ДИЗРАЭЛИ, Бенджамин
ДИЗРАЭЛИ, Бенджамин
, с 1876 г. граф Биконсфилд
(Disraeli, Benjamin, Earl of Beaconsfield, 1804–1881), британский политик и писатель,
премьер-министр в 1868, 1874–1880 гг.
84
Человек не создание обстоятельств. Обстоятельства создаются человеком.
Роман «Вивиан Грей» (1826), кн. VI, гл. 7
? Займовский, с. 375
Вероятно, перефразировка изречения Геродота: «Обстоятельства (случайности) правят людьми, а не люди обстоятельствами» («История», VII, 49). ? Harbottle T. B. Dictionary of Quotations (classical). – New York, 1958, p. 313; Геродот, с. 329.
85
Да, я еврей, и когда предки моего достоуважаемого оппонента были жестокими дикарями на никому не известном острове, мои предки были священниками в храме Соломона.
Так будто бы ответил Дизраэли ирландскому политику Дэниэлу О’Коннелу, который, выступая в Дублине весной 1835 г., назвал его потомком нераскаявшегося разбойника, распятого вместе с Христом. ? Stevenson, p. 1269; Трухановский В. Г. Бенджамин Дизраэли. – М., 1993, с. 134. В американской печати это высказывание появилось не позднее 1892 г. ? Shapiro, p. 208.
Ответ этот апокрифичен, хотя в письме к О’Коннелу Дизраэли действительно назвал его дикарем и вызвал на дуэль. Несколько лет спустя Дизраэли заявил в кругу высшего английского общества, что аттестат на самое древнее культурное происхождение может быть дан только племени израилеву и что сам он гораздо более древнего происхождения, чем английские аристократы. ? Моруа А. Жизнь Дизраэли. – М., 2001, с. 99, 156.
86
Континентальная Европа не допустит, чтобы Англия стала мастерской мира.
Речь в Палате общин 15 марта 1838 г.
? Jay, p. 117
О Северной Европе как «мастерской рода человеческого» («humani generis officinam», лат.) говорилось уже в трактате Шарля Монтескье «О духе законов» (1748). ? Отд. изд. – М., 1999, с. 239, 601 (кн. XVII, гл. 5). Монтескье ссылался на раннесредневекового хрониста Иордана, который, однако, говорил лишь о «мастерской (кузнице) племен». (И-14а).
87
Ни одно правительство не может считать себя по-настоящему в безопасности там, где нет влиятельной оппозиции.
Роман «Конингсби» (1844), кн. II, гл. 1
? Knowles, p. 269
88
Здоровое консервативное правительство <…> [это] консервативные люди и либеральные средства. // …Tory men and Whig measures.
Там же, II, 6
? Knowles, p. 270
• «Главное – не люди, а средства» (Ч-52).
89
Привилегированные сословия и народ составляют две нации. Роман «Сибилла, или Две нации» (1845), кн. IV, гл. 8
? Knowles, p. 270
• «…два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей» (П-66).
90
Молодежь нации – попечитель ее будущего.
Там же, VI, 13
? Knowles, p. 270
Возможно, отсюда: «Будущее принадлежит молодежи».
91
Достопочтенный джентльмен застиг вигов во время купания и унес их одежду.
Речь в Палате общин 28 фев. 1845 г.
? Jay, p. 116
О премьер-министре, консерваторе Роберте Пиле, который выступил за свободу торговли зерном, т. е. «перехватил» главный лозунг программы вигов. Выражение Дизраэли вошло в политический язык.
92
Правление консерваторов есть организованное лицемерие.Речь в Палате общин 17 марта 1845 г.
? Jay, p. 117
93
Правосудие – это истина в действии. // Justice is truth in action.
Речь в Палате общин 11 фев. 1851 г.
? Jay, p. 117
Дизраэли, в сущности, процитировал французского писателя-моралиста Жозефа Жубера (1754–1824) («Мысли», № 203). ? Maloux, p. 298; Stevenson, p. 1285.
94
Англия не любит коалиций.
Речь в Палате общин 16 дек. 1852 г.
? Jay, p. 117
94а
Английский народ никогда не бывает так велик, как в годину бедствий. // The English nation is never so great as in adversity.
Речь в Палате общин 11 авг. 1857 г.
? Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 193;
millamber.co.uk/Bookcase/Quotes/Quotesinsert
95
Категоричность – не язык политики.
Речь в Палате общин 28 фев. 1859 г.
? Jay, p. 118
96
Остерегайтесь этого человека – он говорит то, что думает!
После беседы с О. фон Бисмарком в Лондоне (конец июня – начало июля 1862 г.), в которой Бисмарк изложил свой план объединения Германии под руководством Пруссии. ? Людвиг Э. Бисмарк. – М., 1999, с. 156; Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 217.
• «Это опасный человек – он действительно верит в то, что говорит» (М-106).
97
Партия есть организованное общественное мнение.
Речь в Оксфорде 25 нояб. 1864 г.
? Jay, p. 118
98
Ни одно политическое убийство не изменило ход истории. Речь в Палате общин 1 мая 1865 г.
? Jay, p. 119
99
В прогрессивной стране перемены неизбежны. Перемены – это постоянная величина.
Речь в Эдинбурге 29 окт. 1867 г.
? Jay, p. 119
100
Я вскарабкался на верхушку намыленного столба.
27 фев. 1868 г., в ответ на поздравление по случаю его назначения премьер-министром. Приведено в книге У. Фрезера «Дизраэли и его день» (1891). ? History in Quotations, p. 654; Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 173.
101
Мы, писатели, государыня…
В разговорах с королевой Викторией (с 1868 г.). Дизраэли дарил королеве свои романы, а она ему – «Страницы из дневника жизни в Шотландии». ? Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 178.
101а
* Жемчужина в короне Британской империи. // The Jewel in the Crown of the British Impire.
Выражение восходит к речи Дизраэли «Сохранение Империи», прочитанной на банкете консерваторов в лондонском Хрустальном дворце 24 июня 1872 г.: «Нам было доказано[либералами], что мы потеряли деньги на наших колониях. Нам показали с математической точностью, что ни один из драгоценных камней английской короны[a jewel in the crown of England] не обошелся нам так дорого, как владение Индией». ? en.wikisource.org/wiki/TheMaintenanceofEmpire; content.grin.com/data/20/66571.pdf.
102
Я никогда не отрицаю, никогда не возражаю, иногда забываю.
Лорду Эшеру о своих беседах с королевой Викторией. ? Jay, p. 121.
103
Я мертв; мертв, но в Елисейских полях.
8 фев. 1876 г., после первого посещения Палаты лордов в качестве графа Биконсфилда. ? Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 239.
104
Он завтра же надел бы чалму, если бы мог построить Кремль на Босфоре.
Об Александре II в разгар «Восточного кризиса» (ок. 1876 г.). ? Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 235.
105
Критиканы-космополиты[cosmopolitan critics], друзья всякой страны, кроме своей собственной.
Речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.
? Jay, p. 120
Имелись в виду либералы (виги), которые во время Восточного кризиса выступали в поддержку балканских славян против Османской империи.
• «Всего земного шара патриот…» (К-22).
106
…Imperium et Libertas[Империя и Свобода, лат.]. Это была бы неплохая программа для британского правительства.
Речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.
? Jay, p. 120
Формула восходит к Цицерону и Тациту. У Цицерона: «imperium ac libertas» («держава[власть] и свобода») («Против Катилины», IV, 11, 24. ? Цицерон-93, 1:330. У Тацита: «Нерва совокупил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу[principatum ac libertatem»]» («Агрикола», 3). ? Тацит, с. 425. Затем у Ф. Бэкона: «imperium et libertatem» – «government and liberty» («О преуспевании наук», 1605 г.). ? Gefl. Worte-01, S. 360.
Ср. также стих, приписываемый афинскому законодателю Солону: «Я сочетал с законом принужденье» (Плутарх, «Солон», 15). ? Плут.-94, 1:191.
107
Ключ от Индии – не Герат и не Кандагар. Ключ от Индии – это Лондон.
Речь в Палате общин 4 марта 1881 г.
? Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 275
По поводу решения вывести британские войска из Кандагара (Афганистан). Выражение «ключ от Индии – Лондон» было подсказано русским послом князем Алексеем Борисовичем Лобановым-Ростовским (1824–1896), с которым Дизраэли беседовал накануне. ? Palmer, p. 69.
108
Ничего не объяснять и ни на что не пенять. // Never explain, never complain.
Приведено в кн. Дж. Морли «Жизнь Уильяма Гладстона» (1903). ? Jay, p. 121.
109
К черту принципы! Держитесь партии!
Так будто бы ответил Дизраэли романисту и политику Эдуарду Булвер-Литтону, заявившему, что его принципы не позволяют ему голосовать за правительственный законопроект. ? Jay, p. 121; Займовский, с. 197.
110
Я не хочу войти в историю с грамматическими ошибками.
31 марта 1881 г., исправляя свою последнюю речь для стенографического отчета. ? Jay, p. 124. 19 апр. Дизраэли умер.
111
Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.
Приписывается. ? Jay, p. 122.
• «Мир хижинам, война дворцам» (Ш-6).
111а
Господь поступает с народами так, как они поступают с евреями.
Приписано Дизраэли в статье У. Черчилля «Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа» («The Illustrated Sunday Herald», 8 фев. 1920). ? skrewdriver.net/struggle. Возможно, это перефразировка стиха из Библии, процитированного в одной из речей Дизраэли: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну» (Бытие, 12:3). ? qubit. org/people/david/index.php?path=Questions.
112
Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика. // …Lies, damned lies and statistics.
В «Главе из автобиографии» Марка Твена (1907) приведено со ссылкой на Дизраэли; в дневнике Твена (Венеция, апр. 1904) – как «замечание, приписываемое Дизраэли». ? en. wikipedia.org/wiki/Lies%2C_damned_lies%2C_and_statistics.
Выражение «ложь, наглая ложь и статистика» появилось в печати не позднее 1892 г., а в 1895 г. его процитировал, со ссылкой на «мудрого государственного мужа», британский политик Леонард Куртни (L. H. Courtney, 1832–1918), выступая в штате Нью-Йорк. Два года спустя Куртни стал председателем Королевского статистического общества. ? Keyes, p. 123; york.ac.uk/depts/maths/histstat/lies.
113
Если мистер Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.
Апокрифический ответ на вопрос о разнице между несчастным случаем и несчастьем. ? MacHale D. Wit. – London, 1996.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.