Урок тринадцатый. Где права, там и ответственность

«Я имею на это право», «Почему вы нарушаете мои права?» – эти слова приходится слышать довольно часто. Хорошо, что люди знают свои неотъемлемые права, учатся их защищать и отстаивать. Плохо, если постоянные разговоры о правах служат оправданием пассивности, иждивенчества, стремления получать, ничего не отдавая взамен. Говоря иначе, стремления реализовать права, не выполняя обязанностей.

В Конвенции о правах ребенка положений об обязанностях детей нет. И тем не менее без разговора об обязанностях не обойтись. Если человек не понимает, как связаны права и обязанности, он не умеет пользоваться своей свободой.

Мы уже говорили о том, что правами не следует злоупотреблять. Скажем, правом свободно выражать свое мнение или правом на объединение. Злоупотреблять – значит нарушать права других. Вряд ли всем понравятся шумные митинги в микрорайоне, которые будут устраивать старшеклассники в поддержку какого-нибудь политического лидера. Скорее всего, сами жители настоятельно попросят любителей митинговать умерить пыл и выражать свои политические симпатии потише.

В Конвенции оговаривается возможность ограничения некоторых прав. Например, в части 1 статьи 14 говорится: «Государства-участники уважают право ребенка на свободу мысли, совести и религии». А в части 3 той же статьи уточняется: «Свобода исповедовать свою религию или веру может подвергаться только таким ограничениям, которые установлены законом и необходимы для охраны государственной безопасности, общественного порядка, нравственности и здоровья населения или защиты основных прав и свобод других лиц».

Сравнительно недавно в Японии власти прекратили деятельность религиозной организации (секты) «Аум-Синрикё». (Она добралась даже до России, завербовав и в нашей стране довольно много сторонников.) За что же? Оказалось, руководители этой секты готовили своих последователей к уничтожению многих тысяч японских граждан с помощью отравляющих веществ. И однажды провели пробное отравление японцев на одной из станций токийского метро боевым отравляющим газом зарин. Миллионы телезрителей стали свидетелями того, как полицейские и санитары выносили из метро полуживых пассажиров. При чем же тут свобода религии? Имеет ли смысл допускать именно эту свободу?

В сущности, эти и другие положения Конвенции о возможных ограничениях некоторых прав и свобод и являются косвенным напоминанием об ответственности. Ответственности главным образом моральной. Моральная ответственность состоит в уважении общественного мнения, свободы и безопасности других людей.

Но ответственность бывает и правовой. Правовая ответственность более строга. Она наступает за нарушение или неисполнение законов. Руководители «Аум-Синрикё» были настоящими уголовными преступниками. Трудно ожидать, что они испытали угрызения совести, когда их задержали (чувство моральной ответственности им чуждо). Но избежать правовой (юридической) ответственности им не удалось. Об этом позаботилось государство.

У понятия «ответственность» есть два смысла. Во-первых, это необходимость отвечать (держать ответ, нести наказание) за совершенное. Во-вторых, нести ответственность – значит заботиться о ком-то или о чем-то, не думая, разумеется, о возможности наказания. Когда мы говорим об ответственности перед народом, ответственности перед прошлым, мы употребляем слово «ответственность» во втором смысле. Человек, воспитанный в нравственном и правовом отношении, думая о правах, никогда не забывает об обязанностях. Во все времена, для всех поколений россиян главной ответственностью была ответственность перед Родиной. И почетной обязанностью – обязанность посвятить все свои силы, всего себя служению Родине. В этом русские люди видели смысл своей жизни, в этом черпали силы для преодоления трудностей и невзгод в сложные времена.

Проверьте себя

1. Как связаны права и обязанности?

2. Что такое моральная и правовая (юридическая) ответственность?

3. В каких смыслах употребляется понятие «ответственность»?

Прочитайте и обсудите

Обязанность без права есть рабство; право без обязанности – анархия (Ф. Р. де Ламенне).

Быть человеком в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мед, она его делает, потому что она пчела (А. И. Герцен).

Тот, кто старается исполнить свой долг, близок к человеколюбию, то есть желанию блага всем людям (китайская пословица).

Неограниченная свобода и безграничная открытость вполне могут разрушить саму цивилизацию, необходимую для защиты свободы (Б. Рассел, философ).

Придумайте собственные определения

Анархия. Митинг.

Задания на сообразительность

1. Из приведенного ниже перечня выберите черты и качества, свойственные ответственному человеку:

доброжелательность

любопытство

равнодушие

чувство долга

прекраснодушие

принципиальность

честность

внимательность

патриотизм

придирчивость

строгость

пунктуальность

2. «Сколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них» (Ф. Ларошфуко).

Согласны ли вы с мнением писателя? Придумайте краткий рассказ на тему этого утверждения.

Деловая игра

Конференция «Об ответственности, долге, самоотверженности»

Класс разбивается на несколько групп, и каждая группа получает задание подготовить сообщение о людях (человеке), которые могли бы служить примерами ответственности, долга, самоотверженности ради общих интересов. На уроке каждая группа делает свое сообщение. Затем все вместе обсуждают, как люди становятся ответственными, в каких условиях и т. д.

Как вы думаете?

Почему человек, обращающий внимание только на права и игнорирующий обязанности, превращается в эгоиста?

Мешает ли реализация прав человека выполнению человеком своих обязанностей?

Словарь урока

Исповедовать – в данном случае означает открыто следовать какой-либо религии, учению, убеждению.

Ламенне Фелисите Робер де (1782–1854) – французский публицист и религиозный философ.

Ларошфуко Франсуа де (1613–1680) – французский писатель-моралист.

Секта – религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви.

Ежемесячное чтение

Верьте себе, выходящие из детства юноши и девушки, когда впервые поднимаются в душе вашей вопросы: кто я такое, зачем живу я и зачем живут все окружающие меня люди? И главный, самый волнительный вопрос: так ли живу я и все окружающие меня люди? Верьте себе и тогда, когда те ответы, которые представятся вам на эти вопросы, будут не согласны с теми, которые были внушены вам в детстве, будут не согласны и стой жизнью, в которой вы найдете себя живущими вместе со всеми людьми, окружающими вас. Не бойтесь этого разногласия; напротив, знайте, что в этом разногласии вашем со всем окружающим выразилось самое лучшее, что есть в вас, – то божественное начало, проявление которого в жизни составляет не только главный, но единственный смысл нашего существования. Верьте тогда не себе, известной личности, – Ване, Пете, Лизе, Маше, сыну, дочери царя, министра или рабочего, купца или крестьянина, а себе, тому вечному, разумному и благому началу, которое живет в каждом из нас и которое в первый раз пробудилось в вас и задало вам эти важнейшие в мире вопросы и ищет и требует их разрешения. Не верьте тогда людям, которые со снисходительной улыбкой скажут вам, что и они когда-то искали ответов на эти вопросы, но не нашли, потому что нельзя найти иных, кроме тех, которые приняты всеми.

Не верьте этому, а верьте только себе и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей, окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши на представляющиеся вам вопросы основаны не на ваших личных желаниях, а на желании исполнить назначение своей жизни, исполнить волю той силы, которая послала вас в жизнь. Верьте себе, особенно когда ответы, представляющиеся вам, подтверждаются теми вечными началами мудрости людской, выраженной во всех религиозных учениях и в наиболее близком вам учении Христа в его высшем духовном значении.

Л. Н. Толстой. «Обращение к юношеству»

Дополнительная консультация

Конституция Российской Федерации закрепляет право граждан обращаться лично в государственные органы и органы местного самоуправления, а также направлять туда индивидуальные и коллективные обращения. Гражданин вправе обратиться в государственные органы и органы местного самоуправления не только с предложениями, заявлениями и жалобами, но и по другим вопросам, например за получением законным способом необходимой ему информации, справок, копий документов и т. д.

Обжаловать можно действия любого органа и должностного лица. Круг лиц, имеющих право подать жалобу, не ограничивается. Запрещается пересылка жалобы в тот орган или тому должностному лицу, на действия которых подана жалоба. Жалоба подлежит разрешению в срок до одного месяца. Анонимные заявления и жалобы не рассматриваются. В жалобе должны быть указаны фамилия, имя и отчество лица, подающего жалобу, адрес его местожительства, а также сведения о месте работы или учебы. Если кому-то в удовлетворении жалобы отказано или он не получил ответа в течение месяца со дня ее подачи, он вправе обратиться с жалобой в суд. Гражданин по своему усмотрению может обратиться с жалобой и непосредственно в суд.