФЕЙЕРБАХ, Ансельм фон (Feuerbach, Paul Johann Anselm von, 1775–1833), немецкий правовед 47 Нет наказания без закона. <…> Нет наказания без преступления. <…> Нет преступления без законного наказания. // Nulla poena sine lege. <…> Nulla poena sine crimine. <…> Nullum crimen sine poena legali (лат.). «Учебник общего
ФЕЙЕРБАХ, Людвиг
ФЕЙЕРБАХ, Людвиг (Feuerbach, Ludwig, 1804–1872), немецкий философ 48 Человек есть то, что он ест. // Der Mensch ist, was er i?t. Рец. на кн. Якоба Молешотта «Учение о питании» (1850) ? Gefl. Worte, S. 201 Высказывание Парацельса (1493–1541): «Все, что человек потребляет в пищу, является им самим» («Paramirum»
ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) Людвиг Андреас (1804-1872)
ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) Людвиг Андреас (1804-1872) - немецкий философ. Получил образование в Гейдельбергском и Берлинском университетах. В 1828 защитил диссертацию "О едином, всеобщем и бесконечном разуме", выдержанную в духе гегелевского идеализма. После защиты - приват-доцент