О борьбе двух «я».
О борьбе двух «я».
И я борюсь, давлю в себе мерзавца О, участь беспокойная моя! Боюсь ошибки — может оказаться Что я давлю не то второе "Я" /Владимир Высоцкий/
Как-то еще в советское время среди студентов тогда еще Ленинградских ВУЗов был проведен опрос-исследование. Их, во-первых, спрашивали, какого бы они хотели супруга, а вместе с тем выясняли, какие юноши (девушки) им нравятся практически. Вот в таком порядке распределились приоритеты:
Мнения юношей:
Место
Девушка, пользующаяся успехом
Желаемая жена
Смещение
1
Красивая
Честная, справедливая
+16
2
Жизнерадостная
Жизнерадостная
0
3
Любит танцевать
Трудолюбивая
+7
4
С чувством юмора
Умеет владеть собой
+11
5
Смелая
Энергичная
+2
6
Умная
Любит свою работу
+8
7
Старается помочь другим
8
Энергичная
9
Старается помочь другим
—2
10
Трудолюбивая
Умная
—4
11
С чувством юмора
—7
12
Волевая
Волевая
0
13
Красивая
—12
14
Любит свою работу
Смелая
—9
15
Умеет владеть собой
Любит танцевать
—12
16
Честная, Справедливая
Высокая
+1
17
Высокая
Мнения девушек:
Место
Юноша, пользующийся успехом
Желаемый муж
Смещение
1
Энергичный
Трудолюбивый
+13
2
Жизнерадостный
Честный, справедливый
+11
3
Красивый
Умный
+5
4
Любит танцевать
Умеет владеть собой
+12
5
Высокий
Смелый
+6
6
С чувством юмора
Волевой
+4
7
Старается помочь другим
Жизнерадостный
—5
8
Умный
Любит свою работу
+5
9
Честный, справедливый
Старается помочь другим
—2
10
Волевой
11
Смелый
Энергичный
—10
12
13
Любит свою работу
14
Трудолюбивый
С чувством юмора
—8
15
Любит танцевать
—11
16
Умеет владеть собой
Высокий
—11
17
Красивый
—14
В ходе опроса не выяснялось отношение к первобытному рангу. Иначе, такое качество, как «брать от жизни свое» (да и чужое, лишь бы себе) наверняка заняло бы первое место в левых графах. Но и без этого очевидно, что левые графы отражают первобытные идеалы, а правые — ценности семейной жизни. Особо следует отметить любовь к танцам. Будучи, мягко говоря, малополезным в семейной жизни, умение танцевать имеет важное ритуальное значение. Танец является непременной частью брачного ритуала очень многих животных, и приматов тоже. Не танцующий не демонстрирует ритуально-брачного поведения, и с первобытных позиций как бы не половозрелый еще. Очень показательно также, что трудолюбие и владение собой занимают последние строчки левых граф — «омеги» в первобытном стаде были самыми безропотными, и трудились больше всех... Легко заметить, что правые и левые являются почти зеркально-перевернутыми отражениями друг друга. Особенно это характерно для опрошенных девушек. Мужчины к женщинам относятся чуть более последовательно, что подтверждает тезис о том, что мужчины больше доверяют своему рассудку, то есть они менее примативны.
В этой «перевернутости» требований рассудка и инстинкта и видится главная причина затруднений высокообразованных людей в поисках супруга. Традиционно принято считать, что проблема в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не очень высоки, но они очень противоречивы — сердце хочет того, что рассудок справедливо отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, совесть, наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека и хорошего супруга. Но вместе с тем, с первобытных позиций это все — признаки низкого ранга в иерархии!
В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что былая практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на ее очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви глупо ратовать за ее возрождение — кроме бури протестов и шквала насмешек ни к чему не приведет. Да я и не могу представить, как это реализовать в наше время. Но ведь дело, по сути, в следующем: родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы, оценивают претендентов скорее с цивилизованных позиций, производя, таким образом, самоселекцию вида homo sapiens в направлении роста уровня культуры и цивилизованности.
Доверяясь зову инстинктов, человечество медленно дрейфует назад, в первобытное стадо, и, по-моему, некоторые признаки такого дрейфа мы уже наблюдаем. Становится немодной интеллигентность, чуткость, взаимоуважение, а с экранов и страниц культивируются сила и напор, необузданность и невоздержанность в желаниях. Списывать все это на влияние бытовой культуры некорректно. Бытовая культура — есть обобщенное отражение природной культуры всех людей. «Мыльные оперы» наиболее популярны среди немолодых людей, вся сознательная жизнь которых прошла в советское время, когда прививались совсем другие идеалы.
Ослабление вышеупомянутого отбора приводит сначала к росту примативности и среднего рангового потенциала, а затем на этой базе и к падению уровня культуры. А там глядь, Эйнштейн окажется прав — в четвертую (если уже не в третью) мировую воевать будут дубинками...
Короче говоря:
Следование инстинктам (то есть чувствам) при выборе брачного партнера противоречит современным идеалам моногамного брака, и не способствует селекции вида homo sapiens в направлении роста альтруистичности и культуры.
Однако оно может способствовать росту средних физиологических показателей, наблюдаемых в частности, как акселерация.