Ассизи

Ассизи

(Assisi, 27 км к юго-востоку от Перуджи, 26 тыс. чел.)

www.assisi.com (англ. и итал. яз.)

www.assisionline.it – бронированиe отеля (итал. яз.)

В самом центре Умбрии, на уступах северо-западного склона горы Субазио (Monte Subasio, 1290 м) расположен маленький городок Ассизи. С севера тянется глубокое ущелье, образованное рекой Тешо. С юга простирается долина Сполето, некогда здесь было озеро, однако в XVI в. вода ушла, оставив живописную равнину, – сейчас ее безбрежное пространство зеленеет садами и рощами, желтеет возделанными полями, белеет стенами деревенских домишек – такой вид открывается из Ассизи, если подняться к самой высокой точке – Большой крепости.

Материалом для старинных домов служил камень из каменоломен из горы Субазио. Большинство домов асимметричны – на протяжении столетий они перестраивались, появлялись новые пристройки, стрельчатые окна и двери закладывались камнем. Почти всегда сбоку от главной двери есть другая, более узкая, с высоким порогом, через которую из дома выносили усопших. Сейчас эти двери замурованы, а раньше считалось, что душа покойного, вошедшего в дом через главный вход и покинувшего его через «дверь мертвых», оставалась внутри, в кругу домочадцев. Цветы, в изобилии украшающие окна и балконы, смягчают строгость средневековых домов.

Городские ориентиры

В город, опоясанный стеной (5 км), можно попасть через любые из восьми ворот с надвратными башнями. Междугородные автобусы прибывают на p. dell’Unita d’Italia (пл. Унита-д’Италия) перед воротами Порта-Сан-Пьетро (Porta San Pietro) и Порта-Сан-Франческо (Porta San Francesco). Там же останавливаются автобусы, соединяющие Ассизи с ж/д станцией в близлежащем городке Санта-Мария-дельи-Анджели (Santa Maria degli Angeli), и потому знакомство с городом чаще всего начинается с этой площади.

Внутри стен Ассизи условно делится на три части. На самой вершине холма (505 м) находится крепость, куда ведут via del Colle (ул. Колле), via della Rocca (ул. Рокка) и более короткие, но крутые тропинки по склону холма.

Средневековый город расположился ниже. К его центру ведут via Fontebella (ул. Фонтебелла) от Порта-Сан-Франческо и via del Fosso Cupo (ул. Фоссо-Купо) от Порта-Сан-Пьетро. От центральной p. del Comune (пл. Комуне) отходят главные улицы: via S. Paolo (ул. Сан-Паоло) и via Porticа (ул. Портика) – в сторону базилики Сан-Франческо, и сorso Mazzini (просп. Маццини) и via S. Rufino (ул. Сан-Руфино) – в противоположную сторону. Via Portica пересекает почти весь город и под названием via S. Francesco (ул. Сан-Франческо) выходит к одноименной базилике. Узкие улочки, переулки и (там, где склон круче) лестницы образуют настоящую паутину с главной площадью в центре и расположенными по периферии собором Сан-Руфино, церквями Санта-Кьяра и Сан-Пьетро. Улицы, идущие к городским стенам, в прежние времена делили город на районы – каждый район защищал свой участок стены.

Третья, самая главная часть Ассизи, привлекающая миллионы паломников со всего мира, – это расположенная в стороне от жилых построек базилика Сан-Франческо. К базилике от ж/д станции ведет улица via Frate Elia (ул. Фрате-Элия).

Как добраться

Аэропорт Фьюмичино (Aeroporto Fiumicino Roma)

тел. 06 6 59 51.

Авт. SULGA до Ассизи: время работы: ежедн.

Справки

тел. 07 55 00 96 41.

Ж/д станция Ассизи

(Stazione Assisi)

в городе Санта-Мария-дельи-Анджели,

p. Dante Alighieri

(ул. Данте-Алигьери), 5,

тел. 07 58 04 02 72.

Авт. до p. dell’Unita d’Itаlia: 2 раза в час, 20 мин.

Если ехать на поезде с севера, следует воспользоваться линией Флоренция – Рим с пересадкой в Теронтоле (Terontola) на линию Теронтола – Перуджа – Фолиньо (Foligno). Отправляясь в Ассизи с юга, целесообразно использовать линию Рим – Анкона и пересесть в Фолиньо на линию Фолиньо – Перуджа – Теронтола.

Автостанция SSIT

тел. 075 57 17 07.

Перуджа и другие города региона – Сполето (Spoleto), Фолиньо (Foligno) и др.

Автостанция SULGA

тел. 07 55 00 96 41.

Рим (Roma), Милан (Milano), Флоренция (Firenze) и Неаполь (Napoli).

Туристический офис

via S. Gabriele dell’Adolorata (ул. Габриеле-дель-Адолорато),

тел. 075 81 25 34.

Музеи, расположенные в церквях, как правило, работают в те же часы, что и церкви.

Городской транспорт

Движение транспорта по улочкам средневекового города ограничено. Хотя существуют две линии автобуса, «соединяющие все стратегические точки города», по Ассизи разумнее путешествовать пешком.

Стоянка такси

p. Santa Chiara

(пл. Санта-Кьяра),

тел. 075 81 26 00.

Коммуникации

Почта

Порта-Сан-Пьетро и Порта-Нуова (Porta Nuova),

время работы: пн-пт 8.10–18.25,

сб, вс до 13.00.

Telecom

p. del Comune, время работы: 8.00–22.00.

Интернет

via San Gabriele dell’ Addolorata, 25.

Медицинская помощь

Больница Ospedale di Assisi

1 км к юго-востоку от Порта-Нуова,

тел. 07 58 13 92 27.

Непредвиденные случаи

Полицейский участок

Questura (квестура)

тел. 075 81 28 20.

Из истории

В доисторические времена на территории Ассизи жили умбры, на которых оказали более сильное влияние соседи-этруски. Местная легенда утверждает, что город основал троянский принц Асио: отсюда происходит название Ассизи и якобы отсюда же произошло название горы Субазио (итал. sub Asio – под властью Асио). Так или иначе, в 295 г. до н. э. Ассизи стал римской муниципией: жители получили равные с римлянами права и соответственно обязанность служить в армии. Этот благополучный период городской истории ознаменовался строительством форума (его остатки находятся под p. del Comune), храма Минервы, терм и амфитеатра. Прославили римский Ассизи поэт Проперцио и епископ Руфино, проповедовавший Евангелие в III в. и принявший мученическую смерть.

Франциск Ассизский

Пьетро ди Бернардоне, богатый торговец тканями, во время одной из деловых поездок во Францию женился на уроженке Прованса Мадонне Пика. Их первенец Франциск унаследовал от матери рыцарское отношение к жизни и научился языку трубадуров, на котором говорил в моменты поэтического вдохновения.

Остроумный и общительный, Франциск всегда был первым на поэтических конкурсах и веселых пирушках, в верховой езде и стрельбе. Он участвовал в войне против Перуджи и побывал в плену (его освободили в 1203 г. после заключения перемирия). В 23 года он серьезно заболел и был между жизнью и смертью, когда услышал голос Господа: «Иди, Франциск, и восстанови Дом Мой, который рушится». И Франциск начал выполнять повеление буквально – с восстановления разрушенной церкви Сан-Дамиано.

Отцу не понравились перемены в сыне, а уж совсем он потерял терпение, когда Франциск начал распродавать отцовское имущество, чтобы восстановить храм. Пьетро призвал сына на суд к ассизскому епископу и потребовал вернуть все, что Франциск не успел продать. Тогда сын снял богатые одежды и отдал их отцу. Растроганный епископ укрыл его своей мантией. С того времени Франциск в крестьянской накидке с капюшоном, подпоясанной веревкой, стал проповедовать в родном городе, всякий раз начиная словами: «Pax et bonum!» (пожелание «мира и добра» стало девизом ордена францисканцев). Когда число последователей Франциска достигло 11, они обустроили первый монастырь в Ривоторто, так называемую «Лачугу», перед которой братья установили деревянный крест и молились Господу под открытым небом. Сам же Франциск отправился в Рим, к папе Иннокентию III получить одобрение своим «Правилам». Понтифик удивился их строгости, однако сомнения его были развеяны видением: Франциск из Ассизи поддерживает плечом рушащееся здание собора. Папа одобрил устав ордена и число последователей Франциска достигло нескольких тысяч еще при жизни святого.

Многие эпизоды из жизни Франциска изображены на фресках, выполненных Джотто и его учениками в Верхней церкви базилики Сан-Франческо, самая знаменитая – «Проповедь птицам». Как-то раз Франциск встретил стаю птиц. Он обратился к пернатым со словом Божьим, и они смотрели на него с вниманием, вытягивали шеи, открывали клювы… После того, как Франциск благословил их, птицы поднялись в воздух с радостным щебетанием.

Известно, что в 1224 г. на горе Верна Франциск получил стигматы, что он бесстрашно проповедовал Евангелие перед султаном в Египте, что ему был понятен язык зверей и птиц…

Франциск умер в 1226 г. и был канонизирован папой Григорием IX в 1228 г. Вначале мощи святого поместили в часовне Сан-Джорджо, а в 1230 г., когда была построена Нижняя базилика, их перенесли в крипту под главным алтарем, где они теперь и хранятся.

После падения Римской империи Ассизи не избежал участи городов, лишившихся могущественного покровителя, – опустошительные варварские набеги и частая смена властителей привели город к упадку. Ассизи вновь появился на политической сцене Европы в XI в. в авангарде антифеодального движения за завоевание городских свобод: например, власти ассизской коммуны издали указ, гарантировавший свободу всем крестьянам, убежавшим от хозяев и укрывшимся за стенами Ассизи.

Войны гибеллинов и гвельфов, разгоревшиеся в XII в., не обошли стороной и Ассизи. Вначале город примкнул к партии гибеллинов и даже принимал в своих стенах императорский гарнизон. Однако многочисленные злоупотребления наместника императора привели к народному восстанию (1198) и изгнанию гарнизона, а в XIII и XIV вв. Ассизи уже воевал с гибеллинской Перуджей.

Войны с соседями, как, впрочем, и распри между аристократическими фамилиями, нисколько не мешали процветанию торговли и ремесел, совершенствованию систем городского управления и активному строительству. Однако после страшного разрушения, произведенного в XV в. перуджийцами во главе с кондотьером Пиччинино, вновь наступил длительный упадок и в нач. XVI в. Ассизи потерял независимость и стал частью Папского государства.

Борьба за объединение Италии пробудила свободолюбивый город от многолетнего сна. Жители Ассизи внесли немалый вклад в эту борьбу, а в 1860 г. они отдали свои голоса за присоединение к Итальянскому королевству.

После торжеств по случаю 700-летия со дня смерти Франциска Ассизского (1926–1927), Ассизи обрел мировую известность. В 1939 г. папа Пий XII объявил св. Франциска первым покровителем Италии.

По городу

1. Базилика Сан-Франческо

2. Площадь Комуне

3. Дворец приоров. Пинакотека

4. Новая церковь

5. Монастырь миноритов

6. Дворец Капитана

7. Церковь Санта-Мария-сопра-Минерва

8. Церковь Сан-Никола

9. Римский Форум

10. Собор Сан-Руфино

11. Церковь Санта-Кьяра

12. Церковь Сан-Пьетрош

Первый камень базилики Сан-Франческо (1) (Basilica San Francesco, время работы: апр. – сент. ежедн. 7.00–19.00, окт. – март до 17.00, вх. св.) заложил папа Григорий IX 17 июля 1228 г. – на следующий день после канонизации святого. Место для строительства выбрали на скалистом обрыве между долинами рек Тешо с севера и Сполето с юга. Когда-то холм, еще не входивший в черту города, называли «Адской горой», поскольку здесь казнили преступников, а когда похоронили останки Франциска Ассизского, холм стали называть «Райской горой».

Богатые горожане подарили этот участок земли ордену миноритов (францисканцев), но тогда еще по уставу братьям не могла принадлежать собственность. Земля и построенная на ней церковь по сей день принадлежат Ватикану.

Двухэтажное сооружение задумывалось как церковь-мавзолей: место хранения мощей святого должно было стать и местом молитв, местом приобщения к истинной вере.

Простая, скромная Нижняя базилика представляет собой одновременно склеп для саркофага и фундамент здания. Возведенный на нем храм и расположенная рядом колокольня выполнены в романском стиле, черты готики просматриваются лишь во входном портале с окном-розой. Сейчас в склеп под главным алтарем, где хранятся мощи, можно спуститься по одной из двух лестниц в середине нефа. Раньше туда вел узкий подземный ход, который заделали по приказу папы Евгения IV: во времена борьбы между городами-коммунами победители нередко забирали у побежденных мощи святых. Подземный ход вновь открыли в 1818 г., в 1820 г. официально подтвердили, что в усыпальнице захоронен Франциск Ассизский. Нынешний суровый и бедный украшениями склеп, словно призывающий посетителей к сосредоточенности и молитве, создан в 1925–1932 гг. по проекту архитектора Уго Тарки. В четырех стенных нишах с решетками покоятся урны с прахом учеников св. Франциска: Леоне, Руфино, Анджело Танкреди и Массео.

В украшении храма принимали участие известнейшие художники XIII–XIV вв. На фресках «Райского свода» (на парусах над главным алтарем) изображены аллегории добродетелей ордена. Фрески принято считать работой Джотто или одного из его учеников, которого называют «Мастером парусов», поскольку настоящее имя его неизвестно. Джотто с учениками создал фрески капеллы Магдалены («Не тронь меня!») и большой арки трансепта (особое внимание следует обратить на «Рождество», «Бегство из Египта» и «Распятие»). В правом рукаве трансепта – прекрасная фреска «Мадонна с младенцем на троне, окруженная четырьмя ангелами, и св. Франциск» учителя Джотто, Чимабуэ. Принято считать изображение Франциска Ассизского на этой фреске портретным. Сиенский художник Симоне Мартини (XIV) расписал капеллу Сан-Мартин, им же выполнены 5 фигур святых справа от арки, ведущей в капеллу Сан-Никола. Другой известный сиенский художник, Пьетро Лоренцетти написал фрески левого рукава трансепта («Распятие») и необычайно выразительную «Мадонну заката». Она называется так потому, что в закатные часы освещается лучами солнца, проникающими в расположенное напротив окно. На стенах нефа после недавней реставрации обнаружены первые фрески базилики, приписываемые либо художнику Дж. Пизано, либо «Мастеру св. Франциска». По одной из лестниц можно подняться в Верхнюю базилику (1236), которая в отличие от Нижней, поражает игрой света и цвета, она обширна, просторна, стройные пилястры и большие витражи создают ощущение праздника. В левом рукаве трансепта – фрески Чимабуэ, прежде всего, полное драматизма «Распятие». Росписи сильно пострадали от времени.

В украшении Верхней базилики принимали участие известные художники – Каваллини, Туррити, Рузути. Самую большую ценность представляют фрески Джотто, которые относятся к первым двум фазам творчества художника (к третьей, более зрелой, принадлежат фрески Капеллы Скровеньи в Падуе). В 1282 г. 25-летний Джотто расписал верхние пролеты нефа и первый от входа свод. Спустя 15 лет художник вернулся в Ассизи и создал знаменитый цикл из 28 фресок, посвященный жизни св. Франциска. Они украшают нижнюю часть нефа, некоторые из них (полностью или частично) написаны учениками Джотто.

Из Верхней базилики лучше выйти через главный вход, чтобы полюбоваться простым, но гармоничным фасадом, перед которым разбит обширный газон. С начинающейся отсюда via S. Francesco открывается великолепный вид на долину Сполето.

Сердце Ассизи – продолговатой формы p. del Comune (2) (пл. Комуне), вокруг которой выстроились здания разных эпох и стилей. С юго-западной стороны располагается Дворец приоров (3) (Palazzo dei Priori, XIV), состоящий из четырех соединенных между собой зданий, с одним арочным проходом Вольта-Пинта (Volta Pinta) с гротескной росписью 1556 г. Во дворце размещаются муниципалитет и офис администрации по туризму, часть здания занимает Пинакотека (Assisi Pinacoteca Comunale, время работы: ежедн. лето 10.00–13.00, 15.00–19.00, зима до 17.00), где широко представлены фрески художников школы Джотто XIV–XVI вв.

Рядом с дворцом, где площадь расширяется, возвышается изящная Новая церковь (4) (Chiesa Nuova). Это сооружение в стиле барокко воздвигнуто по приказу Филиппа III Испанского на месте руин родного дома Франциска Ассизского. Узкая и темная келья внутри церкви – «темница», куда, согласно преданию, отец посадил молодого Франциска за расточительство. К церкви примыкает монастырь миноритов (5), которые совершают молебны в капелле Сан-Франческо-Пикколино (Chapella di S. Francesco Piccolino). Капелла включает принадлежавший Пьетро ди Бернардоне хлев, и на ее тесаных камнях выбита надпись на латыни: «В этой капелле, бывшей когда-то хлевом для быков и ослов, родился Франциск, светило мира».

Доминанта центральной площади – Дворец Капитана (6) (Palazzo del Capitano) с высокой Городской башней, вплотную к нему примыкает шестиколонный коринфский портик храма Минервы (Tempio di Minerva, I в.), ставшего теперь христианской церковью Санта-Мария-сопра-Минерва (7) (Chiesa di S. Maria sopra Minerva, барокко).

Недалеко от площади находится церковь Сан-Никола (8), в склепе которой расположился «Римский музей» (Il Foro Romano e la Collezione Archeologica, via Portica, 2, время работы: 16 марта-15 окт., ежедн. 10.00–13.00, 15.00–18.00, 16 окт.-15 марта 10.00–13.00, 14.00–17.00) с коллекцией античной скульптуры, фрагментов архитектурных сооружений и римских надгробий. Через подземный ход можно попасть на Римский Форум (9) (время работы: ежедн. 10.00–13.00 и 15.00–19.00, зима 14.00–17.00), занимавший когда-то важное место в жизни муниципия Римской империи. Реконструкция форума по сохранившимся фрагментам отражена в картине на стене.

Большая крепость (13) (Rocca Maggiore, время работы: ежедн. 10.00-до заката) на вершине холма считается одним из самых впечатляющих фортификационных сооружений Средневековья. На этом месте когда-то стоял замок Фридриха I Барбароссы (1174), разрушенный в 1198 г. во время народного восстания. В 1367 г. кардинал Алборно возвел новую крепость. Она неоднократно расширялась и к 1535 г. приобрела нынешний вид. В плане крепость – трапециевидной формы, по углам – четырехгранные башни, у входа – круглая. В центре находится крепостная башня управляющего замком. На запад тянется стена с внутренним ходом. В Ассизи есть интересная Выставка Леонардо да Винчи (Mostra Leonardo Da Vinci, via Portica, 29/B), где экспонируются действующие модели механизмов, изобретенных гением Возрождения.

Церкви

Собор Сан-Руфино (10)

(Cattedrale di San Rufino)

Собор с величественным суровым фасадом в романо-умбрийском стиле посвящен епископу-мученику, которого в III в. утопили в реке Кьяшо за проповедь Евангелия в Ассизи. Для хранения останков св. Руфино в V в. возвели маленькую капеллу, а в XI в. ее сменила церковь Угоне. Нынешнее здание появилось в 1140 г.: об этом свидетельствует надпись на плите в стене церкви, там же указываются имена приора Раньеро и архитектора Джованни из Губбио. В сопровождении привратника можно посетить сохранившуюся часть древней капеллы, находящуюся на глубине 5 м под собором. Мощная колокольня возведена на фундаменте бывшей древнеримской постройки (вероятно, цистерна для воды), затем следует часть, принадлежавшая церкви Угоне, и только выше часов начинаются те ярусы, что были возведены одновременно с фасадом собора. В соборе заслуживают внимания часовня, в которой св. Франциск молился, готовясь проповедовать жителям Ассизи, ризница с картиной Сермеи «Св. Франциск благословляет Ассизи», капелла Причащения (барокко, XVII) с картинами Карлони и капелла Плачущей Мадонны (по преданию, из глаз терракотовой Мадонны в 1494 г. текли слезы). Также в соборе находится Музей Капитула, в котором хранятся картины и драгоценные пергаменты X и XI вв.

Святая Кьяра (Клара)

У благородного Фавароне ди Оффредуччо и Ортоланы 16 июля 1194 г. родилась дочь Кьяра. Девочке дали хорошее образование, что по тем временам было редкостью, а набожная мать воспитала дочь в религиозном духе.

Кьяра с юных лет носила власяницу, в 15 лет отвергла благородного жениха и сообщила родным, что хочет посвятить себя Богу. Проповедь св. Франциска во время великого поста в 1212 г. помогла ей сделать решительный шаг – Кьяра в сопровождении кормилицы убежала из дома в местечко Порциункола, где св. Франциск и другие братья встретили ее и проводили в церковь. Когда девушка переоделась в грубую одежду и подпоясалась веревкой, Франциск совершил над ней обряд пострижения в монахини. Кьяра дала обеты бедности, целомудрия и послушания и признала Франциска своим наставником.

Она поселилась в бенедиктинском монастыре Сан-Паоло (рядом с нынешним городком Бастия-Умбра). Отец пытался заставить дочь вернуться домой, но безрезультатно. Вскоре к Кьяре присоединились ее сестры и мать. В том же году св. Франциск расширил маленькое помещение при церкви Сан-Дамиано и создал первую обитель будущего ордена кларитинок.

По легенде, св. Кьяра освободила Ассизи от осады сарацин в 1241 г.: она вынесла на городскую стену и обратила в сторону врагов дарохранительницу, и войско, ослепленное ее сиянием, пустилось в бегство.

Церковь Санта-Кьяра (11)

(Basilica di Santa Chiara)

время работы: ежедн. 7.00–12.00, 14.00–19.00.

Церковь с самой высокой в Ассизи остроконечной колокольней сооружена в 1255–1265 гг. зодчим Филиппо да Кампелло. Ее пристроили к возведенной ранее церкви Сан-Джорджо. В интерьере интересны главный алтарь, защищенный кованой решеткой, «Распятие», написанное на фигурной доске последователем Пизано, «Рождество» (XIV), выполненное представителем умбрийско-сиенской школы, фрески художников школы Джотто. Самую большую ценность представляет образ св. Кьяры в окружении картин, воспроизводящих эпизоды из ее жизни. Эта работа приписывается Чимабуэ. Здесь покоятся мощи св. Кьяры, скончавшейся в 1253 г.

Церковь Сан-Пьетро (12)

(Chiesa di San Pietro)

Строительство аббатской церкви было начато в 1029 г., неоднократно прерывалось и завершилось только в 1268 г. Романский фасад все же испытал готическое влияние, в интерьере все украшения и пилоны сделаны из камня, что придает помещению торжественный и строгий вид.

Церковь Сан-Джорджо

(Chiesa di San Giordgio)

Витраж разделяет объем здания на две капеллы. В капелле Причащения интересны фрески художников школы Джотто и Андреа из Болоньи. В капелле Распятия хранится распятие, перед которым в 1206 г. св. Франциск услышал слова Господа.

Церковь Сан-Стефано

(Chiesa di San Stefano)

Маленькое здание церкви с узкими, как бойницы, окошками ничем не украшена, и именно это придает ей особое очарование. По преданию, один из колоколов ее открытой колокольни сам по себе возвестил об агонии св. Франциска.

Окрестности

На полпути между Ассизи и долиной Сполето в окружении олив и кипарисов стоит церковь Сан-Дамиано (Chiesa di San Damiano, время работы: лето ежедн. 10.00–12.30, 14.00–18.00, зима до 16.00), связанная с именами Франциска и Кьяры. Сюда можно попасть, спустившись по крутой тропинке от Порта-Нуова, либо подъехать на машине по асфальтированной дорожке, ответвляющейся от окружной дороги. Это та самая деревенская церквушка, которую начал восстанавливать в 1207 г. св. Франциск. Кладка фасада выдает неопытность каменщиков. В интерьере хранится деревянное «Распятие трех выражений» работы монаха Инноченцо из Палермо (в зависимости от ракурса на лице Христа появляются выражения страдания, агонии и смерти), и копия того распятия, молясь у которого, Франциск услышал призыв Господа. О св. Кьяре напоминают ее молельня, сад, часовня, ее вещи. В маленькой трапезной обители кларитинок ваза с цветами указывает место, которое занимала Кьяра. Рядом – комната, в которой она скончалась. Для того чтобы посетить Тюремный скит (Eremo del Carcere, время работы: Пасха – нояб. ежедн. 6.30–19.15, зима 6.30–17.30), нужно выйти из Порта-Капучини (Porta Cappuccini) и подняться к ущелью между горами Субазио и Сан-Руфино. Пешком путь занимает около 1 ч, на машине – 15 мин. Скит не похож на карцер (тюремный застенок) – так называлось любимое место уединения cв. Франциска, и именно такой смысл вкладывался в слово «тюремный». В душе святой всегда оставался отшельником и после пламенных проповедей молился в уединенной часовне, скрытой в лесу. Сохранились «Грот Св. Франциска» и дуб, напоминающий о разговорах Божьего человека с птицами (бронзовый памятник скульптора Розиньоли изображает этот трогательный эпизод из жизни св. Франциска). Часовня в XV в. превратилась в монастырь, вокруг появились пещеры других отшельников. В 2 км от скита находится аббатство Св. Бенедикта (XI в., частично отреставрировано). Именно бенедиктинцы отдали в распоряжение св. Франциску церкви Сан-Дамиано, Порциунколы и Тюремный скит.

Тем, кто приедет в Ассизи на поезде, не миновать городка Санта-Мария-дельи-Анджели, поскольку в нем находится ж/д станция «Ассизи». Город примечателен базиликой Санта-Мария-дельи-Анджели (Basilica di Santa Maria degli Angeli, XVI–XVII, время работы: ежедн. 6.30–20.00) с изящным куполом.

В церковь включена знаменитая капелла Порциунколы. В базилике Санта-Мария-дельи-Анджели можно посетить Музей Порциунколы (Museo della Porziuncola, время работы: ежедн. 9.00–12.00 и 15.30–18.00, ср закр.).

Здесь жили св. Франциск и первые его последователи до того, как нашли прибежище в Ривоторто, сюда святой возвратился в 1221 г. и создал первый францисканский монастырь, здесь дала монашеский обет Кьяра. Св. Франциск, очень любивший Порциунколу, провел в ней последние дни жизни и, умирая, просил братьев не оставлять это место. Интересны также сама базилика и расположенный в ней музей, в котором хранятся: «Распятие» Дж. Пизано (1236), «Св. Франциск между двумя ангелами» кисти «Мастера св. Франциска» и портрет св. Франциска, приписываемый Чимабуэ (отмечается большое сходство с портретом в Нижней базилике в Ассизи).

Тот, кто интересуется памятниками францисканского ордена, может посетить также церковь Санта-Мария-ин-Риворото (Chiesa di Santa Maria in Rivoroto). Она включает Святую хижину, в которой до 1219 г. жили св. Франциск и его последователи, и церковь в Сатриано, воздвигнутую на том месте, где «летом 1226 г. останавливались всадники из Ассизи, сопровождавшие в родной город умирающего св. Франциска».

По Умбрии

Когда-то у подножия холма Субазио плескалось озеро, но вода ушла оттуда еще в XVI в., и теперь эта низменность называется долиной Сполето. Город Сполето (Spoleto) расположен в самой южной точке бывшего озера.

Вероятно, это поселение основали умбры при участии этрусков. В 241 г. римляне колонизировали его территорию, и позже Цицерон назвал Сполениум одной из самых красивых и процветающих колоний в Центральной Италии.

Городские жители видели разных завоевателей и наместников – от Аттилы до Фридриха I Барбароссы, который в 1155 г. почти полностью разрушил Сполето. С XIII в. Сполето входил в состав Папского государства, здесь даже располагалось представительство папского престола. Самое высокое здание в городе – башня Альборнос (Rocca del Albornos) – построено в XIV в. как папское укрепление. В ней жила знаменитая Лукреция Борджа (она правила городом с 1499 г.), много позже в ней томились заключенные – члены «красных бригад». В стороне находится мост Понте-Торри (Ponte delle Torri, башенный). Перекрывающий пространство между замком и противоположным холмом, он построен как акведук в XIII в.

Сокровище Сполето – собор XII в. (время работы: ежедн. лето 10.00–12.30, 15.30–19.00, зима до 18.00). Средневековый портал украшен окном-розой. Пол выложен в виде узоров из спиралей и загадочных линий в романском стиле (похожи на селедочный хребет). В соборе хранятся работы Пинтуриккьо и Филиппо Липпи. Сполето считается «городом Пинтуриккьо» – здесь сохранилось много произведений выдающегося мастера умбрийской школы.

На северной стороне лестницы, ведущей к собору, находится прекрасное сооружение XII в. – церковь Сантa-Эуфемия (Chiesa di Sant’Eufemia, время работы: ежедн. лето 10.00–12.30, 15.30–19.00, зима до 18.00), ее строгое совершенство контрастирует с величием собора. Интересен массивный каменный трон за алтарем.

В июне и июле в Сполето проходит фестиваль «Два мира» или «Два полушария». Кульминация праздника – выставки авангардного искусства, многие из которых устраиваются прямо на улицах старинного города.

Из Сполето можно проехать в сторону Норчи (Norcia), места рождения св. Бенедикта. Теперь этот город больше известен как столица трюфелей.

К западу от Сполето на высоком холме располагается город Тоди (Todi). Поселение на границе между владениями этрусских и умбрийских племен было известно со II тыс. до н. э. Одна из смотровых площадок города расположена на p. Garibaldi (пл. Гарибальди). С нее открывается волшебный вид на зеленые холмы Умбрии. Главный городской собор (Cattedrale, XIII) стоит на p. Vittorio Emanuele II (пл. Витторио-Эмануэле-секондо). Здесь же находятся Дворец приоров (Palazzo dei Priori, XIII), Дворец Капитана (Palazzo del Capitano, XIV) и Дворец Народа (Palazzo del Popolo, XIII).

На некотором отдалении от центральной части Тоди стоит несколько необычный для здешних мест храм Санта-Мария-делла-Концолацьоне (Tempio di Santa Maria della Conzolazione, XVI).

На западном берегу озера Тразимено стоит городок Кастильоне-дель-Лаго (Castiglione del Lago, Озерный замок). Когда-то на озере было четыре острова, теперь осталось только три, так как один превратился в береговой мыс. Именно на этом мысу и расположен городок. Пятиугольную Крепость Льва с мощными бастионами (Rocca del Leone, 1247) и Палаццо-Дукале (Palazzo Ducale, XIV) соединяет длинный переход. Рассказывают, что фортификационное сооружение очень заинтересовало Леонардо да Винчи. Каждые два года весной в Кастильон-дель-Лаго проходит международный слет дельтапланеристов «Раскрасим небеса».

В юго-западной части Умбрии на туфовом холме раскинулся очаровательный город Орвието (Orvieto). Ученые считают, что мягкий туф – ненадежное основание для построек и городу угрожает внезапное исчезновение. Обитатели Орвието не разделяют опасения геологов: они просто живут, превратив склоны коварного холма в виноградник. Кстати, местное белое вино славится далеко за пределами Умбрии.

Городской собор (Cattedrale), посвященный Деве Марии и Cв. Костанцо, – выдающееся произведение архитектуры. Его возводили с конца XIII по XVII в. В основе собора – романская трехнефная базилика, которую позже украсил готический фасад с золотыми мозаичными панно. Среди мастеров, в разное время работавших над созданием восхитительного сооружения, были А. Камбио, Фра Бевиганте из Перуджи, Л. Майтани, Витале, Никколо и Мео Нути, Андреа и Нино Пизано, М. ди-Уголино из Болоньи, А. Чекко из Сиены, А. Федериги, Микеле Санмикели, Дж. Моска и А. Чионе.

Музей, в котором хранятся реликвии и произведения искусства, связанные с собором, расположен на втором этаже Палаццо-Солиано (Palazzo Soliano, XIII). Здание более известно как дворец Бонифация VIII, Palazzo di Bonifacio, VIII). Базовый этаж занимает скульптурная экспозиция Музея Эмилио Греко (Museo di Emilio Greco).

Археологический музей занимает два здания. Часть экспозиции, посвященная греческому периоду истории здешних мест, размещена в особняке Фаина (Palazzo Faina) напротив собора. Другой музейный отдел, посвященный культуре этрусков, можно осмотреть в Папском дворце (Palazzo dei Popi, XIII, перестр. в 1960-х гг.). Одно из древних сооружений Орвието – церковь Сант-Андреа (Chiesa di Sant’Andrea, VI–XIV) с кирпичной романской колокольней. Среди многих произведений, хранящихся в церкви, особый интерес представляют работы Арнольфо ди Камбио.

В северо-восточной части Умбрии находится город Губбио (Gubbio). Расположенный на склоне горы Инджино (Monte Ingino), он долгое время считался труднодоступным и получил прозвище «обитель тишины». Пешеходную экскурсию лучше всего начать с верхней части города (можно подняться на фуникулере), постепенно спускаясь к подножию.

Одним из самых характерных сооружений Губбио считается Консульский дворец (Palazzo dei Consoli), или Дворец подесты (Palazzo del Podestа), его изображают повсеместно как символ города. Теперь этот ансамбль (проект арх. М. Джованелло, более известного как Гаттапоне, XIV) на p. Grande (пл. Гранде), на вершине холма, – художественный центр Губбио. В настоящее время здесь располагаются Картинная галерея и местный Археологический музей.

В городе много интересных сооружений: Герцогский дворец (Palazzo Ducale), кафедральный собор (Cattedrale), церковь Витториана (Chiesa Vittoriana), церковь Сан-Франческо (Chiesa di San Francesco), базилика Сант-Убальдо (Basilica di Sant’Ubaldo) и Дом Св. Убальдо (Casa di Sant’Ubaldo). По легенде, св. Убальдо помог горожанам победить в битве с перуджинцами. Мощи святого поместили в 1194 г. в базилику и стали почитать Убальдо как покровителя Губбио. В День св. Убальдо, 15 мая, в Губбио проводят забег в исторических костюмах, причем соревнуются в беге с огромными свечами в руках только самые сильные мужчины в городе.