Древнерусское государство при Владимире и Ярославе Мудром

Князь Владимир

Князь Владимир (внук княгини Ольги) укрепил южные границы государства, построил крепости, сигнальные башни, на которых зажигали огни, если приближался неприятель. С соседними государствами Русь при Владимире поддерживала мирные отношения. Но самым большим событием во времена правления князя Владимира было принятие Русью в 988 году новой веры – христианства.

Летопись рассказывает о том, что «прежде, чем принять новую веру, Владимир решил отправить послов в разные страны, чтобы посмотрели они, какая вера лучше. Послы рассказали князю, где что видели. Больше всего понравилось им в греческой церкви: „Когда пришли мы в греческую церковь, – сказали послы, – то уже и не знали мы сами, где стоим: на земле или на небе, так нам было хорошо. Не можем мы забыть такой красоты и не хотим другой веры, кроме греческой“».

Князь Владимир принял христианскую веру и повелел, чтобы все жители приняли крещение.

С принятием христианства возрос авторитет княжеской власти, окрепли связи с другими государствами, стали строиться храмы, при которых открывались школы, мастерские, где переводили и переписывали книги.

В. Васнецов. Крещение киевлян

Князь Ярослав Мудрый

Расцвет Русского государства приходится на время правления князя Ярослава, который был прозван Мудрым.

При нём Русь достигла значительных успехов в развитии культуры, образования, грамотности.

По инициативе князя Ярослава в Киеве был воздвигнут 13-главый собор Святой Софии, возведены Золотые ворота. В Софийском соборе была создана крупнейшая библиотека, в которой собирали и переписывали книги.

Памятник Ярославу Мудрому. Ярославль

Сам Ярослав был образованным человеком и, по словам летописца, «к книгам прилежал, читая их ночью и днём».

Ярослав Мудрый заботился о процветании государства и стремился сохранить мир с соседями. При нём развивалась торговля и отправлялись послы во Францию, Германию, Венгрию, Скандинавию, Польшу.

988 год – принятие Русью новой веры – христианства. На время правления Ярослава Мудрого приходится расцвет Русского государства.

Вопросы и задание

1. Как ты думаешь, почему князь Владимир принял новую веру?

2. Найди в дополнительных источниках материал о культуре Древней Руси. Подготовь сообщение.

3. Почему князя Ярослава прозвали Мудрым?

4. Какие сооружения были возведены в Киеве при Ярославе Мудром?

Христианство возникло в I веке н. э. и является одной из наиболее распространённых мировых религий.

Священной книгой христиан является Би?блия, которая состоит из Ветхого и Нового Завета.

В Ветхий Завет входит ряд книг, которые рассказывают о сотворении мира, об Адаме и Еве, о Всемирном потопе, о Моисее и его заповедях, об истории древних иудеев.

Новый Завет включает в себя тексты четырёх Ева?нгелий: от Марка, Матфея, Луки, Иоанна – святых апостолов, которые являлись учениками и последователями Иисуса Христа. Евангелие в переводе с греческого означает «благая весть». В Евангелиях излагается земная жизнь Иисуса Христа и учение о Царстве Божием.

Согласно Евангельскому тексту более 2000 лет назад в иудейском селении Вифлее??ме, входившем в состав Римской империи, в семье плотника Иосифа и его жены Марии родился мальчик, которого нарекли Иисусом.

Жизнь и проповеди Иисуса Христа стали одним из поворотных моментов человеческой истории.

Иисус начал свои проповеди в Иудее, население которой исповедовало еврейскую религию – иудаи?зм. Поэтому иудейские священники враждебно приняли Иисуса Христа и его учеников. А поскольку Иудея находилась под властью Римской империи, то священники утверждали, что Иисус якобы призывает народ на восстание против Рима. Иисус Христос был схвачен и распят на кресте по приказу римского наместника* По?нтия Пила?та.

Святые апостолы: Иоанн, Лука, Марк и Матфей

Прошло три дня после смерти Иисуса, и он воскрес. А ещё через некоторое время все его ученики (апо?столы) разошлись по миру и начали проповедовать его учение.

Христиане считают, что Христос своей смертью искупил грехи человечества.

Наме?стник – представитель Рима, который управлял вверенной ему территорией от лица центральной власти.

В. Лукьянов. Вход Господень в Иерусалим