Глава 2 Римско-католические костелы

Глава 2 Римско-католические костелы

Костел Успения Девы Марии

В слободе бывшего Измайловского гвардейского полка улицы, словно солдатские шеренги, отходят ровными стройными рядами от Московского проспекта, начиная свой отсчет там, где раскинулись корпуса Технологического института. Улицы раньше назывались Ротными, а в 1923 году были переименованы в Красноармейские [213] . Здесь, на Первой Красноармейской, между Измайловским и Московским проспектами, в неприметном с первого взгляда здании разместилась католическая церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Церковь Успения является кафедральным католическим храмом города. Еще в эпоху правления Петра I произошло сближение православной России с католической Западной Европой. Множество специалистов католического вероисповедания были приглашены в Россию, католики получили право беспрепятственно въезжать на территорию страны и строить свои храмы в русских городах.

В Петербурге первый католический храм появился вскоре после основания новой столицы империи. В 1846 году католическая община выкупила у наследников поэта Гавриила Державина здание на набережной Фонтанки вместе с садом – там разместилась Римско-католическая духовная коллегия. Спустя три года в Петербург, по предложению императора Николая I, перевели Духовную академию. Тогда и встал вопрос о переводе в столицу империи епископата и строительстве кафедрального собора на территории, примыкающей к резиденции архиепископа.

Храм был заложен 2 августа 1870 года, при Александре II, а в марте 1873 года было подписано высочайшее повеление о переводе в столицу капитула и консистории [214] Могилевской архиепархии, в состав которой входил Петербург. Проект католического собора был разработан архитектором Василием Ивановичем Соболыциковым, автором научных трудов, известным сотрудником Публичной библиотеки, по проекту которого были созданы несколько ее знаменитых залов. После смерти Соболыцикова строительством руководил академик архитектуры Евграф Сергеевич Воротилов. 12 апреля 1873 года архиепископ Антоний Фиалковский в присутствии большого количества гостей освятил собор во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Костел Успения Девы Марии

Праздник Успения Пресвятой Богородицы восходит к первым векам христианства и посвящается воспоминанию светлой кончины Девы Марии и Ее вознесению на небеса. Праздник этот с любовью отмечают все христиане, и еще в первые века христианства отцы церкви на Востоке и на Западе произносили проповеди, посвященные Пресвятой Богородице. Католическая церковь отмечает этот день 15 августа.

Собор Успения Пресвятой Богородицы в плане имел форму латинского креста и соединялся со зданием Епархиального управления единым входом. В 1876 году в него были перенесены частицы мощей апостолов Фаддея, Казимира, Иоанна Кентского и некоторых других. Храм посещали многочисленные католики, работающие на новых предприятиях, появившихся в районе Обводного канала и Московской заставы, а также студенты институтов и военнослужащие Измайловских полков. Собор с трудом вмещал всех желающих, и было принято решение о его расширении. Вместимость храма была увеличена с 750 до полутора тысяч человек. В начале века архитектор Лев Шишко предложил проект реконструкции главного входа, за счет которой можно было еще расширить храм. Лев Шишко был неординарной личностью, его творчество нельзя уложить в рамки канонов и стилей. По его проекту было возведено здание Духовной семинарии, соединенное с церковью переходом. Впрочем, проекту реконструкции храма не суждено было воплотиться из-за недостатка средств.

После Октябрьской революции в жизни храма и католической церкви вообще произошли перемены, затронувшие все церкви и конфессии в России. Уже в 1918 году духовная семинария была закрыта, а здание передано в жилой фонд. Спустя несколько лет, в 1922 году, несмотря на серьезное сопротивление прихожан [215] , церковь Успения Пресвятой Богородицы была закрыта и опечатана, а священнослужители арестованы. Через год прихожане смогли отстоять свой храм, и его вновь открыли, но в 1930 году церковь закрыли окончательно.

Во время войны храм очень серьезно пострадал от снарядов и бомбежек, а после войны здание было передано конструкторскому бюро и подверглось перепланировке. Помещение разделили перегородками и пробили дополнительные окна. Впоследствии была предпринята попытка отдать здание собора в аренду банку. В нем планировали соорудить стационарные сейфы-хранилища, что еще больше усугубило вред, наносимый зданию.

После долгих лет советского «пленения» храм был возвращен прихожанам. С 1995 года началось его возрождение. Вновь был образован и зарегистрирован приход Успения Пресвятой Девы Марии и назначен его настоятель. За несколько лет была проведена реставрация собора, и уже в 1997 году в заново освященном храме возобновились богослужения. Спустя несколько месяцев в алтарь были торжественно перенесены частицы мощей апостолов Петра, Иоанна, Фаддея, Андрея и Павла, а также – святых Адальберта и Зенона.

Собор сегодня, как и прежде, пользуется любовью прихожан. В храм ведет дубовая дверь, украшенная резными фигурами ангелов и витражной картиной, где изображена Дева Мария. При входе в храм, в вестибюле, по обе стороны от гранитных ступеней, в нишах – скульптуры святого Иосифа и святого Франтишека. Внутри храма вошедшего встречают два коленопреклоненных ангела с чашами, на белых стенах – 14 фрагментов крестного пути Иисуса. По обеим сторонам от главного прохода расположены скамьи для моления. В центральной части храма, на перекрестье, справа – образ Святой Фаустины и рядом с ней – Иисус.

Святая Фаустина почувствовала призвание к монашеству еще в детские годы, но в монастырь пришла только в 20 лет, сподобившись видения Господа. По описанию Фаустины был написан образ Христа Милосердного, известный сегодня во всем католическом мире. Монахиня вела духовный дневник и еще при жизни удостоилась многочисленных даров Спасителя. Так, она могла предсказывать события, находиться одновременно в нескольких местах, и на теле ее были стигматы [216] . Скончавшаяся в возрасте 33 лет от болезни, Фаустина Ковальская была беатифицирована [217] в 1993 году.

В левой центральной части храма – небольшая скульптура святого Антония и образ святого Франтишека, рядом с которым горят жертвенные свечи. В алтарной части находится престол, стоят подсвечники и не увядают цветы, за которыми ухаживают заботливые руки служительниц. Эта часть храма отгорожена изящной резной деревянной решеткой. В новых мраморных плитах на полу есть одна необычная плита, рассказывающая о том, когда и кем был построен и освящен храм. В соборе прекрасная акустика, и на втором ярусе, напротив алтарной части, находится орган.

Восстановленный в кратчайшие сроки собор радует прихожан и посетителей своей красотой и особой внутренней чистотой и торжественным спокойствием, которое испытываешь, заходя в католический храм. Струящийся в окна легкий свет, сияние образов и скульптур святых, тихие ласковые улыбки служителей церкви и гармония всего, что открывается взору, рождают в сердце радостное чувство покоя и доброты.

В храме проходят богослужения на русском и польском языках, совершаются таинства. Каждый понедельник в нем проходят занятия по изучению Библии, общиной ведется поисковая и просветительская работа, ежедневно любой, кто пришел в храм, может получить наставление священника в личной беседе. Прихожане часто собираются в соборе Успения на 1-й Красноармейской, который считают вторым своим домом, где каждого ждут и понимают, поддерживают добрым словом и дарят надежду и свет.

Собор Успения Пресвятой Богородицы открыт ежедневно с 8.30 до 10 ч. и с 17 ч. до 20 ч. По воскресеньям – с 10 ч. до 20 ч.

Адрес: 1-я Красноармейская ул., д.11.

Транспорт: ст. метро «Технологический институт»

Данный текст является ознакомительным фрагментом.